古筝曲高山流水是几级曲子_古筝曲高山流水
1.古筝曲《高山流水》的介绍
2.急!!!!演出<高山流水>古筝独奏串词!!
3.中国代表性曲艺音乐有哪些
4.如何鉴赏古筝曲《高山流水》中的音乐?
古筝曲《高山流水》为什么著名? 《高山流水》,汉族古琴曲,属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不弹,故有高山流水之曲。
“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。 一首曲子,有它自己的故事,带着感情才能打动更多的人,这也许就是他著名的原因。《高山流水》原为一曲,自唐代以后,《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。 其中《流水》一曲,在近代得到更多的发展,曲谱初见于明代《神奇秘谱》(朱权成书于1425年)。 管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器“旅行者一号”的金唱片,并于17年8月22日发射到太空,向茫茫宇宙寻找人类的“知音”。
“高山流水”有古琴曲和古筝曲两种。原创的“高山流水”早已失传,现存曲目是后人所托。即便如此,“高山”让你仿佛看到了它的巍峨挺拔、绵延起伏;“流水”让你感觉到了轻重缓急源远流长潺潺不断清澈凛冽。它们的确是中国传统哲学思想中“写意”的集大成者,称为名曲实不过份。
古筝曲《高山流水》的介绍
《高山流水》古筝曲是4级曲目,山东派的《高山流水》是琴韵、风摆翠竹、夜静銮铃、书韵四个小曲的联奏,也称《四段曲》、《四段锦》。
河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲,节奏清新明快,民间艺人常在初次见面时演奏,以示尊敬结交之意。
《高山流水》在唐朝以前本为一曲,在唐朝期间分为《高山》、《流水》二曲,皆不分段。随着明清以来琴的演奏艺术的发展,《高山》、《流水》有了很大变化。《高山流水》的乐谱最早见于明朝朱权《神奇秘谱》,归入《太古神品》中。
明清以来多种琴谱中以清代唐彝铭所编《天闻阁琴谱》(1876年)中所收川派琴家张孔山改编的《流水》尤有特色,增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段,又称“七十二滚拂流水”。
扩展资料
《高山流水》各种版本
1、华夏民族乐团演唱的《高山流水 (古筝独奏)》,该歌曲收录在专辑《古筝古琴十大金曲01 (10首)》中,由中凯吉韵公司发行于2017-01-01,该张专辑包含了10首歌曲。
2、水玥儿演唱的《高山流水笛箫变奏版》,该歌曲收录在专辑《热门华语276》中,2014-01-01发行,该张专辑包含了132首歌曲。
急!!!!演出<高山流水>古筝独奏串词!!
《高山流水》,为中国十大古曲之一。“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。此曲为古琴曲,唐代分为《高山》、《流水》二曲。
“高山流水”最先出自《列子·汤问》,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。” 伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。后用“高山流水”比喻知音或知己。
《高山流水》原为一曲,自唐代以后,《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。其中《流水》一曲,在近代得到更多的发展,曲谱初见于明代《神奇秘谱》(朱权成书于1425年)。管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器“旅行者一号”的金唱片,并于17年8月22日发射到太空,向茫茫宇宙寻找人类的“知音”。
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历史
《列子·汤问》版
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河 !”伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更(gèng)造崩山之音,曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉!善哉!子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”
《列子·汤问》版:?
伯牙是一位有名的琴师,他的琴术很高明,钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候,想着在登高山。钟子期高兴地说:“弹得真好啊!我仿佛看见了一座巍峨的大山!”伯牙又想着流水,钟子期又说:“弹得真好啊!我仿佛看到了汪洋的江海!”伯牙每次想到什么,钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。
有一次,他们两人一起去泰山的北面游玩,游兴正浓的时候,突然天空下起了暴雨,于是他们来到一块大岩石下面避雨,伯牙心里突然感到很悲伤,于是就拿出随身携带的琴弹起来。开始弹连绵细雨的声音,后来又弹大山崩裂的声音。每次弹的时候,钟子期都能听出琴声中所表达的含义。伯牙于是放下琴感叹地说:“好啊,好啊,你能想象出我弹琴时所想的意境,我的琴声无论如何也逃不掉你的听力!”
《吕氏春秋·本味》版
凡贤人之德,有以知之也。伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。“少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤汤(shāng)乎若流水。”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。非独琴若此也,贤者亦然。虽有贤者,而无礼以接之,贤奚由尽忠?犹御之不善,骥不自千里也。
译文
《吕氏春秋·本味》版:
大凡贤德之人的品德,是有办法了解的。伯牙弹琴,钟子期听他弹奏。刚弹琴时表现出攀登大山的志向,钟子期说:“弹琴弹得真好啊!好像泰山一样高大。”过了一会儿,琴声表现出了随流水常进不懈的志向,钟子期再一次说:“弹琴弹得真好啊!好像长江黄河一样激荡。
”钟子期死后,伯牙摔破琴,拉断弦,终身不再弹琴,认为世上再没有值得为之弹琴的人了。不是只有弹琴像这样,贤德的人也这样。即使是有贤德的人,如果不以礼相待,贤德的人如何尽忠呢?这就如同驾驭不好,良马也不能跟随他跑千里远一样。
中国代表性曲艺音乐有哪些
“伯牙鼓琴遇知音”的故事得到了后人的追捧和咏颂,今天就让我们再次感受乐曲的灵动,请欣赏古筝独奏《高山流水》,掌声有请。
《高山流水》为中国十大古曲之一。“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。此曲为古琴曲,唐代分为《高山》、《流水》二曲。
《高山流水》的乐谱最早见于明朝朱权《神奇秘谱》,归入《太古神品》中,其解题曰:“《高山》《流水》二曲,本只一曲。初志在乎高山,言仁者乐山之意。
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《高山流水》原为一曲,自唐代以后,《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。其中《流水》一曲,在近代得到更多的发展,曲谱初见于明代《神奇秘谱》(朱权成书于1425年)。
管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器“旅行者一号”的金唱片,并于17年8月22日发射到太空,向茫茫宇宙寻找人类的“知音”。
如何鉴赏古筝曲《高山流水》中的音乐?
中国代表性曲艺音乐有《高山流水》、《夕阳箫鼓》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》和《十面埋伏》。
1、《高山流水》
《高山流水》是中国十大古曲之一,也是一首广为流传的古筝曲。这首曲子最早出现在《列子·汤问》中,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”《高山流水》这首曲子有多种流派,包括浙江筝派、山东筝派和河南筝派。
2、《夕阳箫鼓》
《夕阳箫鼓》是一首著名的琵琶抒情写意文曲,旋律优美流畅,在演奏中运用了各种琵琶技法。此曲流传甚广,是琵琶古曲中的代表作品之一。《夕阳箫鼓》又名《浔阳琵琶》、《浔阳夜月》。为琵琶曲文曲中代表作品之一,此曲最迟在十八世纪就流传在江南一带。
3、《汉宫秋月》
《汉宫秋月》是一首著名的中国古曲,是山东筝派的传统名曲之一。此曲以古代宫廷为背景,描绘了宫女们的悲惨遭遇和望月思亲的悲怨情感。该曲旋律优美,节奏缓慢,运用了吟、揉、按、滑等左手技巧,以及慢弹快挑、勾剔等右手技巧,生动地表现了宫女们对月伤情、望月思亲的悲怨情感。
4、《阳春白雪》
《阳春白雪》是一首著名的中国琵琶十大名曲之一,也是中国著名十大古曲之一。它表现的是冬去春来,大地复苏,万物欣欣向荣的初春美景。该曲旋律清新流畅,节奏轻松明快,以生动、形象的描绘了万物复苏、生机勃勃的春天景象。
5、《十面埋伏》
《十面埋伏》是一首著名的中国琵琶传统大套武曲,也是中国十大古曲之一。它以公元前202年楚、汉两军在垓下(今安徽省灵壁县东南)进行决战时,汉军设下十面埋伏的阵法,从而彻底击败楚军,迫使项羽自刎乌江这一历史事实加以集中概括谱写而成。
写作思路及要点:围绕《高山流水》进行写作,进行相应的鉴赏。
正文:
高山流水,自古至今;悠悠扬扬,情深意长;乐声袅袅,韵味十足,闭上双眼静静的倾听,乐声中一点点露出了中国古典乐器——古筝的魅力。
我听说过《高山流水》的典故,也知道这首曲子抒发了“仁者乐山,智者乐水”的意境。但或我还悟不到这般境界,只想到了一幅美好的图画。
“淙淙铮铮,幽间之寒流;清清冷冷,松根之细流。”这是愉悦之情。再是“目眩神移,惊心动魄。”后又“轻舟已过,势就徜徉,时而余波击石,时而旋洑微沤……”旋律跌宕起伏,让人心潮澎湃。这是先人们想到的画面。
水从高山上流下来,时而轻轻如烟,时而又如大雨,时而又如珠帘。渐渐的大雨般过去又小雨淅沥了,进而似乎余震般又大了些,但很快又恢复。水儿们一下激起了水雾,烟雾缭绕,似飘渺仙境……
突然声音重得不得了,似乎在怒吼,不那么温柔了,激起心中千层水花,可重中似乎有水儿敲石的悦耳,慢慢的,慢慢的,又静了下来,小了,小了……一首乐曲结束了。
曲落,睁开眼睛,耳畔无声,我又听到了城市的喧哗。多想再一次闭上眼睛,远离城市,穿越时空,再次来到那远古的山水之间,又多想我是那个伯牙的知音……
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