24弦古筝调音_24弦古筝

1.中国民族乐器种类繁多，现在国内最普及的古筝有多少根琴弦？

2.古代古筝的弦数？

3.琴和古筝有什么区别

4.现代常用古筝有多少根弦？

目前最常用的统一规格为二十一弦。最早以25弦筝为最多，唐宋时有弦十三根，后增至十六根、十八弦、二十一弦等。

一、古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝，是中国汉民族传统乐器中的筝乐器，属于弹拨乐器。它是中国独特的、重要的民族乐器之一。它的音色优美，音域宽广、演奏技巧丰富，具有相当强的表现力，因此它深受广大人民群众的喜爱。

二、古筝的统一规格为：1.63米，21弦。一台古筝的音质取决于面板和琴弦，面板以阳面中段为最佳，阳面是指整株桐木置于水中，露出水面的一面为阳面，去头斩尾为中段，一般以9-12年树龄的桐木为最佳，尤以河南兰考的桐木为最佳，沙土地，木质疏松，利于音质的传导。

1.专业演奏古筝的面板以通纹为最佳，中音区纹理间距5-9厘米，高音与低音区间距1.5-2.5厘米为最佳，面板厚度高中低音的厚度一般为9mm、11mm、10mm，眼下面板大多数用弦切工艺。

2.古筝（Chinese zither）传统的常用演奏手法用右手大、食、中、无名四指拨弦，演奏出旋律、掌握节奏，左手演奏法还有在筝柱左侧顺应弦的张力、控制弦音的变化，以调整音高，完善旋律。筝的指法颇多，右手有勾、托、劈、挑、抹、剔、打、摇、撮等，左手有按、滑、揉、颤等。

百度百科——古筝

中国民族乐器种类繁多，现在国内最普及的古筝有多少根琴弦？

古筝的1234567在哪里示意图如下：

1、1号琴码距离古筝前梁位置15cm

2、21号琴码距离古筝后梁位置38cm

3、20号琴码距离21号琴码位置6cm

4、3号琴码距离古筝前梁位置19cm

5、8号琴码距离古筝前梁位置31cm

古筝，弹拨弦鸣乐器，又名汉筝、秦筝，是汉民族古老的民族乐器，流行于中国各地。经过千百年的发展，主要形成了客家筝、潮州筝、山东筝、河南筝四大流派。

常用于独奏、重奏、器乐合奏和歌舞、戏曲、曲艺的伴奏。因音域宽广，音色优美动听，演奏技巧丰富，表现力强，而被称为“众乐之王”，亦称为“东方钢琴”，是中国独特的、重要的民族乐器之一。

古筝的结构由面板、雁柱、琴弦、前岳山、弦钉、调音盒、琴足、后岳山、侧板、出音口、底板、穿弦孔组成。形制为长方形木质音箱，弦架“筝柱”（即雁柱）可以自由移动，一弦一音，按五声音阶排列。

远在战国时代的秦国境内（陕西省），筝就已经流行，当时称为“秦筝”。此后，又流传到了河南、山东、广东、浙江、内蒙古等地。由于历史的变迁和地域的影响而造成了地方风格、演奏技法等的不同，并因此形成了当今各种不同的古筝流派，使古筝的发展日趋繁荣。

筝是一种多弦多柱的弹拨乐器。它的外形近似于长箱形，中间稍微突起，底板呈平面或近似于平面。筝的头部有缓缓而落的筝脚。在木制箱体的面板上张设筝弦。在每条弦下面安置码子，码子可以左右移动，用来调整音高和音质。筝的品种不一，构造也不尽相同。

古代古筝的弦数？

古琴身只用一根木头制成，琴面用七根弦系着，古称“七弦”。绳子用天鹅绒绳捆绑，并绕着绳子的轴线系好。它属于音乐的“乐器”；古筝由板、板、底三部分组成。第一个筝有五根弦，在警戒期结束时发展为12根弦，隋朝有13根弦，清代有16根弦，60年代有21根弦，最后几年有24-26根弦。琴弦均匀地放在筝的表面，每根琴弦a由一个气环骨线马支撑，属于断开音乐的“马乐器”。

古琴和古筝的区别，首先，在外观上，很简单。古琴是七弦琴。一般的古筝是21弦的，但也可以有22弦和23弦。这是可选的，但一般来说，古筝团体和表演主要在各高校使用的21弦。琴弦也是用钢丝制成的。但一般来说，在现代，这个数字不低于这个数字。在现代，古筝有十三根以上的弦，古琴一直保留着七弦琴的特点。因此，古琴又称七弦琴，这是它的特点。

还有一种带有雁柱的古筝，形状像雁，但古琴不是。在古筝演奏过程中，由于雁柱的存在，使其各种和声和支撑演奏成为可能，其发音相对较高，琴身相对较大，表现力较强。然而，这并不意味着古琴的表现力不丰富，古琴也非常优秀。在学习中国音乐的过程中，每个人都必须了解古琴文化。古琴作为最完整的传统音乐文化，最具代表性。

古琴，又称“七弦琴”，是中国传统的弦乐乐器。他有一个至少有3500年历史的故事。古籍记载了伏羲传说，使秦和神农做秦。舜设秦为五弦，文王加一弦，武王剪周，加一弦为七弦。古琴有十三个标志节奏的符号。它也是一种仪式工具。有七个声音分散，按着声音是九十一个一百四十七个。古琴音域宽广，声音柔和、沉稳、内向。古琴的意义不在于能力和动作，而在于意境和自然。古琴的密友可能会遇到，但不会被通缉。

琴和古筝有什么区别

东汉应劭《风俗通义》曰：“谨按《礼·乐记》：筝，五弦筑身也”，据此，最初的筝为五弦。三国时期，古筝完成了由竹制共鸣体转变为木制的过程，由于琴体的增宽和加长，已出现张十二弦的筝（《三国志·魏书》）。后经过800多年的流传，到了隋代才增加一弦，成为十三弦筝。在唐代的300多年里，古筝流行甚广，十二弦和十三弦筝长期并存，分别用于雅俗乐，在唐诗中有众多的描述。宋代传承了唐代的筝术，沿用十三弦筝。时至元代，民间出现十四弦筝，元顾英《五·山璞稿》中有：“锦筝弹尽鸳鸯曲，都在秋风十四弦”。史料记载中这一阶段十二弦、十三弦形制筝共存民间。到了明代，出现了十五弦筝，明朱载堉《明郑世子瑟谱》中曰：今官举十五弦，而后世多用十四弦者。清代筝继承了历代筝的艺术形式，至清末出现了十六弦筝。20世纪50年代以来，出现了十八、十九、二十一、二十三、二十九等多种弦制的古筝。现普遍流行二十一弦制古筝，这一古筝样式，由上海民族乐器一厂在20世纪60年代初创立，成为全国制筝的标准样式。 筝是我们较为喜闻乐见的弹拔乐器，同时它也是中华民族的传统乐器之一，早在2000多年前就已经流行在当时的秦地，也就是当今的陕西省，所以筝又叫秦筝，同时因为其具有悠久的历史，我们又习惯把筝称作为古筝，除此之外，筝还有瑶筝、银筝、云筝、素筝等等种种别称。应邵《风俗通》记载：“古筝五弦，施于竹如筑”，而东汉刘熙又在其著作《释名》一书中这样解释：“筝，施弦高急，筝筝然也”，史料中的记载足矣说明，筝是一种以本身的制作材料竹及发出的“铮、铮”音响而命名的乐器，筝初时五弦，即民族音乐中传统的五声音阶“宫商角质羽”，后随历史的发展逐渐增加到十二十三弦，在魏晋筝又流传到日本,越南,朝鲜等地,到了唐朝的时候，筝的发展进入一个空前鼎盛的时期，从“花颜云鬓坐玉楼，十古弦里一时愁”的诗句中，后人可以了解到在唐朝十三弦筝已经非常普及，从“走马听秦筝，奔车看牡丹”的诗句中也不难看出当时的弹筝盛况，到了明清以后古筝逐渐增加到十六弦,新中国成立后，筝在各方面都进行了改良,从弦制上增加到21弦，从音域上增加到四个八度,音域增加了自然音乐的表现力也随之增强。

现代常用古筝有多少根弦？

琴和古筝的区别如下：

1、音域不同

古琴一弦多音，音域可以达到四个八度，而古筝的表现力相较于古琴则是有点差的。

2、外形不同

古琴琴身像长形音箱，有七根弦；古筝由框板、面板和底板构成，由最早5弦发展至今为24-26弦。

3、造型不同

古琴常见的造型有伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、月型式等。主要区别是依琴体的项、腰形制而不同。琴漆的断纹是古琴年代久远的标志。古琴由于长期演奏的振动和木质、漆底的不同，可形成断纹。如梅花断、牛毛断、蛇腹断、冰裂断、龟纹断等，有断纹的琴，其琴音清淳、明澈，外观美观，所以更显名贵。

古筝则由框板、面板和底板构成。最早的筝为5根弦，战国末期发展成12弦，隋代13弦，清代16弦，上世纪60年代为21弦，近年也有增加到24-26弦的筝。琴弦均匀排列于筝面上，每根弦均由人字形的弦马支起，属于弹拨乐类的＂有马乐器＂。

现代常用古筝通常有有21根弦。

筝的形制为长方形木质音箱，弦架“筝柱”（即雁柱）可以自由移动，一弦一音，按五声音阶排列，最早以25弦筝为最多（分瑟为筝），唐宋时有弦十三根，后增至十六根、十八弦、二十一弦等，目前最常用的规格为二十一弦。

古筝的统一规格为：1.63米，21弦。古筝的面板大多数用河南兰考的桐木制造，框架为白松，筝首、尾、四周侧板有红木、老红木（缅酸枝）、金丝楠木、紫檀等名贵木材，古筝的音质取决于面板和琴弦，周边用料对古筝的音色略有改善，以老红木、紫檀、金丝楠木为佳。早期到近代也有过12、13、18、23、25弦等，不同地区的筝又有多种定弦法，筝的新种类还有“蝶式筝”、“转调筝”等。

面板：

一台古筝的音质取决于面板和琴弦，面板以阳面中段为最佳，阳面是指整株桐木置于水中，露出水面的一面为阳面，去头斩尾为中段，一般以9-12年树龄的桐木为最佳，尤以河南兰考的桐木为最佳，沙土地，木质疏松，利于音质的传导。

专业演奏古筝的面板以通纹为最佳，中音区纹理间距5-9厘米，高音与低音区间距1.5-2.5厘米为最佳，面板厚度高中低音的厚度一般为9mm、11mm、10mm，眼下面板大多数用弦切工艺。

琴弦：

早期的琴弦以马尾、鹿筋为原料，到了当下这段时期以尼龙钢丝弦为主流，增加了音量，也提高了韵味，琴弦以德国进口钢丝为主，含碳量均匀，寿命长，手感好，以五音不全牌、宝泉牌、敦煌牌为代表，较受专业人士欢迎。

筝码：

一般来说红木古筝配套红木筝码，楠木古筝配套鸡翅木筝码，紫檀古筝配套紫檀筝码，亦有说法以色木为筝码最佳材料，但是尚未有定论，筝码要求纹理垂直向下为最佳，上嵌牛骨，搁弦槽一般为对应琴弦的1/3深度为最佳。

扩展资料

古筝的起源：

早在公元前5世纪至公元前3世纪的战国时代，就在当时的秦国（现陕西）一带广泛流传，又名秦筝。算起来，它已经有2500年以上的历史了。

古筝是一件古老的汉民族乐器，一共10级。战国时期盛行于“秦”地，司马迁的《史记》所记载《李斯列传．谏逐客书》中所引资料，颇有值得我们注意的地方。李斯《谏逐客书中》述及秦国乐舞的一段说：“夫击瓮，叩缶、弹筝、搏髀，而歌呜呜快耳者真秦之声也。郑卫桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。”

也有说法为，筝是战国时的一种兵器，用于竖着挥起打敌人还有一句古话叫“筝横为乐，立地成兵”。后来在上面加上琴弦，拨动时发现悦耳动听，于是发展成乐器。随着时间的推移，兵器也越来越轻便，筝这种体形庞大、质量不轻的兵器就被遗弃了。所以眼下人们见到的筝都是以乐器的形式出现的，形态优美，并附有装饰。

汉代应劭《风俗通义》载文：筝，“谨按《礼乐记》，五弦，筑身也。今并、凉二州筝形如瑟，不知谁所改作也。或曰蒙恬所造。”从应邵的《风俗通》2所载可知，汉以前的筝其制度应为“五弦，筑身”，但是当时“并（山）凉（甘肃）二州筝形如瑟”，应邵不知何人4所作的改革，还记下了“蒙恬所造”的传闻，这又是说明，汉代在西北地区已经流传瑟形的筝了。

唐代的杜佑在《通典．乐四》中说：“筝，秦声也。傅玄《筝赋序》曰：“以为蒙恬所造”。今观其器，上崇似7天，下平似地，中空准，弦柱拟十二月，设之则四象在，鼓之则五音发，斯乃仁智之器，岂蒙恬亡国之臣关思哉。并有附注说：“今清乐筝并十有二弦，他乐肯十有三弦。轧筝，以竹片润其端而轧之。弹筝用骨爪，长寸余，以代指。”

应劭《风俗通义》说，筝乃“五弦、筑身”。但“筑”是什么样式，历代文献都语焉不详。13年，长沙马王堆三号汉墓出土了一具汉筑明器。这具筑之所以说他是明器，是因为该器虽然髹以黑漆，却是用独木雕成。实心，不利于共鸣，若用来演奏，无法获得足够的音量。

此外，该器通长约34厘米，用来演奏显然太短小，而《同典》载，唐代的筑长四尺三寸，汉筑演变至唐代虽然有异，但相差也不至于如此悬殊。这些理由都足以证明它是明器，该器犹如有柄的小瑟，筑面首位各钉以横排竹钉，一排五个，这就与《风俗通》的记载相符。这具明器筑的样式与瑟相同，似乎又说明瑟、筑、筝的样式是极其相似的。

筝、筑、瑟的关系，既不是分瑟为筝，也不是由筑演变为筝，而很可能是筝筑同源，筝瑟并存。五弦竹制筝演变为十二弦木制筝，筑身筒状共鸣结构演变为瑟身长匣形共鸣结构，可能是参照了瑟的结构而改革的。根弦，弦轴装置在与码子平行的面板左侧，弦质为金属（钢弦或铜弦），演奏时一般右手戴玳瑁甲片（即指甲）。调弦定音为五声音阶（即首调）三个八度音域，多用G调或D调，F调或C调或A调较少使用。

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