古筝高山流水曲子欣赏_古筝高山流水名曲欣赏
1.古筝名曲《高山流水》为什么只感受到流水呢?
2.古筝高山流水 流水部分的指法/
3.如何欣赏像古筝曲高山流水这样的音乐?
4.十大最好听的古筝曲
高山流水是4级的~~
汉宫秋月也是~~
高山流水:此曲为浙江筝的著名乐曲之一.全曲分"高山"和"流水"两大部分.前半部分运用相隔两个八度带按滑的"大撮"和浑厚而优美的音色来描绘高山的雄伟气势.后半部分在按滑的同时,大量而连续地使用上下行的刮奏手法,表现了流水的不同形态:细流涓涓,滔滔流水,奔腾澎湃,滚滚而来,有身临其境,耳闻其声之感,十分形象.
汉宫秋月:乐曲通过揉,吟,滑,按等技法的运用,以缓慢的节奏,描写了处在古代封建暴君压迫和禁锢下的宫女们的悲惨遭遇.它以缠绵凄凉,悲郁哀诉的音调,表现出宫女们对月伤情,望月思亲的愤懑心情.
古筝名曲《高山流水》为什么只感受到流水呢?
古筝曲《高山流水》为什么著名? 《高山流水》,汉族古琴曲,属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不弹,故有高山流水之曲。
“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。 一首曲子,有它自己的故事,带着感情才能打动更多的人,这也许就是他著名的原因。《高山流水》原为一曲,自唐代以后,《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。 其中《流水》一曲,在近代得到更多的发展,曲谱初见于明代《神奇秘谱》(朱权成书于1425年)。 管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器“旅行者一号”的金唱片,并于17年8月22日发射到太空,向茫茫宇宙寻找人类的“知音”。
“高山流水”有古琴曲和古筝曲两种。原创的“高山流水”早已失传,现存曲目是后人所托。即便如此,“高山”让你仿佛看到了它的巍峨挺拔、绵延起伏;“流水”让你感觉到了轻重缓急源远流长潺潺不断清澈凛冽。它们的确是中国传统哲学思想中“写意”的集大成者,称为名曲实不过份。
古筝高山流水 流水部分的指法/
筝曲《高山流水》,音乐与琴曲迥异,同样取材于“伯牙鼓琴遇知音”。现有多种流派谱本。而流传最广,影响最大的则是浙江武林派的传谱,旋律典雅,韵味隽永,颇具“高山之巍巍,流水之洋洋”貌。 山东派的《高山流水》是《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《书韵》四个小曲的联奏,也称《四段曲》、《四段锦》。 河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲,节奏清新明快,民间艺人常在初次见面时演奏,以示尊敬结交之意。这三者及古琴曲《高山流水》之间毫无共同之处,都是同名异曲
第一段:引子部分。旋律在宽广音域内不断跳跃和变换音区,虚微的移指换音与实音相间,旋律时隐时现。犹见高山之巅,云雾缭绕,飘忽无定。 第二、三段:清澈的泛音,活泼的节奏,犹如“淙淙铮铮,幽间之寒流;清清冷冷,松根之细流。”息心静听,愉悦之情油然而生。第三段是二段的移高八度重复,它省略了二段的尾部。 第四、五段:如歌的旋律,“其韵扬扬悠悠,俨若行云流水。” 第六段:先是跌宕起伏的旋律,大幅度的上、下滑音。接着连续的“猛滚、慢拂”作流水声,并在其上方又奏出一个递升递降的音调,两者巧妙的结合,真似“极腾沸澎湃之观,具蛟龙怒吼之象。息心静听,宛然坐危舟过巫峡,目眩神移,惊心动魄,几疑此身已在群山奔赴,万壑争流之际矣。”(见清刊本《琴学丛书·流水》之后记,1910年) 第七段:在高音区连珠式的泛音群,先降后升,音势大减,恰如“轻舟已过,势就倘佯,时而余波激石,时而旋洑微沤。”(《琴学丛交·流水》后记) 第八段:变化再现了前面如歌的旋律,并加入了新音乐材料。稍快而有力的琴声,音乐充满着热情。段末流水之声复起,令人回味。 第九段:颂歌般的旋律由低向上引发,富于。段末再次出现第四段中的材料,最后结束在宫音上。八、九两段属古琴曲结构中的“复起”部分。 尾声情越的泛音,使人们沉浸于“洋洋乎,诚古调之希声者乎”之思绪中。
如何欣赏像古筝曲高山流水这样的音乐?
这是一个十六分装饰音,应该在弹5之前迅速刮一下6,或者说从6刮到5上。流水部分是琶音,要练。不能强求,要循序渐进,在前面部分都确定练好后,主攻这一部分,每天练。想弹好需要基本功,即是勾托抹托。手心要圆,中指与大指永远成八度关系。第二指节发力。
左手的滑按(左手按至音位,弹弦时略退少许,迎音迅速滑上,敏越无迹)、小颤(颤音细密紧促)、滑颤(边沿边颤)、大颤(颤幅阔大,动宕有情)等招法最有特色。
在指法的运用上,则无论是珠圆玉润的长摇、错落有致的剔打,或是凄婉欲绝的走吟,悲壮苍凉的重颤,莫不和曲调曲情浑然一体,描摹情态,刻划入微。
如《打雁》一曲,各种指法运用极富表现力,集叙事、状物、抒情三大特点于一体,是为河南筝的又一特色。
扩展资料:
河南筝的曲目直接来自民间说唱音乐和戏曲音乐。河南曲子是历史悠久的民间说唱音乐,清以后衰落了,只有南阳地区还十分兴旺,所以又称之为南阳鼓子曲。它的重要组成部分是带有唱词的“牌子曲”和纯器乐的“板头曲”,筝是其中重要的伴奏乐器,同时,也脱离说唱而独立演奏。
现存河南筝派的代表性曲目,几乎毫无例外的都是河南曲子的板头曲与牌子曲。过去,艺人相见,就经常首先演奏一首板头曲以会知音,并借伯牙与子期的故事易名为《高山流水》。
十大最好听的古筝曲
一、首先要熟悉作品的创作背景,即它是因何而产生出来的。例如高山流水。高山流水本是一首古琴曲,高山、与流水是分开的,后来改成古筝曲,合成一首,并且有很多流派版本。二、要了解古筝的特性,区别于其他乐器的。如高山流水,可以与古琴曲比较。三、乐曲本身的分析,分段分析,一般乐曲都有节奏、情感不同的部分,如高山流水,前半部分是写高山,节奏平稳,有厚重广阔的意境。后半部分写流水,节奏舒缓,飘逸灵动。每段要分析的主要有:音韵,节奏,结构,情感,情境意蕴,以及演奏技法等。最后再写一个总结,概括性的。应该差不多了的。
十大最好听的古筝曲有:《高山流水》、《渔舟唱晚》、《林冲夜奔》、《汉宫秋月》、《寒鸦戏水》、《侗族舞曲》、《出水莲》、《香山射鼓》、《东海渔歌》、《战台风》等。
一、《高山流水》
《高山流水》本是古琴曲,相传先秦的琴师伯牙在荒野弹琴,被路过的樵夫子期盛赞“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”子期死后,伯牙痛失知音,故摔琴封乐,后来高山流水也比喻知己或者知音,也比喻乐曲的精妙,后世把高山流水比作珍贵的友谊。
二、《渔舟唱晚》
前几期的内容当中我们详细分析了《渔舟唱晚》这首曲目,他是娄树华先生在1938-1939年间创作的,描绘了夕阳下美丽的湖景以及渔民们丰收的喜悦场景。这首曲目非常具有古典风格,是在我国流传最广、影响最大的一首古筝曲了!可以说是筝人们人手必会的一首曲子了。
三、《林冲夜奔》
顾名思义,这首曲表达的是《水浒传》中豹子头林冲在遭受迫害之后风雪夜投奔梁山的故事。这首筝曲气势壮烈,情绪激昂,为筝曲创作曲目中不可多得的佳作。
四、《汉宫秋月》
作为中国十大古曲之一,《汉宫秋月》有两种较为流行的演奏形式,一种是二胡曲,另一种就是筝曲!这首曲子风格纯朴古雅,富有韵味,是一首具有代表性的山东筝曲之一。
五、《寒鸦戏水》
不必多说,作为客家筝的代表曲目,《寒鸦戏水》生动描绘了寒鸦(鱼鹰)在水中追逐嬉戏的场景,搭配古筝明亮婉转的音色,画面感一下子就上来了。
六、《侗族舞曲》
《侗族舞曲》表现了侗寨风情,抒发了侗家儿女热爱美好生活的欢乐情绪。乐曲旋律中交替运用了“升主音”与“降主音”,展现了侗族音乐的一种特殊风格。
七、《出水莲》
客家筝梅开二度,不得不说广东客家筝在筝界的地位真的超级高!《出水莲》被人比喻为“盖以红莲出水喻乐之初奏,象征其艳嫩也。”该曲悠扬清丽,描绘出了莲之出淤泥而不染的高尚情操。
八、《香山射鼓》
《香山射鼓》创作于1980年,算是离我们最近的一首古筝名曲了,1983年《香山射鼓》在亚洲音乐论坛上被评为优秀音乐作品。乐曲表现了空山梵音、虚无缥缈的空灵意境以及人们在山中举行香会时的热闹场面。
九、《东海渔歌》
《东海渔歌》是张燕创作于七十年代的作品。乐曲表现了东海渔民欢乐而又紧张的劳动生活以及他们对新生活的热爱和向往。
十、《战台风》
《战台风》是六十年代中期,王昌元有感于上海码头工人与台风顽强搏斗的精神而创作的。所以说《战台风》的意思就是曲名的意思,奋战台风!由于其跌宕的节奏转换以及流畅的旋律,现如今《战台风》已经成为了古筝人的必会曲目了!
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