经典古筝曲100首高山流水_古筝十大经典名曲《高山流水》,意境悠远,百听不厌!

1.十大养心古筝曲

2.高山流水是古筝几级的曲子

3.古筝曲《高山流水》的出处、背景、作者

《高山流水》，音乐与琴曲迥异，并与古琴曲无传承关系，一般认为是民国以后古筝艺术家所创作。其曲同样取材于“伯牙鼓琴遇知音”。现有多种流派谱本。而流传最广，影响最大的则是浙江武林派的传谱，旋律典雅，韵味隽永，颇具“高山之巍巍，流水之洋洋”之貌。山东派的《高山流水》是《琴韵》《风摆翠竹》《夜静銮铃》《书韵》四个小曲的联奏，也称《四段曲》《四段锦》。河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲，节奏清新明快，民间艺人常在初次见面时演奏，以示尊敬结交之意。做为古筝曲，高山流水为代表曲目。

但高山流水最普遍的是三个版本，一个是山东筝派，一个是浙江筝派，还有一个就是河南筝派。之所以是三个版本，是因为曲调完全不同，而不是演奏技法的不同。

十大养心古筝曲

古筝曲十大名曲有：《渔舟唱晚》《高山流水》《寒鸦戏水》《出水莲》《汉宫秋月》《蕉窗夜雨》《香山射鼓》《彩云追月》《秦桑曲》和《梅花三弄》。

1、《渔舟唱晚》

曲名取自唐代诗人王勃《滕王阁序》中：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”的诗句。整首乐曲极富诗情画意，旋律流畅，先慢后快，先松后紧，情绪层层递进，生动描绘了夕阳映照万顷碧波，渔民悠然自得，渔船随波渐远的优美景象。

2、《高山流水》

《高山流水》是一首绘景写意的作品，旋律悠扬流畅，风格淡雅清新，音韵古朴典雅，意境深远绵长。乐曲取中国古代著名的音乐故事“伯牙摔琴谢知音”为题材，表现一种“巍巍乎若高山，洋洋乎若江海”的境界。

3、《寒鸦戏水》

此曲旋律优美、格调清新、韵味别致，常戏称为潮州之州歌。全曲以别致幽雅的旋律、清新的格调，独特的韵味，明快跌宕，演绎了寒鸦在水中悠闲自得，互相追逐嬉戏的情景。

4、《出水莲》

全曲着意表现莲花“出自污泥而不染”的纯洁、高尚情操。此曲旋律清丽、典雅，速度中庸、悠闲，全曲以各种丰富的表现手法将出水莲的神态、气质刻画得栩栩如生。

5、《汉宫秋月》

筝曲《汉宫秋月》演奏运用了吟、滑、按等诸多技巧，风格纯朴古雅，是一首有代表性的山东筝曲。主要表达的是古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境。

6、《蕉窗夜雨》

据传此曲源于宋代，是描绘旅居他乡的在万籁俱静、夜色深沉中，聆听雨打芭蕉的淅沥声而引发的对故乡的无限思念之情。

7、《香山射鼓》

乐曲由西安古乐传统曲牌《月儿高》《柳青娘》《香山射鼓》等曲牌连缀而成，描绘了陕西关中一年一度的“香会”活动，并以深沉、内在、具有浓郁陕西地方风格的旋律，表现了香客们的虔诚和高远空旷虚无缥缈的意境，以及鼓乐阵阵，咏唱轰鸣，进山朝拜的人群熙来攘往的活动盛况。

8、《彩云追月》

《彩云追月》早见于清代，其风格轻快独特，描写了小市民平凡生活的轻松写意，彰显了典型的广东民间音乐风格。

9、《秦桑曲》

曲名借用唐代诗人李白五言诗《春思》中的“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”中的“秦桑”一词。《秦桑曲》以委婉、缠绵、优美、柔和并富有的旋律，伴随着轻淡素雅的伴奏音乐，描迷了一位深情的妙龄女子思念家乡、思念亲人、盼望早日与家人团聚的迫切心情。

10、《梅花三弄》

《梅花三弄》又名《梅花引》《玉妃引》，是中国传统艺术中表现梅花的佳作。此曲借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特点，来歌颂具有高尚节操的人，是中国古典乐曲中著名的十大古曲之一。

高山流水是古筝几级的曲子

一、《高山流水》

绘景写意，以历史上著名的“伯牙摔琴谢知音”的故事为题材，旋律悠扬流畅，风格淡雅清新，音韵古朴典雅，意境深远绵长。时而独白，时而互诉，时而交融，一曲过后，意犹未尽。

二、《平湖秋月》

青山，树木，亭台，楼阁，在明朗清丽的如水月光下仿佛披上了一层薄薄的轻纱，整个西湖好像幻化成一个梦幻的童话世界。旋律明媚流畅，音调细腻婉转，勾画了一幅湖光月色、诗情画意的江南良辰美景，创造出一个淡泊悠远、虚无缥缈的唯美意境。

三、《渔舟唱晚》

夕阳映照，万顷碧波，渔民悠然自得，渔船随波荡漾，渐行渐远，美不胜收。整首乐曲极富诗情画意，旋律流畅，先慢后快，先松后紧，情绪层层迭进，生动描绘出了夕阳西照下的湖光山色及渔舟竞归、渔人唱和的怡人境界，让人沉醉其中，动人心怀。

四、《寒鸦戏水》

寒鸦又名鸥鸟，这是一首顶顶有名的潮州筝曲，是潮洲弦诗《软套》十大曲中最富诗意的一首。全曲以别致幽雅的旋律、清新的格调，独特的韵味，演绎了寒鸦在水中悠闲自得，互相追逐嬉戏的情景。

五、《香山射鼓》

《香山射鼓》是一首陕西秦筝音乐风格的创作曲，运用了一千多年以前唐代的音乐曲调，并充分体现了秦地音乐特色。山雾迷漫，古刹朦胧，万籁皆寂，惟闻钟磬鸣响，一幅幽静谐和的唯美画面跃然眼前，表现了香客们的虔诚和高远空旷、虚无缥缈的意境。

六、《雪山春晓》

全曲旋律优美动听，风格独特，内容丰富，富含感染力。冰雪消融，汇成潺潺的小溪，溪水随着山势曲折流下，错落有致，发出美妙的声音?这便是《雪山春晓》之美。

七、《禅院钟声》

空山、庙宇、古刹、禅院、悟道、木鱼声、敲钟声，听一片禅意，窥一颗真心。独坐窗前听风雨，雨打芭蕉声声泣，遥请惊鸿问故人。

八、《蕉窗夜雨》

窗前的芭蕉被雨打湿，成了王维的诗：雨打芭蕉叶带愁，心同新月向人羞；夜间的雨落下，成了李商隐的诗：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。伴随着淅淅沥沥的雨声，滴答声，雨打蕉叶的啪嗒声，筝曲声，怅惘声，乡愁油然而生。

九、《汉宫秋月》

《汉宫秋月》为五声宫调式，细腻多变，一唱三叹，哀婉凄绝，又不失绮丽婉转。透过纯朴古雅的古筝声，好似看见了古代宫女哀怨悲愁的烦闷之感，以及被困高墙之内的无可奈何和寂寥清冷之叹，令人悲叹、唏嘘。

十、《梅花三弄》

月色朦胧，漫步在黄昏月下的清澈水边，那静谧的意境，疏淡的梅影，缕缕的清香，使之陶醉。如水的月色下，回荡出古筝“清、敬、淡、雅”的神髓，演就出一幅又一幅不食人间烟火的古筝写意画，令人流连忘返。

古筝曲《高山流水》的出处、背景、作者

《高山流水》古筝曲是4级曲目，山东派的《高山流水》是琴韵、风摆翠竹、夜静銮铃、书韵四个小曲的联奏，也称《四段曲》、《四段锦》。

河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲，节奏清新明快，民间艺人常在初次见面时演奏，以示尊敬结交之意。

《高山流水》在唐朝以前本为一曲，在唐朝期间分为《高山》、《流水》二曲，皆不分段。随着明清以来琴的演奏艺术的发展，《高山》、《流水》有了很大变化。《高山流水》的乐谱最早见于明朝朱权《神奇秘谱》，归入《太古神品》中。

明清以来多种琴谱中以清代唐彝铭所编《天闻阁琴谱》（1876年）中所收川派琴家张孔山改编的《流水》尤有特色，增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段，又称“七十二滚拂流水”。

扩展资料

《高山流水》各种版本

1、华夏民族乐团演唱的《高山流水 (古筝独奏)》，该歌曲收录在专辑《古筝古琴十大金曲01 (10首)》中，由中凯吉韵公司发行于2017-01-01，该张专辑包含了10首歌曲。

2、水玥儿演唱的《高山流水笛箫变奏版》，该歌曲收录在专辑《热门华语276》中，2014-01-01发行，该张专辑包含了132首歌曲。

名曲溯源

“高山流水”最先出自《列子·汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听音。伯牙所念，钟子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河” 有古文说：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方古琴而志在高山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。’少选之间，而志在流水，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”后用“高山流水”比喻知音或知己。《高山流水》原为一曲，自唐代以后，《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。其中《流水》一曲，在近代得到更多的发展，曲谱初见于明代《神奇秘谱》（朱权成书于1425年）。管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器的金唱片，于17年8月22日发射到太空，向茫茫宇宙寻找新的“知音”。