1.大家好!我家是农村的,那时上学都困难,根本不知道什么乐器

2.学古筝需要老师辅导多久?

3.古琴可以自学吗?

4.家有二宝

古筝教学光碟图片_古筝教学光碟

1. 初学古筝应该先练习什么

方法很简单除小指外,其他四指分别和拇指进行弹奏,可以左右手同时练习,不需要旋律,要的是力度,灵活性! 每个手指从离拇指弹奏的那根最近的弦开始,慢慢下行,一般快到8度时,再上行。 无名指的练习是最难的,开始练习的时候会感觉很别扭,特别是弹和拇指最近的那根弦(井岗山上太阳红里面如“6161,2323”就有很多用到无名指和拇指、中指弹相邻音的指法),平时传统曲子里面用无名指弹奏的旋律段,倒不是很多的。 可以加强无名指和拇指的弹奏! 在练习的时候,要充分感受到第一指关节的发力,而不是整个手指在发力。某个手指在弹奏的时候,整个手掌,其他几个手指均发松状态,千万不要将其他手指上翘,否则,整个手掌都会很紧张,很累! 每天练习个10分钟,肯定有所收获!我练习之后,发现手指的爆发力,灵活性,放松性,有了很大提高! 有兴趣的话,各位筝友可以试试. 练习曲: 1.右手:1151 1151 6636 6636 5525 5525。。依次下去 左手:(同右手) 2.右手:1151 1151 6636 6636 5525 5525。。依次下去 . . . . 左手:1351 6236 5125 3613。。依次下去 3.右手:1151515611 6636363566 5525252355 3313131233。。依次下去 左手:1151 1151 6636 6636 5525 5525。。依次下去 4.(这个有点难,如果想学就得下点工夫) 左手先弹;1351 右手再弹:351 左手先弹:2562 右手再弹:562 左手先弹:3613 右手再弹:613 。。依次下去 ^-^祝你成功! (给你个网址,进去看看,慢慢练习: /v?word=%B3%F5%BC%B6%B9%C5%F3%DD&ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=0&fbl=)

麻烦纳,谢谢!

2. 古筝入门基本知识

古筝入门基本知识有:

1. 古筝的选择。购买古筝时应尽量选择有品牌的、有知名度的、有售后服务的一些厂家,这样对于我e69da5e887aae799bee5baa6e9aee7ad9431333365656633们古筝的品质和服务是有保障的。

2. 古筝的构造。古筝的基本构造:筝首、前岳山、琴码、面板、琴弦、后岳山、穿弦孔、筝尾。

3. 古筝的摆放。古筝的琴架大致可以分为两种,一种是连体式琴架、一种是分体式琴架,琴架摆放时要注意高低之分,高的一方放置在前岳山位置,低的一方放置在后岳山位置。

4. 义甲的选择与佩戴。选择使用玳瑁材质的义甲。指甲如果两面都是平面,则无所谓反正;如有一面是弧形,则需将凹面贴着指肚。胶布应缠在手指第一关节的中部,紧贴指肚,避免胶布粘在第一关节活动处,影响手指灵活,胶布缠绕手指2-3圈。

5. 古筝的坐姿。选择一张高矮合适的凳子,要求弹奏者坐在凳子上弹奏者的腰部与筝面平行,身体坐正,后背挺直;弹奏者坐凳子的前1/2,不要坐满整个凳子。身体正前方对着古筝的第一个琴码(脚码);身体离古筝大约1到2拳头的距离,两脚可以前后错开平放。

6. 分辨琴弦。在常用的古筝共有21跟琴弦,初学时一般以D调定线,弦序是按照中国传统的无声调式音阶“官、商、角、徽、羽”循环排列的,对应简谱上的“1 2 3 5 6” 。

古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝,是中国汉民族传统乐器中的筝乐器,属于弹拨乐器。它是中国独特的、重要的民族乐器之一。它的音色优美,音域宽广、演奏技巧丰富,具有相当强的表现力,因此它深受广大人民群众的喜爱。

3. 求古筝入门知识

在民乐里面,古筝算是比较容易入门的。

如果你不想找老师学的话,还是建议你去买一点书籍来看,或者到网上找点教学,我觉得不管学什么都要把基础学扎实。 下面有些基本的知识,希望对你有帮助。

筝是一种多弦多柱的弹拨乐器。它的外形近似于长箱形,中间稍微突起,底板呈平面或近似于平面。

筝的头部有缓缓而落的筝脚。在木制箱体的面板上张设筝弦。

在每条弦下面安置码子,码子可以左右移动,用来调整音高和音质。 筝的品种不一,构造也不尽相同,下面介绍的是一种二十一弦筝的构造。

筝主要由面板,底板、边板、筝头、筝尾、岳山、码子、琴钉、出音孔和筝弦等部位组成。筝的优劣取决于各部分材料质地及制作工艺的高低。

筝的共鸣体由面板、底板和两个筝边组成。在共鸣体内有音桥,呈拱形,它除了共鸣效果的需要外,还起着支撑的作用。

共鸣体的质量和结构对筝的音响影响很大。 「面板」用放置多年、木质干而松的梧桐木来制作。

也有人试用白松制作。蒙族筝的面板用杨木制成。

「底板」用梧桐木制作或者用其它的硬质木料制作。领导作用 「筝边」也称边板,即筝的侧帮。

筝有两个筝边,靠近身体的一侧称为内筝边,另一侧称为外筝边。筝边一般用木制成,也有用水曲柳、红木或其他杂木制成。

还有试用枫木制作。 「筝头」用木、紫檀或其他较坚实的木料制成。

筝头的作用是固定琴弦,由穿弦孔来固定(也有的筝的筝头是固定琴钉的)。在筝头的侧面有一个出音孔,也音孔上有一个音窗,供出音之用。

筝头因与共鸣体相通,这样就扩大了共鸣的范围(也有的筝,筝头与共鸣体是不相通的)。 「筝尾」它主要用于安装琴钉。

此处在造型上也起着与筝头对称平衡的作用。 「岳山」也称木梁或山口。

用木或其他木料制成。在筝上有两个岳山:一个在面板与筝头连接处,叫作前岳山;一个在面板与筝尾连接处,叫作后岳山。

岳山随面板的前后圆弧而自然成弯弧形,与面板基本上成九十度角。后岳山也有用S形的(缩短了高中音区的码处弦长。

岳山起着载弦的作用,也起着某些传递声音的作用。岳山与码子高度的比例关系到音准以及音色,定调等方面的问题,因此,必须用恰当的比例才能使筝的发音有良好的效果。

在前岳山上端镶有一条骨片或铜丝,以使发音悦耳。 「码子」也称柱,或称雁柱。

它是筝弦和面板的传振支柱。一般用木制作,也有用红木、牛骨、塑料、象牙制成的,以木的效果为佳。

在桅木上还镶有一个小骨片,在骨片上刻槽,以稳固筝弦。每个码子支撑着一根弦,共有二十一个码子。

在演奏时,弦的振动由码子传递到面扳,再通过共鸣体而发也音乐的效果。码子可左右移动,以调整音高。

码子有时也稍作前后移动,以适当调整音质。 「琴钉」也称肖子。

它用于上弦,调整弦的松紧,控制音的高低。筝的琴钉也有用钢琴肖钉代替的,或用硬质木料制成弦轴上弦的。

「出音孔」筝有三个出音孔(也有两个出音孔的),在筝头侧面有一个,底板上有两个(一个在底板的中部,一个在底板接近筝尾处)。出音也的位置、形状和大小关系到音色、音量。

「弦」目前常用筝共有二十一根弦,靠近演奏者的第一弦是筝的最低音,第二十一弦上的按音所升高的小三度音是筝的最高音。在用弦上,根据不同的需要,而将铜丝弦、金属缠弦或尼龙缠弦以及其他种弦加以适当的配置。

由于用途、风格和习惯的不同,在配置方法上也有不同。有以钢丝弦为主,适当配置金属缠弦或尼龙缠弦的;也有以尼龙缠弦为主,适当配置钢丝弦的;也有全部用尼龙缠弦或丝弦的。

钢丝弦音色明亮,缠弦音色浑厚。 说明:在制弦专业上,把钢丝弦称为裸弦(裸弦是与缠弦相对而言的),把有外包缠皮的弦称为缠弦。

缠弦的弦蕊,一般用钢丝弦做蕊。 自秦、汉以来古筝从我国西北地区逐渐流传到全国各地,并与当地戏曲、说唱和民间音乐相融汇,形成了各种具有浓郁地方风格的流派。

有河南筝、山东筝、潮州筝、客家筝、浙江筝、内蒙筝六个派系,其筝曲及演奏方法各具特色。 河南筝:由秦筝传入河南和当地民间音乐「郑卫之音」融合发展成为后世有名的中州古调。

在傅玄《筝赋.序》中对河南筝曲的评价是"曲高和寡,妙技难工",以深沉内在慷慨激昂为其特色。 山东筝:多和山东琴书、民间音乐有直接联系。

曲子多为宫调式,以八大板编组而成。其演奏风格纯朴古雅。

潮州筝:流传于广东潮州一带,音乐结构特殊,旋法别具一格。它以其右手的流畅华丽、左手按滑音的独有加花奏法,变化细腻、微妙而独具一格。

主要曲调有《重六》《轻六》《活五》《反线》等。其中《重六》调乐曲比较委婉;《轻六》调乐曲清新明快;《活五》调乐曲缠绵悲切,律调很有特点。

客家筝:即广东汉乐筝曲,是广东优秀传统音乐之一。广东汉乐的历史源远流长。

相传它是在晋安帝九年(公元405年)至宋亡前后一段漫长的历史时期中,随着中原一带人民多次南迁而流行在客家人居住的地方,如广东东部地区包括梅县、惠阳、韶关地区部分县,以及江西、福建、台湾部分地区和国外华侨居住的地方。广东汉乐的古筝演奏有久远的历史,它是以《汉皋旧谱》(即汉调音。

4. 古筝的技巧

我是一名古筝老师,以我的观点,建议你在初学阶段还是找一个差不多的老师学习,通过老师的正确指导入门。因为万事开头难,头开好了,你以后的路子就不会走错了,你也能更好的体会到古筝音乐的美丽。

虽然你可以从光碟或网上看到教学的内容,但你自己学得是否正确还是要靠老师来评点,如果没有老师手把手的校正,你即便使用了错误的方法在弹,可是你还不知道,这样会不利于你更好地学习古筝。

没钱请好老师,可以请一般的老师,既然能当老师,基本的东西应该还是不会教错的。

5. 有关古筝的知识

古筝是一件古老的民族乐器,战国时期盛行于“秦”地,司马迁的《史记》所记载《李斯列转.谏逐客书》中所引资料,颇有值得我们注意的地方。李斯《谏逐客书中》述及秦国乐舞的一段说:“夫击瓮,叩缶、弹筝、搏髀,而歌呜呜快耳者。真秦之声也。郑卫桑间,韶虞、武象者,异国之乐也。今弃叩缶、击瓮而就症卫,退弹筝而取韶虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。”

关于筝的命名,有两种说法,一说乃是有瑟分劈而来,另一说乃是因发音铮铮而得名。《集韵》就持“分瑟为筝”之说:“秦俗薄恶,父子有争瑟者,人各其半,当时名为筝”。当然除了父子争瑟的说法而外,还有兄弟争瑟,以及姊妹争瑟的说法。这些大同小异的传说也正好说明这些说法的不可靠。此外就常识而言,瑟分为二就就成了破瑟,岂能算筝?若将瑟破为二而修补成筝,恐怕远比制作筝、瑟要难吧?另一种说法是因为其发音的性质而得名,刘熙《释名》中“筝,施弦高,筝筝然”,就持此说。说筝因“施弦高”而发音“筝筝然”,这音色显然乃是对瑟的音色舒缓而言的,这就把筝与瑟联系起来了。确实,我们的民族乐器可以因乐器的来源而命名(例如胡琴),也可以因研制方法而命名(例如琵琶),更可以因为音色而得名(例如巴乌),这儿的筝因音色发音“筝(铮)筝然”,而得名也未尝不可。从后文来看,起初的筝与瑟并不密切,这就失去了筝瑟音色对比的意义,从而使此说显得难以使人全信。

以上所说筝的命名,也涉及到筝的起源。既然“分瑟为筝”之说不可信,那么出事的筝呀就不是破瑟而成的了。那么筝究竟是怎么形成的呢?

汉.应邵《风俗通》载文:筝,“谨按《礼乐记》,五弦,筑身也。今并、凉二州筝形如瑟,不知谁所改作也。或曰蒙恬所造。”

从应邵的《风俗通》所载可知,汉以前的筝其制度应为“五弦,筑身”,但是当时“并(山)凉(甘肃)二州筝形如瑟”,应邵不知何人所作的改革,还记下了“蒙恬所造”的传闻,这又是说明,汉代在西北地区已经流传瑟形的筝了。

唐代的杜佑在《通典.乐四》中说:“筝,秦声也。傅玄《筝赋序》曰:“以为蒙恬所造”。今观其器,上崇似天,下平似地,中空准,弦柱拟十二月,设之则四象在,鼓之则五音发,斯乃仁智之器,岂蒙恬亡国之臣关思哉。并有附注说:“今清乐筝并十有二弦,他乐肯十有三弦。轧筝,以竹片润其端而轧之。弹筝用骨爪,长寸余,以代指。”

我找的的资料 古筝兴盛于秦 但是它的起源 至今还是个谜

大家好!我家是农村的,那时上学都困难,根本不知道什么乐器

我是一名古筝老师,以我的观点,建议你在初学阶段还是找一个差不多的老师学习,通过老师的正确指导入门。因为万事开头难,头开好了,你以后的路子就不会走错了,你也能更好的体会到古筝音乐的美丽。

虽然你可以从光碟或网上看到教学的内容,但你自己学得是否正确还是要靠老师来评点,如果没有老师手把手的校正,你即便使用了错误的方法在弹,可是你还不知道,这样会不利于你更好地学习古筝。

没钱请好老师,可以请一般的老师,既然能当老师,基本的东西应该还是不会教错的。

学古筝需要老师辅导多久?

你很老吗?老年大学还开钢琴零起点班呢!只要想学哪时都不晚,要放弃那才叫可惜呢。至于怕吵,练的时候力道稍微小点,而且不要在别人休息如中午或深夜时弹就好了。本人女,26岁才买的古筝,买的教学光碟,感觉不错!

古琴可以自学吗?

你好!我就是学古筝的,我是为了高考学的古筝,现在已经上了大学的音乐系了。我学习古筝不到半年的时间,其实古筝是中国民族乐器里面最容易入门的乐器,关键就是要靠你自己勤加练习,当初我学习的时候差不多两个月的时间就把基础学完了,很容易入门,但是必须要每天坚持练习很久。如果你想以后自己独立完成一些简单的曲子的话基本功就是最最重要的了,只有把基本功练好了以后在独立完成曲子的时候才不会感到吃力。至于乐理方面的东西就比较困难了,还是需要找老师去学,但是如果你接受能力强并且同样坚持做乐理习题的话,两个月的时间也就够了。

只要你有毅力,相信你可以学的很好的,加油!

家有二宝

古琴学习推荐和老师学习,那样指法和进度都会好很多的.在没有古琴老师的地区,可以购买一些带光碟的教材进行学习,同时注意多听和多看大师们的曲子和,和网上的朋友多交流,在适当的时候去到有老师的城市,请老师给予一定的指点和纠正是必要的.

希望你能学有所成!

随笔之一

自从居家隔离以来,听光碟成了二宝每天的必修课。

开始几天他还会听一听上学期的英语儿歌(幼儿园发的Americantown教材光碟),后来就慢慢淡忘了,后来主要听绘本故事赠送的几张光碟——儿歌、故事、古诗和音乐。

二宝最喜欢的,还是哥哥小时候听过的《儿童中国文化导读》光碟,尤其喜欢每章节前的一小段古筝音乐前奏。

看到二宝喜欢听经典,我把大宝小时候用过的书也找出来,告诉他这是跟光碟配套的书。

二宝兴奋地抱起三本书跑,大声告诉姥姥:“我也有经书了”!

二宝看到姥姥每天念经,念完后还把经书宝贝似的包起来放在高处,所以特别稀罕姥姥的经书,这下他终于有了经书,一连兴奋了好多天。

3月底我复工后,每天回来问二宝白天都做什么了?

姥姥说他每天都会听经典的光碟,一边听一边用手指着书里的字,嘴中还念念有词,挺像那么回事!

我听了不禁莞尔,赶紧把二宝抱起来亲一下。

随笔之二

一天晚饭后,我和二宝照例坐在飘窗上听经书光碟,为了不让他听多了乏味,我建议换钢琴曲听一会儿。《民歌曲集》第六首是《小》,我和娃爸都不自觉合着节拍唱:“小呀,地里黄呀,两三岁呀,没了娘啊……”。

二宝听着听着开始眼泪汪汪,带着哭腔问我:“小的妈妈哪里去了?什么时候回来?”

听完一遍倒回来再反复听。

我告诉他,小妈妈去了很远很远的地方,很长时间才能回来。

这时姑姑走进来,看他没精打的样子,问他是不是困了?

他大声说:“姑姑你别过来!”姑姑一头雾水。

我说他在为小伤心呢,赶紧把他抱起来安慰。

他趴在我的怀里,还是不停地问同样的问题,我说也许小的妈妈明天就回来了,我明天打电话帮你问一下,安抚了很长时间才把他哄睡。

二宝第二天早晨起床后第一件事,还是去播放光碟,直接调到《小》,聚精会神地听,然后继续问同样的问题。

姥姥说二宝整个上午情绪都很低落,下午才在姑姑的逗弄下开心起来。

我的二宝内心仁慈,他不能接受小没有了妈妈,因为妈妈的怀抱才让他觉得安全和温暖。

他的口头禅是:“我喜欢跟姑姑玩,也喜欢跟姥姥玩,但谁也没有妈妈这样的怀抱”!(最后一句是绘本故事《我和妈妈》中小老鼠的台词)。

人之初,性本善!希望我的孩子长大后也能保持善良的本性。