古筝文化分享官大陈结婚了吗_古筝文化分享官大陈

1.关于中国传统文化，你了解的有哪些呢？

2.文化苦旅读后感1500字

3.小学语文有传统文化的课文吗？

4.茶道活动宣传方案

5.关于描写传统文化的句子

6.了解茶艺知识的三大要点

就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化，是各民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。

1、其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。

2、它是对应于当代文化和外来文化的一种统称。

3、传统文化反映民族特质和风貌的文化。

关于中国传统文化，你了解的有哪些呢？

现在的 教育 对于学生的艺术鉴赏也是比较重视的，各学校都纷纷举办校园 文化 艺术节。以下是我精心收集整理的关于小学艺术节闭幕式 主持词 ，给大家分享，来欣赏一下吧!

小学艺术节闭幕式主持词1

片头音乐《相亲相爱一家人》

开场主持人上

一、序幕

尊敬的各位领导

各位来宾

亲爱的老师们

同学们

大家好!

温馨祥和，欢聚一堂，我们又迎来了绿色--中校园的盛会。

和谐美好，相亲相爱，伴随着举校同庆的喜悦，

--中学一年一度的校园艺术节又和大家相聚了。

--中是一片绿色的沃土，沐浴着冬日的暖阳，生生不息;

艺术是一颗神奇的，吸吮着沃土的滋养，生根开会。

在这片沃土之上，我们高扬智慧的风帆，放射理想的光芒;

在青春的舞台上，歌声悠扬，舞姿翩翩，书香四溢，画卷灵动。

让艺术之光在校园闪耀，让艺术之情在舞台激荡。

首先我们有请校长致艺术节 闭幕词 。

我们用热烈的掌声再次感谢校长精彩的讲话。

下面我宣布--市第--届校园艺术节闭幕式暨文艺汇演现在开始。

二、正文

1、应该说，艺术节是咱们学生欢乐的节日，所以此刻相信在座的同学们都十分幸福快乐。

是的，艺术节的舞台是属于我们这些青春少年的，今天就让我们一起舞动——舞动我们的青春。

2、青春如起航的风帆，同学们用自己的脚尖舞动着青春的美丽

优美的舞姿给我们展示了春天的生机与活力，夏天的火热与奔放，下面让我们欣赏小合唱《夏天》。

3、提到二胡演奏家阿炳，大家并不陌生，他的琴声悠扬婉转

今天我们也有一位二胡 爱好 者他就是初二六班的谢晨超同学。他将给我们独奏《奔驰在千里草原》

4、今年的艺术节，我们继续发挥同学们的智慧，更增加了新的亮点。

是的，我们的艺术节有了一道亮丽的风景线——家长的参与。

对他们的到来表示忠心的感谢

首先我们有请家长代表初二(2)班---的妈妈上台

今天是学生的节日，能向我们的孩子们说几句吗?

那么，今天给我们带来什么节目呢?

5、我们都有一个美丽的梦，在追寻梦的旅途上，我们曾经徘徊孤单，曾经受伤失落，

但我们有一双的翅膀，带着我们飞过绝境，终于看到所有梦想都开花。

请欣赏教工代表陈--陈--老师演唱《的翅膀》

6、欢乐的日子里，我们相聚一堂，其乐融融

循循善诱的师长、天真的学生、可敬的家长组成了一个温馨可爱的家

请欣赏初二(6)班带来的歌曲《可爱的家》

7、周杰伦是华语乐坛的音乐才子，在座的很多同学都是他歌迷，想听他的歌吗?

让我们掌声有请初三(2)班---，为我们高歌一曲《东风破》

8、人生是一个大舞台，每个人都扮演着不同的角色，

在我们身边就有着这样一种人，他能随着周围环境的变化而变化，他就是警官奥楚蔑洛夫，

让我们一起走进课本剧《变色龙》

9、提到美声唱腔大家一定很熟悉，说起r&b曲风大家也不陌生，但听过这两种风格结合起来的歌曲吗?

让我们欢迎初三(2)班的--同学和他的父亲为我们演绎风格独特的《千里之外》

10、诗歌和舞蹈是我们表述心迹的语言，歌声和乐声把友谊和幸福铭刻

唱出你的热情伸出你的双手，让我们拥抱梦想，期待明天会更好

三、尾声

美好的时光总是这么短暂，--即将过去，太多的欢笑和感动，将伴随艺术节的礼花，永远闪耀在我们记忆的夜空。

让我们把无数欢笑悉心珍藏，酿成美酒，献给即将逝去的20--年

让我们把澎湃的心潮轻轻抚平，编成花环，献给即将到来的20--年

让我们撷艺术节最绚烂的星光，点亮--中教育的新篇章

让我们共同祝福--中学的明天会更好。

亲爱的朋友们，让我们20--年——再见。

小学艺术节闭幕式主持词2

尊敬的各位老师、亲爱同学们：

下午好!

送走了昨天的，迎来了今天的精彩，拥抱明天的辉煌。“----”做一个有道德的人为主题的我校第--届校园文化艺术节即将划上一个圆满的句号。在此，我谨代表学校向与会老师的关心、指导表示衷心感谢!向在艺术节中付出辛勤劳动的全体师生致以崇高的敬意!向获得表彰奖励的班级和个人表示热烈的祝贺!

我想，用“规模大、内容多、质量高”来概括本届校园文化艺术节。规模大：本次活动，有---多名学生参与了13个项目的艺术节活动，为充分展示同学们的个性特长提供了广阔的舞台，营造了浓郁的校园艺术氛围。内容多：在历时近2个月的艺术节中，同学们各展特色，老师们精心组织了小主持人比赛、书法现场赛、校园歌手赛、绘画、摄影比赛、大合唱、中华经典诵读比赛、个人 才艺展示 、读书征文活动、 手抄报 、电脑小报比赛、校园剧比赛、画信比赛及今天即将举行的文艺汇演。质量高：活动中，乐曲飘扬，青春舞动，歌声回荡，溶入了同学们才情;演讲，声情并茂的吟诵，惟妙惟肖的模仿，展现了同学们风;一支支歌曲，一幅幅绘画，一帧帧摄影，一个个创意，一篇篇文稿，无不 编织 着同学们无尽的梦想。可以说同学们在活动中有思想的翱翔，有感情的抒发，有青春的旋律，有技能的展示，有毅力的体现，有诗意的飞扬……通过这些活动，启迪了同学们的才智和灵性，发展同学们的才艺和特长。

本次艺术节，充分展示了我校学生朝气蓬勃的精神风貌。在活动中，我们既培养了兴趣，陶冶了情操，又开阔了视野，锻炼了能力，培养了团队精神，增强了集体荣誉感。很好地完成了预期的目标!

艺术节虽然是一个有限的时间段，但艺术的空间却是无限的。今后我们将继续深化“搭建一个平台、提供一次机会、展示一技之长、提高多种能力、深化课改特色、培育一代新人”这一宗旨，让我们在艺术的天空里放飞希望，在嘹亮的歌声中健康成长!

老师们、同学们，精彩纷呈的校园文化艺术即将结束，随之而来的将是紧张的复习迎考，让我们携起手来迈开更坚实的步伐，以更充沛的精力投入到学习中去，以优异的成绩迎接挑战、接受选拔，再向老师和家长交一份满意的答卷。

小学艺术节闭幕式主持词3

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家早上好!

-月，是槐花飘香的日子，-月，是生机勃发的时光。在这美好的五月，我们学校为期2个多月的艺术节也即将结束了。在这两个多月中，艺术带给我们无穷的欢乐，让我们的心灵变得更加纯洁，让我们的生活变得更加美好。现在，我宣布：--市--小学20--年艺术节闭幕式现在开始!

第二项：升旗仪式

下面，先进行升旗仪式：全体立正，出旗，奏乐，行注目礼。

敬礼——礼毕。全体请稍息。

第三项：宣布奖项

本次艺术节，我们开展了丰富多彩的比赛活动，从班级的推荐，到学校的选拔，直至冲击--市、--市的比赛，同学们刻苦训练，努力拼搏，取得了一个又一个的丰硕成果。下面有请余校长宣布--市级以上艺术节获奖名单，大家掌声欢迎。

(校长宣布获奖名单)

同学们，老师们，让我们再次祝贺这些获奖的同学们，也感谢他们用自己的辛勤付出，为学校赢得了荣誉，同时，我们还要感谢艺术节的所有指导师们，您们辛苦了!

第四项：文艺表演

一张张证书，一座座奖杯，荣誉的背后，是耕耘的汗水，是不为人知的艰辛。下面，有请艺术节中的优秀节目代表，由曾老师指导的校朗诵队为大家带来的表演《木兰辞》，该节目一举夺得--市艺术节朗诵比赛一等奖、--市二等奖的好成绩，掌声有请他们……

第五项：颁奖仪式

台上一分钟，台下十年功。下面有请获奖的同学到台上领奖，请---、---、---为他们颁奖……

第六项：宣布闭幕

艺术，是一支歌，跳跃着美妙的音符;艺术，是一副画，描绘出多姿的世界。本届学校艺术节即将拉下帷幕，它将成为我校历史的一个篇章。下面，有请校长宣布本次艺术节闭幕。大家掌声欢迎。

(校长宣布闭幕)

同学们，老师们，20--年艺术节，在这里马上要和大家说再见了。告别今天，我们将站在新的起点，展望明天，我们将用奋斗书写新的篇章。现在，我宣布：--市--小学20--年艺术节闭幕式到此结束!同学们，让我们明年再相见!

小学艺术节闭幕式主持词4

男：尊敬的各位领导、老师

女：亲爱的同学们

合：大家晚上好!

男：青春就像一多鲜艳的花儿，婀娜多姿

女：青春就像那蓝天上的白云，天真无邪

男：在青春的舞台上，莱芜一中第二十届校园文化艺术节上演 女：在我们热爱的校园，最活跃的文艺强音始终跳动

男：近一个多月的校园文化艺术节已接近尾声，我们感受过艺术部演出的艺术震撼，我们体会过大合唱的强大气势，我们见识过 辩论 赛上辩手的机智善辩

女：我们欣赏过一幅幅美好的书画摄影作品，我们也为课本剧心理剧的演出喝彩过，宿舍文化节活动更是让我们使宿舍真正成为“温馨家园”，成为我们的家

男：一中是一片绿色的沃土，沐浴着冬日的暖阳，生生不息 女：艺术是一颗神奇的，吸吮着沃土的滋养，生根开会。 男：在这片沃土之上，我们高扬智慧的风帆，放射理想的光芒 女：在青春的舞台上，歌声悠扬，舞姿翩翩，书香四溢，画卷灵动 男：让艺术之光在校园闪耀，让艺术之情在舞台激荡。

女：在正式演出之前，请允许我荣幸的向大家介绍，观看此次演出的领导有

男：让我们用热烈的掌声欢迎他们的到来

女：下面有请 致艺术节闭幕词，大家掌声欢迎

男：让我们再次用热烈的掌声感谢 精彩的讲话

男：本次演出将会选出除《诱惑.亲情》、大合唱节目之外的优秀节目一等奖2个，二等奖4个，三等奖7个

女：评委团由艺术部老师、教育处老师组成，最终结果将于演出结束后揭晓

男：下面我宣布--一中第--届校园文化艺术节闭幕式暨汇报演出 合：正式开始!

串词

男：爱的定义广阔，涵盖了人际间所有的爱的情感。在西城男孩的那首情歌《my love》的MV中，展现了对祖国对家乡对歌迷的爱

女：打开心门，让爱进驻。爱身边的人，爱这个世界。请欣赏歌曲《my love》，演唱者白付伟、栾贻浩等

男：家是漂泊灵魂永远的港湾，家是饱含亲情的恒久牵挂，停泊在这港湾里，不管风雨有多大，不怕，不怕，因为我们有个温馨的家

女：家是心灵深处最温柔的感觉，寒鸦归巢仿佛远处冉冉炊烟，你我都渴望拥有它，不管旅途有多艰辛，不苦，不苦，只要我们拥有温暖的家 男：走在回家的路上柔情溢满怀，总有一种声音时时召唤，回家，回家，那里才有真正等待和爱你的人。

女：请欣赏萨克斯独奏《回家》，表演者--

男：亚运会刚刚结束，199金我们遥遥领先。对此我们都非常自豪

女：自豪什么呀，有评论说我国国民体质连降10年，青少年运动能力输日韩呢。

男：输不输可不是口头上 说说 的，我们得看实力。接下来请欣赏陈嘉仪等带来的《 跆拳道 》与《双截棍》，看看到底差不差。

男：看完了这个节目，大家说，我们的运动能力会输给日韩吗?

女：的确不会输，但是我们还得加强锻炼才行啊，让我们更加强大，让祖国更加强大。不然，所有的话都是虚话，变成梦话的

男：说到梦话，我们就得好好看看下面这个节目了，掌声欢迎张啸、罗世文上场，为大家表演二人相声《做梦》

女：一首浅吟清唱的歌，一段梦魇般的人鬼之恋。有些人被欲望之火焰蛊惑、吞噬，而有些人却怀揣纯真执著坚守。人性光辉会否终结梦魇，人性的真善美会否摧毁邪恶，一切都隐藏在这《画心》之中，留待你细细品味?请欣赏古筝钢琴伴奏歌曲《画心》，表演者靳红、张颖、岳思琪

男：你是人类智慧的起源，点燃文明的星火

女：你是昂首高歌的雄鸡，唤醒拂晓的沉默

男：你是冲天腾飞的巨龙，叱咤时代的风云

女：你是威风凛凛的雄狮，舞动神州的雄风

男：我们祝福祖国，歌颂祖国更加美好，请欣赏诗朗诵《祝福你祖国》，朗诵者：--等

女：钢琴变奏曲《夜莺》主题旋律是米哈伊尔·格林卡根据俄罗斯民间音调写成，朴素生动。四个变奏中，主题旋律以不同面目在不同声部出现，伴奏织体逐渐加密，整个乐曲情绪明朗欢快，是典型的俄罗斯抒情浪漫曲。请欣赏胡庚新带来的钢琴独奏《夜莺》，聆听夜莺的吟唱。 男：一段安宁的 音乐欣赏 完了，再让我们领略青春的，请欣赏 街舞 表演《can you feel it》，表演者尹延辰、夏昆等

女：清水无香，真爱不言。母爱是世间道不完的话题，它犹如一道阳光，照亮了孩子们的内心世界，它犹如一座灯塔，为孩子的人生之路指明了方向!在当今这个信息爆炸的时代，一个陷落网络游戏无法自拔的孩子，是如何在母爱的感召下，回归自我呢?下面请欣赏课本剧、心理剧比赛第一名作品《诱惑、亲情》，表演者： 等

男：感谢 等带来的精彩演出，下面请欣赏歌曲联唱，表演者--等

女：雨过天青云破处，这般颜色做将来。炊烟袅袅升起，隔江千万里。周杰伦的《青花瓷》曲调温柔婉转、淡雅脱俗，让我们一起领略烟雨江南的画面，请欣赏刘凯伦、王彦彬等带来的二胡古筝演奏《青花瓷》 男：我们从烟雨弥漫的江南走出，步入一个魔幻世界，下面请欣赏 魔方 魔术 表演《魔术世家》，表演者--

女：下面请欣赏新疆舞《西域风情》，表演者--等

男：你走来，他走来，我们走到一起来。在这缤纷的世界里，心潮澎湃 女：你走来，他走来，大家走到一起来 。在这缤纷的世界里，有无限的爱 男：让世界充满爱，告诉我不再孤单。掌声欢迎大合唱优胜班级50.1.4全体同学上场，为我们带来大合唱《让世界充满爱》

男：下面公布优秀节目名单

获得三等奖的节目有：

请获奖节目学生代表上台领奖

女：请评委老师上台为他们颁奖，大家欢迎

男：(照相的过程中)让我们对他们的精彩演绎表示感谢!

女：获得二等奖的节目有

请获奖节目学生代表上台领奖

男：掌声有请 上台为他们颁奖

女：(照相的过程中)让我们对他们给我们带来的欢乐表示感谢!

男：获得一等奖的节目有

请获奖节目学生代表上台领奖

女：掌声有请 上台为他们颁奖

男：(照相的过程中)让我们对他们的精彩演绎表示感谢!

结束语：

男：一夜高风凋碧树，凋不了青春不灭的火焰

女：满地余 寒露 凝香，凝不住青春绝美的年华。

男：告别今天，我们将站在新的起点，

女：展望明天，我们将用奋斗塑造更壮美的画卷。

男：让我们用饱满的，同声告诉每一束期待的目光。

合：展翅高歌，飞向未来

男：莱芜一中第20届校园文化艺术节闭幕式暨汇报演出

合：到此结束!感谢大家的到来!再见!

小学艺术节闭幕式主持词5

男：尊敬的各位领导、各位老师

女：亲爱的各位同学、各位朋友

合：大家下午好!

男：清风贺喜无言语，飘扬彩旗满校园。在这腊梅傲立、辞旧迎新，到处充满喜庆气息的日子里，我们迎来了我校第1届校园青春才艺展示大赛。

女：在青春才艺展示大赛中，同学们高扬智慧的风帆，驾乘艺术的翅膀，这里有青春的旋律，有思想的翱翔，有感情的抒发，有技能的展示，有科学的探索，有毅力的体现，还有诗意的飞扬……

男：这一切的一切，记载了大赛中我们的辛劳和收获，充分展现了一技校学子的青春活力，展现了当代青年的精神风。

女：今天，在这里，挥洒热情、展现个性的舞台又一次搭建起来了，青春才艺展示大赛的压轴大戏——文艺汇演即将拉开帷幕。

男：展开知识的翅膀，我们用智慧飞向自由的天空。

女：展开梦想的歌喉，我们为生命唱出ZUI美的旋律。

男：首先有请我们赵校长致闭幕词

女：让我们用热烈的掌声再次感谢赵校长的讲话!

男：现在我宣布：--市第一高级技工学校，女：--技师学院，第一届校园“青春才展示艺大赛”闭幕式暨文艺汇演现在

合：正式开始!

出席本次大会的领导有：……

大会进入第一项：请全体起立，奏国歌!

大会进入第二项：请()宣读表彰文件!

大会进入第三项：请学生代表()上台发言!

大会进入第四项：请--市高级技工学校校长---讲话!

下面我宣布：---市第一高级技工学校“青春才艺展示大赛”闭幕式文艺汇演，

合：现在开始!

请欣赏：歌伴舞《--创迎之歌》演唱者：崔庆占

龚建基等老师表演陀螺秀

学生踢毽子跳绳表演

学生书画表演

--，---(两名在省演讲比赛获奖选手)登台演讲

---《我骄傲，我是新时代高级技工》--《学生歌曲联唱(获奖歌手)

男：下面公布优秀节目名单

获得三等奖的歌手及曲目有：

请获奖歌手上台领奖

女：请评委老师上台为他们颁奖，大家欢迎

男：(照相的过程中)让我们对他们的精彩演绎表示感谢!

女：获得二等奖的节目有

请获奖节目学生代表上台领奖

男：掌声有请上台为他们颁奖

女：(照相的过程中)让我们对他们给我们带来的欢乐表示感谢!

男：获得一等奖的节目有

请获奖节目学生代表上台领奖

女：掌声有请上台为他们颁奖

男：(照相的过程中)让我们对他们的精彩演绎表示感谢!

结束语：

男：一夜高风凋碧树，凋不了青春不灭的火焰

女：满地余寒露凝香，凝不住青春绝美的年华。

男：告别今天，我们将站在新的起点，

女：展望明天，我们将用奋斗塑造更壮美的画卷。

男：让我们用饱满的-，同声告诉每一束期待的目光。

合：展翅高歌，飞向未来

男：--一中第20届校园文化艺术节闭幕式暨汇报演出

合：到此结束!感谢大家的到来!再见!

六、请校领导()宣布：--年才艺展示活动闭幕!

注：表彰对象：1.获奖选手170余人，2.优秀组织奖10个

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文化苦旅读后感1500字

中国传统文化有哪些

1、琴棋书画：笛子、二胡、古筝、萧笛、鼓、古琴、琵琶。中国象棋、中国围棋；中国书法、篆刻印章、文房四宝、木版水印。国画、山水画、太极图等。

2、传统文学：主要是指诗词曲赋。《诗经》、《楚辞》。如四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》等。

3、传统节日：中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。

4、中国戏剧：京剧、越剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧? 、徽剧、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、梨园戏、歌仔戏、庐剧等。

5、中国建筑：亭阁牌坊、园林寺院、钟塔庙宇、亭台楼阁、民宅。

6、语言文字：汉语是我国使用人数最多的语言，也是世界上使用人数最多的文字。我国除汉族使用汉语外，回族、满族、畲族也基本转用汉语。

7、医药医学：中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》等。

8、宗教哲学：儒、道、释〔佛〕、周易、阴阳、五行、八卦、占卜、风水、面相等。

9、民间工艺：潮绣、剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人、面人、面塑、纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹、祥云）、千层底等。

10、中华武术：太极拳、咏春拳、武当拳、形意拳、少林武术、南拳、剑术等。

11、地域文化：中土文化、潮汕文化、江南文化、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、桂林山水、中原文化、巴陵文化等民风民俗。

12、衣冠服饰：汉族衣冠服饰始于黄帝，备于尧舜，各朝代形制不同，中国还有受其他民族文化影响而诞生的服饰。少数民族服饰种类较多，如苗族的"呕欠"、"呕欠嘎给希"、" 呕欠涛"。

13、古玩器物：玉、金银器、瓷器、红木家具、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂器、蜡染、古代兵器等。

14、饮食厨艺：茶；茶道；酒文化、八大菜系饺子、汤圆、粽子、年糕、月饼、筷子等。

15、传说神话：开天辟地、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、梁祝、牛郎织女等。

小学语文有传统文化的课文吗？

文化苦旅读后感1500字

文化苦旅读后感1500字1

　对宁波天一阁，我的印象一直停留在一间藏书楼上，但对于其藏书的艰辛，我直到读了《风雨天一阁》之后才解一、二，而其中让我印象最深的情节便是天一阁的创建人范钦在弥留之际做的有些荒唐的遗产分配。

　范钦将遗产分成两份：一份是万两白银，一份是一楼藏书。让两房在其中挑选。这是一个在很多人看来极其不公平的决定。万两白银在当时可以说是一笔巨额财富，它可以让选择白银的一房一夜暴富，但一楼藏书从收益上来看便仿佛一个代代相传的负担，甚至可以说是只赔不赚，入不敷出的，范钦的这个分配可以说是将范氏沉重的义务——一种对文化的传承这种精神上的遗产和范氏巨大的权利——一种对财富的继承这种物质上的遗产分割得十分彻底。

　面对这两个一看便知道应该选择后者——这个在不履行义务的情况下便可以取得权力不赔的选项，范钦的大儿子范大冲立即开了口，就在我刚想着他抢得了先机占得了便宜并且嘲笑二房的犹豫时，下面的一段文字却立刻让我对之前心中所想的一切感到羞愧不已，令人吃惊的是范大冲不但义无反顾地选择了藏书楼，而且决定拨出自己的部分良田以田租来充当保养费，甚至开始了一场没完没了的接力赛！

　他这个毫无犹豫的选择令我佩服不已，有谁会真正为了一楼藏书而放弃万贯家财？有谁会真正做到轻常人之所重，重常人之所轻？甚至在深深体会到父亲藏书之艰难后给自己的后代都戴上一份沉重的枷锁并且让其代代相传？这不仅让我想到了守陵人，他们一代复一代地赔上整个家族、所有子孙去看守、坚守一座冰冷的帝王陵墓，与其说是工作、义务还不如说是一种信念一种坚持，范氏家族也是如此，不过是从守陵人变成守书人罢了。那是一种不顾旁人的不解与嘲笑，不顾财富上的巨大开支，不顾岁月的流逝，不顾王朝的兴替，日复一日、月复一月、年复一年，超越意气、超越嗜好、超越才情因此也超越时间的意志力。在他们的眼中藏书楼这时不是一个单纯的收藏着珍本、孤本的知识储蓄所，而是一个古典文化事业的象征。他们藏书不是为了自己，也不是为了范氏家族，更不是为了某一个王朝，而是为了整个中华民族，他们是为了用一本本书籍使我们长期处于散乱状态和自发状态的精神天地变得整齐连贯充满凝聚力。可以说他们的行为是中国文化保存与流传艰辛历程的一个缩影。也正是由千千万万个如范氏一样的家族、机构组成了我们灿烂的中华文化。

　其实，我们也能在心中拥有一个天一阁，也能象范氏家族一般做一番保存流传中国文化的事业。

　也许我们没有天一阁中那种称得上是文物的书籍，但是唐诗、宋词、元曲这些流传至今、记载着各个王朝的兴衰历程的作品，它们的文化价值也决不输于藏书楼中的孤本、珍本；也许我们无法象范大冲一样义无反顾地放弃万两白银而选择藏书楼，但是背诵那些名篇名段并深入了解他们背后的故事也是对文化的一种尊重和继承；也许我们无法象范氏一样世世代代忍耐着痛苦、寂寞执着地传承着繁华的文化遗产，但是我们将自己喜爱的古文古诗等与他人分享、交流，那么也是在传承并发扬我们的中华文化！

　读完余秋雨先生的《文化苦旅》，感触很多。想抓住什么，伸手却握了满手空气，只有淡淡的哀愁与丝丝的寂寞弥散在周围，一如余秋雨先生行走时孤寂的背影。

　一路行行止止，一路的思索。从黄沙漫天的大漠边塞到温婉细腻的江南水乡，从炎黄子孙的发源地—中国再到远离国土的异乡—新加坡。一路走来，一路的见闻，都记录在这一本小册子中，它凝聚的是思想的升华，而不仅仅是单纯的风景。

　文化，在我看来是一个沉重而又艰涩的字眼。上下五千年的积累，使文化的沉积愈加深厚。一个民族的文化往往代表着这个民族最为珍重的事物。如果一个民族连文化都不存在了，那么便不足以被称为一个民族。评味文化，余秋雨在文化中行走，又在行走中思索。

　站在莫高窟的石洞前，看石洞依然壮观，观壁画依旧不言。他静默地站在石壁前，如同它们曾经静默地看着敦煌千年之间的变迁。当千年前的无心第一刀划下，便已预示了当千年后，莫高窟的开启会是怎样的一种壮丽。即使它曾经遭遇巨大的劫难：王道士手中一串钥匙守住了千年的敦煌，流落到了不安好心的外人的手里。但是，令人痛心的是，本应该守护它的正统的炎黄子孙却将这美丽而珍贵的艺术瑰宝弃而不顾。那伫立千年的石窟默默地看着那一马车、又一马车的艺术珍宝源源不断地输往外国，流失在为人的手中，不知该有多么地悲伤啊！直到多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，才终于得到了它本应得到的重视和地位。它的价值，并不在于它那炫丽的外表，而是在于它所代表的意义。它是一种仪式，一种宗教，一种信仰，一种人性。它的隐藏在深处的底蕴，我们看得到，却又看不到。它的美，既是宗教的体现，也是人性中对美的向往的体现。它是承载着中国千年历史的标本，是炎黄子孙千年的艺术的结晶。纵使它曾经残缺，被人无情的，任意的交换，他依旧是无价之宝。

　愈是思索这路途，思索这文化，愈是觉得文化的艰涩。蔓延在空气中的苦涩，无处不在，压在心口，漫上胸膛。遥想余先生当年，是否亦是如此感觉？

　文人的魔力，竟能把一个偌大世界的僻静角落，变成心中的故乡。就像那句话一样“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

　当我看到沙原隐泉中“水面之下，飞舞着丛丛水草，使水色绿得更浓。竟有三只玄身水鸭，轻浮其上，带出两翼长长的波纹，”的时候，我似乎听到了水鸭带动湖水时清脆的声音，自己有种身临其境的感觉。

　要想真正的了解历史，了解我们撒发着五千年历史的文化古国，那就去读《文化苦旅》吧。它会让你感受到一个不一样的中国，一种不一样的文化气息。相信古代的天一阁是由一个范氏家族所支撑的，但现代的天一阁可以由我们共同支撑。

文化苦旅读后感1500字2

　这么一看，《文化苦旅》倒是改为《文化之旅》也无妨了。可后来再看，发现细细思索起来，这“苦”字是自有其内涵的。

　所谓“苦”，并不体现在余秋雨先生本身旅程中的苦，而是一种从古至今，从文人到文物再到文化所经受的“苦”：从《莫高窟》、《道士塔》中王道士对文物的漠视，到苏轼、柳宗元等文人无端遭到贬谪；从《风雨天一阁》中描写的天一阁的藏书多次遭受磨难，再到“”中余秋雨先生所见的进步青年的悲惨遭遇……古往今来，中国的文人、文物、文化大多游离于主流的意识思想之外，游离于统治者的眼光之外，稍有不慎，便因为这样或那样的原因，成为了这样或者那样的牺牲品。文人们和有识之士的抗争，大多没有结果，甚至有的时候，面对文化与文明的破坏，根本无人抗争。中华文明的文化发展史，在一定程度上来说，伴随着的是一段文物与文人的血泪史。

　但是，苦又怎样呢？文人们面对着苦难，没有屈服，书中描写的很多文化成就，都是在逆境中达成的。甚至正是因为逆境，才使文人与文化，蜕变出了一种别样的精神。苏轼被贬谪到黄州，诗文和思想却都上升到了一个新的高度；柳宗元被贬到永州，却写出了《永州八记》这样的名篇……正如书中的《柳侯祠》一文中所说：“朝廷万万未曾想到，正是发配南方的御批，点化了民族的精灵。”

　而余秋雨先生本人，却也与这些文人有些相似之处。所谓“苦”之于余先生本身，并不在身体，而在思想与心灵。余先生的文章写得很平实，有些也似乎仅仅是在写风景，但在风景背后，蕴含着的，却是对中国的文化，以及文人命运的深沉思索。他写的是风景，但绝不只关注于那一方风景，而是以长远的眼光，和博大的人文情怀，去看山水背后的文化与精神。他既通过这些文章，来使中国文化的历史与现状得到展现，并对之作了深刻的思考；又试图作为先导，通过自己的思考引领中国文化朝着新的方向发展。读余秋雨先生的文章，可以清楚地感受到，他在文化发展过程中的使命感与责任感，他的深刻思考与博大的人文关怀精神，他对中国文化的热爱与反思，等等等等。余秋雨先生自己的思考，总是深沉的，以致于仔细读来，倒觉得他的`内心，该是有几分痛苦的了。但是他的这种或隐或现的痛苦，却是为了中国的文化，为了今日的文人、文物与文化免遭先前的“苦”。

　就现今来看，虽然当下人对待文化的态度已经有了很大的改观，但是对文人、文物与文化的漠视甚至压制，仍然在以自上而下，或者自下而上的方式，时隐时显地存在着。在这种环境下，余秋雨先生的这本书，就显得十分可贵。因为这本书中所蕴含的对文化的尊重与关怀，对中华民族文化、心理甚至是人格的思考，正是当下所缺乏的一笔宝贵的财富。

　在反复读过秋雨先生《文化苦旅》的“都江堰”之后，震撼于心底而生，震撼李冰以使命为学校；震撼李冰的三字经——“深淘滩，低作堰”；震撼李冰的八字真言——“遇弯截角，逢正抽心”，他的治水方案永远水气淋漓，成为水利工程的圭臬。

　李冰没有被挂在墙上，没有被写在书里回忆，却为祖国筑建好了一座两千年仍在工作的都江堰。他就像一匹骏马，没有成为泥土间的化石，没有成为古墓里的雕塑，而今天还踯躅在家园四周的高坡上，守护着每一个清晨和夜晚，这难道不是奇迹吗？难道心底能不震撼吗？

　更让人敬佩的是李冰让自己的儿子也奉献在这个岗位上。不仅生前，生后还要化为雕塑矗立在滔滔江水中，不惧怕江水的严寒与冰冻。只要李冰惊魂不散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水，便是至圣至善的遗言！

　青城山是道家圣地，把水作为教义的象征。水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无味无色，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

　看上去，是人在治水；实际上，却是人领悟了水，顺应了水，听从了水。只有这样，才能天人合一。这便是道。这让我从新认识了“人”、“水”和“道”以及他们之间的平衡关系。都江堰与青城山相邻，互相映衬，互相佐证，成为研究中国哲学的最浓缩课堂。余教授留给道士的一幅对子：

　拜水都江堰·问道青城山

　拜水和问道，有机会我一定亲自去拜水，问道，领悟这中华的一大秘密。

文化苦旅读后感1500字3

　《文化苦旅》这本书是余秋里教授第一本文化散文集。全书共235万字，有三十七篇。这本书的介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是，在那一处处古迹的的背后却隐藏着人们不为人知的一面，而作者运其妙笔，给我的心灵写下了“震撼”两个大字……。其中最为感触的是《道士塔》。

　《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理，就拿道士塔的第二节来说吧，文章是这样写的：真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管。中国的文官都到哪里去了，他们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由？其时已是20世纪初年，欧美的艺术家正在酝酿着新世纪的突破。

　罗丹正在他的工作室里雕塑，雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期，马奈早就展出过他的《草地上的午餐》。他们中有人已向东方艺术家投来羡慕的眼光，而敦煌艺术，正在王道士手上。王道士每天起得很早，喜欢到洞窟里转转，就像一个老农，看看他的宅院。

　他对洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花。亮堂一点多好呢，他找了两个帮手，拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把，在石灰桶里蘸一蘸，开始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他再细细刷上第二遍。这儿空气干燥，一会儿石灰已经干透。什么也没有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白。道士擦了一把汗憨厚地一笑，顺便打听了一下石灰的市价。

　他算来算去，觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白，就刷这几个吧，他达观地放下了刷把。当几面洞壁全都刷白，中座的雕塑就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里，她们婀娜的体态过于招摇，她们柔柔的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份，一个道士，何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨？他吩咐帮手去借几个铁锤，让原先几座雕塑委曲一下。事情干得不赖，才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠，请了来，拌点泥，开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计，道士安慰道，不妨，有那点意思就成。于是，像顽童堆造雪人，这里是鼻子，这里是手脚，总算也能稳稳坐住。行了，再拿石灰，把他们刷白。画一双眼，还有胡子，像模象样。道士吐了一口气，谢过几个泥匠，再作下一步筹划。今天我走进这几个洞窟，对着惨白的墙壁、惨白的怪像，脑中也是一片惨白。我几乎不会言动，眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住手！”我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼迷惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗？我甚至想向他跪下，低声求他：“请等一等，等一等……”但是等什么呢？我脑中依然一片惨白。

　《文化苦旅》让我领悟到了“苦”字的意义所在，更让我学会了惋惜，更学会了如何不让惋惜存在……

　看这本书，同时还要慢、要细，里面的思考，非常人所思，非常人所见。

　读了余秋雨的《风雨天一阁》、《青云谱随想》等又让我感受倍深，感受到了中国的文化人身上的良知和意志力。也让我深深体验了“书中自有黄金屋”。

文化苦旅读后感1500字4

　余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的「苦旅」，写本书！它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道滋味。未看过「文化苦旅」之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文，组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。

　走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来。像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼使我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去。宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，实像，壁画依然不言，我们静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车，一马车的文物输往外国。多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目它并非外表炫丽，而是它只是一种仪式，一种人性的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到，美，也有宗教的天地，以及它是中国千年的标本，一样美的标本，纵使它曾经残缺，被人无情的，任意的转换。

　‘浅渚波光云彩，小桥流水江村’这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的江南小镇却给予我们一种，回到家中那般自在，难怪历年来，许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时，便会到此隐居起来，但在荒山结庐有着生活上的麻烦，「大隐隐于市」便成了文人来江南隐居的最好推力。其实我们对「隐」有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来，藉以免于战争或政治的迫害；其二生老病死与官场浮沉是文人们的失意时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是让自己的身心获得纾解，找个地方隐居，等休息够了又是一段新旅程的开始。坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具，隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐士生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是保有着正面看法，因为古代中国给文人发展的空间实在大狭隘了，逼得他们除了隐或许只有一死，与其这样让自己的雄心壮志殒落，我们会选择沉潜，待有朝一日能东山再起。

　余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处，观察自然与人文环境中去思考前人的情感。

　在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，从他的文想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，因此他自放于山林水泽之间，将其困厄感伤的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上拥有了「永州八记」这样出色的山水文学，这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。

　合上书卷，我们不由自主地走向窗前，流动的车潮及人潮正自我宣示另一种文化，这里是高雄，而深埋千年文化的故土呢也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书后，沉重而苦苦的步伐，也走在上面。

文化苦旅读后感1500字5

　初读《文化苦旅》感受到它的苦涩和艰辛。却惟独觉得在《江南小镇》这篇小记中感觉到了宁静。不知是个人偏见，还是作者笔下流露出来的抑不住的江南水韵。总之写得甚是巧妙。

　自以为总想寻觅一处山水，然后静静生活到终老。不是矫情地希望另一种生活。只是觉得每天过着一成不变的生活，城市再大再美，也只是多了一个落脚的地方，再无其他。而心在那里总是空落落，干涸，了无生气。就像是飘荡在风中的蛛丝，没有着陆的地方。

　找不到一种归属感。

　看完《文化苦旅》中的《江南小镇》之后，心就像瞬间被小桥流水所滋润了。看着余秋雨先生透过自己的双眼看到那个荡漾在流水怀抱里的小镇，有的只是“浅诸波云彩，小桥流水江村”，有的只是“梨花村里扣重门，握手相看泪满痕”，有的只是河水慢慢流，船撸慢慢摇。感动于此情此景我就想，这才是我心之所向的地方。我定要一一走近它们。

　我想此生若是拥有如此地方，我大可以晒着太阳，养一只猫，在阳光下细数流年时光，或在夕阳西下中，独倚阁楼感叹光阴的灿烂辉煌，抑或在细雨朦胧中，穿着我最喜欢的长长拖地的白色的连衣裙，撑把油纸伞，立于小桥之上，幻想自己成为世界中独特的风景那也很美。

　可是这样如古筝独奏般淡雅清丽的生活是如此得来？我不禁要探索这个神秘的源头。而余秋雨先生告诉我说那是江南小镇人民珍惜和恪守自身生态得来，是历史的故事告诉小镇人民要宁静无为。我想这大抵也因为这个由水润养的温婉小镇承载不了太多的金银铜臭，因此这样的生态可以沿袭至今不曾失去。

　可是不暴露的历史也会蒙上尘埃，何况是一个置身于尘世的小镇。随着人口剧增，一切私家园林都一一变成公众游观的现代，现今江南小镇承受着几千年都没有受过的重负。我想在一个摩肩接踵的拥挤中游一个印象里秀气的小镇那会感觉一切都变了味罢？人们游一个江南小镇，结果多半会败兴而归罢？余秋雨先生穿透历史的风尘又对我讲那是因为今天的小镇比过去缺了点真正的文化智慧，缺了一点潜在河边小巷间的安适书斋，缺了点是以使这些小镇产生超越时空的吸引力的艺术灵魂。那么这样说来这一切都来得理所应当了。因为小镇在发展，人群在到来，当初的一切都在变成商业化。

　这些缺了一点使整个小镇就不再是原来的那个灵秀的样子了。它越来越火热，也随之越来越被吞没于时代潮流中，那么失去它安安静静模样的小镇随之也会失去它存在的意义吗？

　我不甘心，所以循着作者的步伐我亲自前去寻找它们。但在我走过了人流走过的那些拥挤小镇，感受了作者那时的感受后，我真正觉得有种失落。我不得不心情低落，步履沉重。因为原本心心念念要寻的归属，原来只是我一厢情愿地想太多而已。

　可是我又想纵然现代化使小镇失去了我们心中原本的样子，但是倘若我们没有社会进步带来资金、技术和精力去修缮那些几百年前的每天泡在水里面的木质的建筑，那些小镇现在也只不过是一滩腐烂的木头和一堆丢弃的碎石而已。若没有人为的去宣传那些江南小镇的美丽和风韵，也许这样的美丽还是会尘封下去，或许还会更槽糕得泯灭在历史的沙尘里，永远不被察觉。这样说来适当的修缮恰到好处的宣传，可以让我们民族拥有的精神文明继承下来，并且展示给世界。这一举动不能单单只是说它好或不好。所以我没有激烈地要去谴责或者要去抱怨这种小镇现状。不管怎样，我还是乐观的把它认为那是一种社会进步的无奈罢。

　人总是在不能自控地成长，社会的进步也是无可避免的一件事。而我们会执着于那些过往的人或者事物，也是无可厚非的。只不过我想过去只是过去，它还是留在过去作为过去时光的一种见证比较好。就像若是你穿一件汉服在时尚的都市里穿行，虽然汉服是我们汉族的传统服饰，但在此时人们不一定就会附和赞叹。过去的终究是过去，它还是发生在回忆里比较好，我们现在要做的是更多地把握现在，发现眼前的美。

　这样想过之后心中的失落与郁闷就被豁达和明亮取而代之。我也不再会为了把江南小镇记忆中的烛火换成了灯管而感到纠结不堪。也不会觉得寻不到这样一处江南水而遗憾不已。

　心存花开，自有花香来。读《江南小镇》我突然明了我一直寻找的归宿感，只是一种心境而已。若是有缘我依旧可以寻一处江南水静静到老。

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茶道活动宣传方案

小学语文含有传统文化的课文有《赵州桥》、《清明上河图》、《桂林山水》等。

《赵州桥》：赵州桥历史悠久、结构奇特、造型美观、居世榜首的赵州桥，凝聚了李春的汗水和心血。李春成为中国、乃至世界建筑史上第一位桥梁专家。

李春，隋代造桥匠师。现今河北邢台临城人士。隋开皇十五年至大业初（595~605)建造赵州桥（安济桥）。赵州桥存世1400多年，堪称中国建筑史上的奇迹之一。

《清明上河图》：是宋代画家张择端的作品。这是一幅表现北宋都城汴梁（今河南开封）和汴河两岸清明时节风俗世情的长卷。画面的内容可分为三个部分。

《清明上河图》不仅在我国绘画史上占有重要的地位，而且因为它深入细致地描绘了当时的风俗人情、桥梁建筑、道路交通、人际关系等，还具有极高的历史价值，成为研究我国宋代社会各方面情况的极其珍贵的形象资料。

《桂林山水》：是现代作家陈淼于1962年创作的一篇游记散文。文章先用“桂林山水甲天下”吸引读者；接下来分述漓江水是如何地“静、清、绿”，桂林山是如何地“奇、秀、险”，使漓江水、桂林山与众不同的特点更加鲜明、突出。

最后整合桂林山水，山与水互相映衬、形成连绵画卷的美景跃然纸上，引起读者无回味与遐想。全文层次清晰，语句协调，多用对偶，写得形象生动，引人入胜。

关于描写传统文化的句子

　茶道既属中国文化范畴，即为以礼规范在品茶的各个细节，下面是我为你整理的茶道活动宣传方案，希望对您有用。

茶道活动宣传方案1

　茶道主题系列活动方案

　?以茶交友?主题系列活动方案

　一、 活动时间：4月16日?5月22日

　二、 活动流程：

　(一)开幕式

　1.活动流程：(1)活动时间：5月7日

　(2)活动地点：知音广场

　2.活动内容：

　(1)茶艺表演。由茶艺表演团成员表演并示范给现场的观众，让观众切身感受到茶具，服装等专用用具用法。茶艺表演期间还同时进行古筝表演，营造更好的气氛效果，在茶香与音韵中，引起更多人的兴趣

　(2)茶叶展示。由茶叶公司提供各种茶叶，在品茶盛会中展示，并讲解其功效特点

　(3)免费品茶。我们会设立免费品茶区，茶叶可自购，也可通过赞助，赞助茶叶会注明赞助公司。活动现场进行品茶鉴茶游戏(辨别何种茶叶)

　(4)茶的历史发展展示。在活动现场挂有茶发展历史的和文字，为同学们展示茶的起源和发展，是同学问更了解茶的文化，知道它的博大精深，有助于茶文化的传承，增强民族自豪感与爱国情操

　(二)茶道演讲比赛

　1.活动时间：初赛4月24日 决赛5月14日

　2.活动流程：

　1、预赛：报名同学于指定时间按时到场，进行十分钟简短演讲，内容为和自己对于茶的理解。根据演讲的状态和演讲内容深度进行评选，选出10人进入决赛。

　2、决赛：进入决赛的同学进行更加详细的演讲，除此之外，演讲结束后还会进行知识的问答。最后综合评定，决出名次

　3、最后评出一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，发奖状与奖品。优胜奖若干，发奖状。

　(三)花茶飘香

　1.活动时间：5月21日

　2.活动地点：三号楼前

　3.活动参加人员：青岛农业大学在校师生

　4.活动安排： 9点活动正式开始，免费向同学们讲解有关喝花茶养生的知识

　根据不同同学的需要免费赠送品尝养生花茶

　(四)你追我赶对对碰

　1.活动时间：5月22日

　2.活动地点：五环体育场

　3.比赛流程：(1)将比赛人员分为4大组，将4大组各分为两小组，一小组为茶，一小组为功能属性。

　(2)为茶的一组同学在游戏开始后要根据自己代表茶的特性去抓与之对应的功能属性的一组同学(每次所代表的茶和功能属性随机抽取)。

　(3)比赛一大组为时15分钟，根据茶的组抓到的对应功能组的同学人数是否过半判定输赢

　(五)茶艺培训

　1.活动时间：5月15日

　2.活动地点：教室

　3.活动参加人员：全体在校学生

　(六)茶文化协会茶与人体健康专题讲座

　1.主讲人： 丁兆堂

　2.活动对象：全体同学

　3.讲座时间：5月8日

　4.参加人员：对茶文化感兴趣的同学

　5.活动地点：教室

　(七)韵香茶具讲座

　1、主讲人：赵永厚

　2.活动时间:5月20日

　3、活动地点：教室

　4、参加人员：全校对茶感兴趣的同学

　5、活动流程：

　1、由专业人士或对茶有研究的同学向大家讲解茶具的历史，分类，如何辨别茶具的好坏。

　2、播放音乐，烘托现场气氛

　3、通过ppt向同学展示茶具的有关知识。

　4 、现场提问，解答同学关于茶具的疑惑。

茶道活动宣传方案2

　茶文化网站策划方案

　一、建设网站的目的及其功能定位

　网络逐渐成为继电视媒体和报纸的第三大媒体，成为人们生活和工作中不可或缺的工具，影响着人们的生活。我们要建立网站，是为了宣传茶文化，进行市场开拓的延伸。

　1. 网站剖析

　对网站自身进行解剖分析，目的是寻找到网站的基础问题所在，介绍茶文化与保健知识，及其各个地区的饮用习惯及特色。

　2. 电子商务定位

　对网站进行电子商务定位，明确网站的位置是建立在一个信息内容丰富、更新及时快速、具有良好互动性的茶文化宣传网站。

　随着网络的日渐普及，茶文化的宣传也将进入高速发展的信息化时代，网络茶吧将深入到人们的生活当中。我们的?忆苦思甜?也将带着广大茶友进入网络时代，带给大家不一样的绝妙体验!

　3、电子商务模式

　分析网站的电子商务模式，研究与网站相匹配的电子商务模式，给每一个浏览此网页的人提供对茶的诱惑。

　本网站用的是B2C电子商务模式，利用该网站将有关茶的各种资讯呈现在消费者的面前，让消费者了解更多的茶文化。

　二、网站技术解决方案

　根据网站的功能确定网站技术解决方案。

　1.网站接入方式

　虚拟主机成本低、维护较容易，因此在建站初期用该接入方式。在网站内容与各功能不断完善，网站访问量开始增长后，再实行主机托管或自建服务器。

　2.编程语言的选择

　服务器系统选择Dreamweer

　3.网站安全防范

　安装Windows2000Server及360防火墙软件，制定防黑、防方案。

　4.相关程序开发

　网页程序ASP、JSP、CGI、数据库程序等

　三、网站内容规划

　1.网页结构

　(1)网页的美术设计---色彩以自然、清新的茶绿色为主;应用与文字相结合;版面规划基本为三栏式;使网页的设计简洁、大气，更具有整体性和美观性，不论是从美工还是从版式上都是一流的，能够吸引别人继续在网站浏览。

　(2)网页的更新改版---网页代码精简;及flash清晰，并带有网站标志的水印;页面容量合适，页面色彩恰当;定期对网页的内容进行更新，并根据需要进行改版。

　2.网站结构

　主要包括：首页、网站简介、茶艺茶道、茶道美学、十大名茶、茶叙人家等基本内容。

　(1)首页

　对于整个网站而言，首页是放在第一位的。首页制作得好，会吸引许多潜在的顾客。在我们网站的首页上，不仅网页制作得简洁、大气，还有茶品的陈列和文字介绍，以及一些重要的消息和链接。

　①茶友登陆：茶友注册，加强茶友管理。

　②友情链接：友情链接的作用就是吸引一些网民来点击自己的网站，浏览量的上升，也会使一些潜在顾客增多。

　③与我联系：为茶友提供及时服务，弘扬中华茶文化。

　(2)网站简介

　根据网站经营目的，简单介绍网站的文化、茶业动态、与我联系等。

　①网站文化：看这个栏目时，便会发现，我们站点文化及介绍的中华古茶文化的五个阶段。

　②茶业咨讯：提供最新的茶业新闻导读。

　③与我联系：在此栏中可以看到站点人员的电话及地址，QQ或 EMAIL等****。

　(3)茶艺茶道

　作为一个文化宣传站点，茶文化展示是非常重要的。

　①基本介绍：对茶艺茶道的基本介绍，使浏览者了解茶艺、茶道的内涵、外延等。

　②茶道历史：尽管?茶道?这个词从唐代至今已使用了一千多年，但至今在《新华辞典》、《辞海》、《词源》等工具书中均无此词条，简单介绍中国茶道文化。

　③饮茶的保健：?把茶当药饮，介绍了茶的各种保健作用。

　④茶道百家：介绍各个国家之间的茶道文化及差别。

　例如中国茶道：没有仅仅满足于以茶修身养性的发明和仪式的规范，而是更加大胆地去探索茶饮对人类健康的真谛，创造性地将茶与中药等多种天然原料有机地结合，使茶饮在医疗保健中的作用得以大大地增强，并使之获得了一个更大的发展空间，这就是中国茶道最具实际价值的方面，也是千百年来一直受到人们重视和喜爱的魅力所在。

茶道活动宣传方案3

　莲缘禅茶文化园推广策划方案

　一、文化旅游将成为新世纪旅游休闲业的重要组成部分

　中国是茶的故乡，是最早利用和饮用茶叶的国家。同样，中国有茶文化旅游的悠久历史和传统。茶业旅游活动也最早出现在我国。历代的文人墨客以及旅行家对茶叶旅游都情有独钟。历代诗人游览大好河山和名胜古迹时留下的许多名诗，很多都与茶的旅游有关。如?茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，服润肌骨。丛老卷绿叶，枝枝相接连。?就是唐代大诗人李白在游湖北玉门寺附近的茶园时写下雄奇豪放的诗句，赞美茶树的旅游观赏性和保健性。明代大旅行家、地理学家徐霞客在《徐霞客游记》中，多次提到在庐山、黄山旅游与品茗的意境，体现了茶叶是旅游的最好伴侣。清代乾隆皇帝一生六次下江南巡视，曾几度到杭州的龙井寺、狮峰山下胡公庙游览，品尝龙井茶，并下旨把龙井茶作为每年的贡品。所有这些都说明，我国茶业旅游一直伴随着茶叶生产的发展，可惜的是近年来人们只注重单一收获茶叶产品这一经济功能，忽视了茶旅游这潜在着巨大的经济、社会、生态效益的功能。

　二、中日韩旅游金三角

　山东半岛是中国最大的半岛，也是最美丽的半岛。由济南、青岛等八城市构成的半岛城市群，是我省旅游最富集的地区。全省639处景区和点中，70%以上分布在这里，堪称国内最佳旅游观光度目的地。

　山东省旅游局局长李德明在接受记者访时表示，半岛是我省发展国际旅游的前沿，发展国内旅游的主阵地，要借山东半岛城市群的发展与振兴，打造鲁日韩?旅游金三角?，带动全省旅游业向更高水平发展。

　大家熟知韩国和日本的茶道世界文明，而茶道本身源于中国，韩国和日本与中国的文化交流也多以茶为主，

　作为金三角的第一站拥有?蓝天、碧海、滩、佛教?的日照应该最具有发展前景，而作为金三角最好的交流媒介就是?禅茶?。所以禅茶文化园是最适合发展形式的文化、旅游观光园。

　一、 策划背景:

　莲缘禅茶文化园简介

　依托具有1400余年历史的日照佛教文化，立足于巨峰绿茶，投资 180万元打造成占地 100 余亩的?莲缘禅茶文化园?。莲缘茶厂为原铁佛山茶厂，始建于1988年，是集名优绿茶的种植、生产、加工、贸易、科研、旅游观光、禅茶文化研究于一体的绿茶企业。可发展茶园近千亩，仅茶场的有机茶园的面积就高达400余亩。现有专业生产禅茶职工58人，年产禅茶5万斤。是江北唯一一家以生产禅茶和礼品茶为特色的发展型企业，以弘扬和发展禅茶文化及齐鲁传统礼仪文化为己任。

　二、 禅茶文化，

　禅茶是用严格的融于佛法的生产加工工艺，经过特殊的茶艺表演，从而启迪佛性，昭示佛理的佛门用茶作为一种特殊的心性修养形式，禅茶文化其目的就是在于通过强化当下之觉悟，实现从迷到悟、从俗到雅的转化。一念迷失，禅是禅，茶是茶;清者清，浊者浊;雅是雅，俗是俗。一念觉悟，茶即禅，禅即茶;清化浊，浊变清;雅化俗，俗化雅。茶味即是水味，水味即是茶味，茶水交融，密不可分。这种修行理念不仅默契佛陀的本怀和佛法真意，而且特别契合现代人的根基，是一个很好的修行法门。禅茶文化的精神是?正?清?和?雅?，禅茶文化的功能是?感恩、包容、分享、结缘?。将正气溶入感恩中，溶入包容中，将和气溶入分享中，将雅气溶入结缘中;从而弘扬禅茶文化的精神和落实禅茶文化，发挥禅茶文化凝集人心、化解矛盾、优化自身素质、和谐自他关系的潜移默化的作用。

　莲缘禅茶文化成本分析：

　禅茶厂：50万

　禅茶文化馆：30万

　禅茶素食厅：20万

　禅堂：20万

　禅茶宾馆：50 万

　l 禅茶销售厅：5万

　水电费用：略

　其他费用：5万

　二、 策划目标：

　合理规划莲缘禅茶文化园莲缘禅茶文化布局面

　迅速提升莲缘禅茶文化知名度

　准确找到莲缘禅茶文化园盈利点

　吸引鲁东民间绝技绝活人士

　推出产品莲缘禅茶?

　三、具体方案

　1、整体布局：

　(1)门口：

　设置雕塑：安放一个雕刻心经的大茶壶，可以循环流水。作为莲缘禅茶文化园的标志性建筑。

　(2)楼门： 两个大标有?禅茶?字样

　(3)楼门两侧： 以书法体书写?品莲缘禅茶参万法性空?置于两面，突出禅茶文化园特色。

　(4)入门口：功夫茶台佛像头、佛像肚、佛像旁边金元宝;茶客抚摩佛像肚子象征着尤容乃大;茶客抚摩佛像身边的金元宝象征着财源滚滚。设有小型电子显示器，显示是第几位来书院的茶客。

　[建议]在旁边设置一大的电子显示屏，能让茶客看到自己是第几位到书院的茶客，感受到其独一无二的号码，并且凡购买茶叶的游客，将号码打印在?莲缘禅茶?的包装上面，以示纪念，从而提升?莲缘禅茶?的高附加值及其销量。

　(5)禅茶文化馆： 高僧及其他居士、名人字画的展示及售卖。包括莲缘禅茶文化成长历程实物展，讲述禅茶文化的产生、发展、壮大、成熟以及与海外佛教界的交流等。用现代设备与先进技术，建成高标准现代禅茶文化展示园;茶史厅以实物、图表、文字等形式，用多媒体技术展示禅茶的起源、发展史等;茶艺厅通过茶艺表演，让游客在高雅的环境中品茗的同时，充分感受到中国禅茶文化的丰富内涵。

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　(6)禅茶宾馆：适合机关单位特别是宗教界培训、文化交流等大型活动。走系列商务主题路线，主动出击，启动商务行销战略，策划系列活动，邀请相关单位参与;根据客户需求，为其提供闲适安逸的商务活动场所;邀请相关媒体在此做专题节目或活动。

　2、整体推广

　(1)、整体定位：

　佛教文化有特殊的旅游功能，能满足游客求知、求美、求奇的旅游动机，还能满足深层次的情感需求。

　日照是座具有休闲的生活与浓郁的文化气息相结合的旅游城市，在日照，喝茶是生活的一部分，无论达官贵人还是乡村农民都喝茶，而日照以其北依青岛、西靠临沂、南接连云港的重要地理位置以及碧海、蓝天、滩、佛教的城市特色深得广大游人的青睐。禅茶文化园建在日照自然会有很多的卖点。

　打造日照佛教文化及禅茶文化的重要基地，将佛教文化与茶叶文化联姻，走产业化市场化的道路。

　因此我们对禅茶文化园的定位： 禅茶文化根据地

　(2) 独特销售卖点提炼：参禅+休闲

　(3) 整体推广语：游齐鲁圣地 品莲缘禅茶

　(4) 禅茶文化园的LOGO：

　识别性是企业LOGO重要功能之一。市场经济体制下，竞争不断加剧，公众面对的信息纷繁复杂，各种logo商标符号更是数不胜数，只有特点鲜明、容易辨认和记忆、含义深刻、造型优美的标志，才能在同业中突显出来。它能够区别于其它企业、产品或服务，使受众对企业留下深刻印象,从而提升了logo设计的重要性。

　禅茶文化园作为日照佛教文化的重要基地，在LOGO的设计上，要符合佛教禅宗的意境。

　(5)推广媒介选择：

　在媒介选择方面，根据莲缘禅茶厂目前的现状，急需提升的禅茶文化园知名度。那么在媒介的选择上面，我们建议选择以下媒体：

　①公交车亭灯箱：

　②电视专题：

　③报纸广告：

　④建立网站：

　⑤其他：

　3、莲缘禅茶

　(1) 禅茶生长于山青水秀，云蒸雾绕的山东省日照市山区，日照属温带海洋性气候，常年温暖湿润，年平均温度为12.6℃，年平均湿度大于72%。日照东临黄海，北依青岛，南接连云港，西靠沂蒙山区，隔海与韩国、日本相望。昼夜温差明显，山地丘陵土壤呈微酸性，属黄棕壤土，土壤有机质含量高，远离现代城区的污染，山水相映的地理环境，造就了禅茶色泽翠绿鲜活、气味清香高雅、汤色清澈融和、滋味醇厚甘甜，形态美观大方的特点。禅茶不仅有三德：?坐禅时通夜不眠，满腹时帮助消化，茶且不发?，而且祛肺痢，保健康。护齿明目、解渴生津，增长善根。因此饮茶便成为禅门修道的最好。

　(2) 目前市场现状：茶叶的传统区域性消费习惯正在走向分解，取而代之的是更为现代的、多元化的茶叶消费趋势。禅茶应该迎合现代市场新的需求，着力打造区域品牌，以占据市场一席之地。据了解，江浙一带茶业企业都在品牌上面下功夫。如，?龙冠?西湖龙井的生产厂家杭州龙冠实业公司为了加强自身品牌保护，就在?龙冠?品牌的基础上，同时推出注明原产地的系列品牌产品，如龙冠西湖龙井、龙冠钱塘江龙井等。

　(3)莲缘禅茶卖点：

　产地：江北绿茶的第一生产基地日照;

　功效：清心提神之功效，护齿明目;

　(4)莲缘禅茶广告语：

　(5)广告表现：

　(6)推广方式及媒介选择：

　4、品牌连锁运营

　5、各地寺院为中心的销售

　6、各禅宗道场专供

　7、综合的销售

　从旅游经济学的角度看，禅茶文化具有深远的发展内涵。这是因为

　1、佛教文化的知识内涵。佛教文化中包含着的大量的经过佛教教义整合的人类文明，从中可以了解到一定历史时期社会、经济、科技、文学艺术的发展面貌。同时，佛教经卷所蕴含的丰富哲理，也颇具有知识的吸引力。

　2、佛教文化的艺术魅力。这一魅力主要体现在佛教文化的载体上。可供游人欣赏的佛教文化载体主要有寺庙、佛像、佛事用品、佛教组织、佛教节日、佛事活动等。每一件都是珍贵的历史文物和精美的艺术珍品，是吸引游人进一步接受佛教文化薰陶和产生审美感受的旅游吸引物。佛教文化载体在向游人传递信息的同时调动其审美愉悦，因而具有很强的艺术魅力。

　3、佛教文化的猎奇引导。以佛教文化为旅游产品重要内涵的旅游区域，是一个充满着神秘感的世界，这种神秘感对游人有着极强的吸引力。

　4、佛教文化的情感满足。对佛教信徒和佛教信仰者来说，佛教情感需求是他们与佛教联系的纽带，这一情感纽带是吸引他们到佛教文化地旅游的重要因素。还有很多属基本意义上游人，他们只追求对佛教意识的超脱，正是这种超脱触发了他们的旅游动机，通过动机转化为实际行动而得到心理补偿，获得心理平衡。从旅游的意义上说，无论是宗教式情感满足还是通过追求佛教意识超脱而获得心理平衡，都是因为佛教文化的支撑。

了解茶艺知识的三大要点

中华民族的 传统 文化 真是一座巨大的宝库，让我们长了知识，又让我们和祖国的缘分更近一点!关于描写传统文化的 句子 有很多，大家阅读过哪些呢?以下是我整理的关于描写传统文化的 句子大全 ，欢迎阅读分享。

目录

? 关于传统文化的句子

描写传统文化的句子

传统文化宣传文案

关于传统文化的句子

1、太极清影武当山，少林神功少室练，峨眉刚劲柔中显，南来圣地佛山，功夫盛名远传。留恋霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。功夫中华象征，回想百味丹田。

2、国粹京剧美名扬，生旦净末各方长，抑扬顿挫声貌聚，小小舞台现沧桑。中华戏曲一绝创，各地曲目更多样，人生犹如戏中人，你方唱罢我登场。

3、大棚菜，遍地花，科学种田靠文化，绿色食品进万家，蔬果宝宝长得壮，全民健康你我他，我要游遍全中国，祖国文化顶呱呱!

4、中华民族历史优，传统文化流传久，炎黄子孙代代传，发扬光大承!

5、中华上下五千年，中华文化千里传，万里路途多遥远，异国他乡中华文化美名扬。中国文字博大精深，其中意味需要细细品。

6、中华儿女文化情，代代传承代代行，你传承来我传承，弘扬文化你我同行

7、要说民族文化，必说琴棋书画;妙在收心养性，培养独特文明;塑造人格保证，追求脱俗意境;民族传统之镜，折射博大精深。

8、民族文化，源远流长，国之瑰宝，引以为傲，紫砂陶器，质地细腻，特殊陶土，精心烧制，宜兴紫砂，壶中极品，誉名第一，天下闻名，祖辈传承，堪称绝品。

9、蓝色大海是贝贝的家，广袤森林是晶晶的家，熊熊圣火是欢欢的家，绿色草原是迎迎的家，辽阔天空是妮妮的家，五个福娃齐声喊：中国——我们共同的家!

10、朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。

11、五千年的风和雨，世世代代将美德传。喝着黄河的水，站在长江口，感慨万千，中国历史渊源流传。

12、华夏文明何其多，四明最伟大，辨别方向指南针，人工活字印刷术，不忘造纸与火药，造福人类促发展!

13、闻名中外的八达岭长城，它是世界上一个伟大的奇迹工程之一，它规模大，工程艰巨，耗费人力之多，被称为“上下两千多年，纵横十万余里”。

14、华夏文明五千年，现代之人莫等闲，孔孟讲仁义，老庄乐逍遥，墨家行游侠，韩非是法家，张弛有度，文武兼备，深入研习，如痴似醉。

15、古往今来我不怕，孔子文化传天下，全球掀起国学热，孔子学院中外建，国学精髓世界扬。

16、中华上下五千年，人物 事迹 永流传，乱世百姓不得安，当今社会享平安，百姓安康今日谈，龙的传人得真传。

17、干劲强劲劲非劲，到处共处处非处。强壮强迫非倔强，勿将长大念为长。逮捕不是逮老鼠，地壳更非鸡蛋壳。瞠木结舌不念堂，中华文化永无疆。

18、唐诗风，艳丽卓目，啧啧有音，飘扬千古，宋词情调，优雅芬芳，伴歌清唱，飞远流长，元曲悠扬，轻快舒畅，随歌而行，飘扬四方。中华文，经典永藏。

19、陶瓷故乡在中国，瓷都当推景德镇;陶器出现在史前，瓷器始于东汉间;洁白如玉薄若纸，透明如镜能照面;生活起居离不开，陶瓷文明震世界。

20、闽菜食之精细，粤菜食之清香，川菜食之泼辣，鲁菜食之营养，淮阳富甲娇霸，浙菜鱼米端庄。湘徽集成八美。中华美食称王。

21、西湖龙井，铁观音，中国的茶香就是清;女儿红、老白干，中国的酒就是醇。中国文化五千年，传统美德万里传。

22、登坛了望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可见古人，后可见来者。对比幽州台，激发冲霄志。哀兵必胜，中华必兴。日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。

23、车犁田地稻花香，马拉犁巴累趴趴，氮肥磷肥复合肥，撒在地里产量大，我门要好好保护它，杜绝乱仍垃圾乱砍伐，吃饱喝足全靠它。

24、中华江山美如画，群山交错如龙舞，千江万河碧水流，无垠草原绿如菌，豪气儿女爱中华。

25、道家无为清净，墨家非攻兼爱，法家法治天下，儒家礼德操守，韩非兵家论道，战国风云汹涌，百家争鸣，思想勃发，传一代英雄儿女情。

26、男为龙，女为凤，龙凤呈祥共飞腾。老为姜，少为浪，姜是老的辣，后浪推前浪。中华人才代代出，千年文化共传承。

27、虽有普通话，方言亦发扬光大，千年的文化，怎能忘了它。馁好啊，侬好啊，趣味实在大!莫要忘了它!

28、长城修筑的历史悠久，工程雄伟浩大，是新七大奇迹之一，并在“世界新七大奇迹”评选活动中名列第一。不到长城非好汉。长城东西南北交错，绵延起伏于我们伟大祖国辽阔的土地上。它好像一条巨龙，翻越巍巍群山，穿过茫茫草原，跨过浩瀚的沙漠，奔向苍茫的大海。根据历史文献记载，有20多个诸侯国家和封建王朝修筑过长城。

29、红楼梦，满纸荒.唐，一把辛酸泪泣声;三国演义，人喊马嘶，兵器铿锵金属声;水浒传，月黑风高，放火骂娘声;西游记，魔怪嘈杂，阿弥陀佛木鱼声;四名著，润泽众生，华夏经典代代传承。

30、我们的母亲河——黄河哺育了我们一代又一代的华夏儿女造，她源远流长。从古至今，面对着母亲河壮丽的景色、悠久的历史，许多人写下了不朽的篇章，发出了由衷的歌唱。可如今，我们的母亲河，面临着“巨大的生命危险”。

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描写传统文化的句子

1、每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物。

2、撰一短信兮，诵国疆。诵我国疆兮，词无量。千年神州兮，土地广。五十六民族兮，立于上。诗经词曲兮，无尽藏。方块汉字兮，渊源长。华夏儿女兮，当诵扬。转此短信兮，身健康!

3、中华饮食冠天下，各具特色与花样，乱炖首推东北菜，川菜兼有辣与麻，粤菜清淡会煲汤，湘菜香辣味道大，中华美味遍中华，营养健康美名扬!

4、中华上下五千年，中华文化千里传，万里路途多遥远，异国他乡中华文化美名扬。中国文字博大精深，其中意味需要细细品。

5、中国传统文化第二个魅力是文学艺术的魅力。中国人只要读过书的，都多少知道一些古诗古词和一些文学名著。但中国古典文学的美实在是很妙曼优美，给人以无尽的遐想和怡悦的感受。

6、中国传统文化国学之大美，美不尽言，美不胜收，美轮美奂，然大美无声，非虚妄浅薄者可闻，国学典籍含英咀华，默而无言，与你遥遥相对，无声的召唤令你心驰神往，当你怀一颗赤子之心走近国学，感悟国学，体味国学，践行国学多时，你会蓦然发现，国学大美，其实已在你心里。

7、中粹是京剧，始于清朝乾隆间，融汇徽汉昆秦调，流传世间两百年，分为生旦净末丑， 脸谱 划分善与恶，有板有眼有讲究，中华文化藏其间!

8、干劲强劲劲非劲，到处共处处非处。强壮强迫非倔强，勿将长大念为长。逮捕不是逮老鼠，地壳更非鸡蛋壳。瞠木结舌不念堂，中华文化永无疆。

9、等我有权时，让国家大剧院做你的练歌房，水立方做你的 游泳 池，博物馆做你的历史书，长城做你的散步走廊，鸟巢做你的家。

10、驶至近代，国难当头。百年忧患，敌忾同仇。聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅磐。挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。

11、源远流长、博大精深的中华民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的许多精华，被代代相传，价值历久而弥新，这就是我们所说的国学文化经典。它是古老文化的智慧结晶，是中国文化和中华精神形成的基本根源。也是我们应该生生不息传递的瑰宝。

12、道家无为清净，墨家非攻兼爱，法家法治天下，儒家礼德操守，韩非兵家论道，战国风云汹涌，百家争鸣，思想勃发，传一代英雄儿女情。

13、中国传统文化中没有哲学的门派，哲学思想散见于佛、道、儒各家著作中。易经描述宇宙产生，大致是无极生太极，太极生两仪。

14、民族文化源于实践，历史记录延续表现，民间基础特色流源，经济全面社会发展，文化熔铸民族活力，维系国家和平统一，融合文化__经济，提升强大综合国力。

15、虽有普通话，方言亦发扬光大，千年的文化，怎能忘了它。馁好啊，侬好啊，趣味实在大!莫要忘了它!

16、中华上下五千年，人物事迹永流传，乱世百姓不得安，当今社会享平安，百姓安康今日谈，龙的传人得真传。

17、中国传统文化不是摆几本线装书和古董，也不是穿套汉服或唐装，更不是风水、堪舆、预测之学。通过去芜存菁，国学中的精华不仅属于中国，也属于世界。

18、华夏文字奇天下，仿物象形成书法：象蹄如隶意，狮首有飞白，斗蛇成奇草，游龙作秦篆，牛足似八分，麂鹿如小楷。

19、官哥汝定钧，五大名窑宋扬名，一朵青花绽放，元瓷从此名久远。斗彩五彩明渐起，惹一方妖艳。清法郎色彩鲜，名扬中外瓷中冠。无色弥漫，中华瓷器名远。

20、中国歌中国戏，中国文化记心里;拉二胡，弹古筝，梆子粤剧和京剧;中国精粹不能丢，一代一代传下去。

21、千年古国。世界上四大古国中唯一存在时间最长，文化传承没有隔断的国家。

22、中国动漫多需学习，抵制各类文明垃圾，发展我国动漫产业，减少国民莽撞追随，闭关自守太多没用，文化不能弱不禁风，各界国人深切盼望，动漫文化飞速发展。

23、黄河儿女黄河情，大家一起向前行，前进道路坎坷多，相互搀扶是根本，你富我富咱都富，大家一起奔小康。

24、中国作为五大文明古国之一，传统文化源远流长，不仅其内容极为丰富，涉及面也极为广泛，儒学这一文化符号就是中国传统文化心理结构的重要构成部分之一，它对我国人民的生活及 思维方式 都有着极为深刻的影响。

25、几天的学习，我感到了中华传统文化巨大的魅力和无尽的感召力，感染到我，荡漾着我的灵魂，我在不断地拷问着自己：对年迈的、日渐衰老的父母，我做到了么?

26、中华文明，博大精深，源远流长，中原文化，中庸尚和，璀璨瑰丽，荆楚文化，韬光养晦，辉煌灿烂，巴蜀文化，瑰宝陆离，连绵久远!

27、太极清影武当山，少林神功少室练，峨眉刚劲柔中显，南来圣地佛山，功夫盛名远传。留恋霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。功夫中华象征，回想百味丹田。

28、祖国节日中外响，大家一起想一想，清香粽子 端午节 ，八月十五月饼节，腊月三十是 春节 ，贴春联来放鞭炮，穿着新衣把舞跳，三十晚上吃饺子，大年初一拜新年，正月十五闹花灯。

29、炎黄先民智慧高，易经八卦言语妙，道家无为无不至，儒家中庸是常道，达摩渡江禅宗兴，不着一字尽风流。

30、中国传统文化发展经历了五千年，其间既有暴风骤雨式的__，亦有和风细雨般的变革，但最后都殊途同归，目的只有一个：维系中华民族这个大家庭并推动社会不断向前发展。

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传统文化宣传文案

1、传圣贤道、授大成业、解精神惑。

2、温良恭俭让，仁义礼智信。

3、德于天下，义传万家。

4、传学及古今，经略贯华夏。

5、博学助君明志，笃行助力致远。

6、前事不忘，后事之师。

7、贯今学古，修养己出。

8、承千年精粹，为往圣继绝学。

9、借助先贤成就，打造现代经典。

10、传道解惑，启智兴邦。

11、亡羊而补牢，未为迟也。

12、扬时代弘毅，为万世开太平。

13、汶达于济，儒林丛集。

14、传华夏文化，通古今未来。

15、天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。

16、用心传承文明，用行成就未来。

17、传承文明，启迪未来。

18、习古之至理，明处世之道。

19、满招损，谦受益。

20、文化点亮心灯，文明美好人生。

21、古为今用，融通贯会。

22、知儒道孝易，看学苑汶林。

23、凡事预则立，不预则废。

24、传承文明，弘扬光大。

25、驽马十驾，功在不舍。

26、文明凝聚力量，文化成就辉煌。

27、习文通古今，惠民在人心。

28、修身齐家，智慧练达。

29、玉不琢，不成器;人不学，不知道。

30、博古而通金，挥手在云端。

31、传古今经典，树当代风范。

32、弘扬经典，传承后世。

33、弘扬传统文化，共建幸福中华。

34、博学之，审问之;慎思之，明辨之，笃行之。

35、吸千秋文化，立万代基业。

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了解茶艺知识的三大要点

　茶艺是我国茶文化的重要组成部分，那么你对于茶艺的相关知识了解多少呢?下面是我分享的茶艺知识的三大要点，欢迎大家阅读！

　 茶艺知识

　茶艺是茶道文化的一部分，发展至今已经有几千年的历史了，但是现在的人们虽然喜欢喝茶，但是对于茶艺的了解却是极少的，下面我就为大家介绍一下茶艺的知识吧!

　 一、关于茶艺

　茶艺，萌芽于唐，发扬于宋，改革于明，极盛于清，可谓有相当的历史渊源，自成一系统。

　最初是僧侣用茶来集中自己的思想，唐代赵州从谂禅师曾经以“吃茶去”来接引学人;后来才成为分享茶的仪式。

　唐代煮茶，多用姜盐添味，世称姜盐茶，诗人薛能《茶诗》云：“盐损添常戒，姜宜煮更黄。”宋初流行点茶法，把茶叶碾成细末，冲出来的茶汤要色白如乳，《观林诗话》载，北宋苏轼喜欢凤翔玉女洞的泉水，每次去，都要取两瓶携回烹茶。苏轼有《和蒋夔寄茶》一诗：“老妻稚子不知爱，一半已入姜盐煎。”。苏轼本人很注重茶的养生效果，吃完饭后用浓茶漱口，可解除烦腻。

　 明代起开始流行泡茶

　中国的民族性，自然谦和，不重形式。所以不管是唐代的茶经，宋代的大观论茶，或明代的茶疏，文中所谈仅是通论，一般人民将饮茶融成生活一部份，没有什么仪式，没有任何宗教色彩，茶是生活必需品，高兴怎么喝，就怎么喝。饮茶所讲究的是情趣，如「披咏疲倦」、「夜深共语」、「小桥画舫」、「小院焚香」，都是品茗的最佳环境和时机，「寒夜客来茶当酒」的境界，不但表露出宾主之间的和谐欢愉，而且蕴蓄着一种高雅的情致。

　有中国人落脚的地方，就带去饮茶的习惯;汉族人最先发现茶叶，是饮茶的古老民族。当你来到宝岛台湾，可能在一条老街中的寺庙内，看见叁叁两两的老者，悠闲地围坐在一个拳头大小而古可喜的茶壶旁，人手一杯，边谈边饮，那就是中国传统的老人茶。你也可能在台北大都会繁忙的街道上，看见挂有茶字招牌的茶艺馆，迎面一阵天然的茶香扑鼻而来，如果你有兴致驻足品一番，还会有专人为你示范如何泡一壶简单易学的功夫茶。

　 二、涵义

　陈香白说茶道有‘七义一心’，茶艺是其七义理之一。

　茶艺是茶道这一普遍概念下属的子概念，它是指在茶事活动中的以茶叶为中心的全部操作形式的总称。可以把茶艺概括为“茶道的表现方法;可以把茶艺限制为“工夫茶艺”或是“绿茶茶艺”等等。

　茶艺是包括茶叶品评技法和艺术操作手段的鉴赏以及品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境，其过程体现形式和精神的相互统一。就形式而言，茶艺包括：选茗、择水、烹茶技术、茶具艺术、环境的选择创造等一系列内容。品茶、先要择，讲究壶与杯的古朴雅致，或是豪华庄贵。另外，品茶还要讲究人品，环境的协调，文人雅士讲求清幽静雅，达官贵族追求豪华高贵等。

　一般传统的品茶，环境要求多是清风、明月、松吟、竹韵、梅开、雪霁等种种妙趣和意境。总之，茶艺是形式和精神的完美结合，其中包含着美学观点和人的精神寄托。传统的茶艺，是用辩证统一的自然观和人的自身体验，从灵与肉的交互感受中来辨别有关问题，所以在技艺当中，即包含着中国古代朴素的辩证唯物主义思想，又包含了人们主观的审美情趣和精神寄托。

　 三、如何来理解茶艺

　第一，简单是“茶”和“艺”的有机结合。茶艺是茶人把人们日常饮茶的习惯，根据茶道规则，通过艺术加工，向饮茶人和宾客展现茶的冲、泡、饮的技巧，把日常的饮茶引向艺术化，提升了品饮的境界，赋予茶以更强的灵性和美感。

　第二，茶艺是一种生活艺术。茶艺多姿多彩，充满生活情趣，对于丰富我们的生活，提高生活品位，是一种积极的方式。

　第三，茶艺是一种舞台艺术。要展现茶艺的魅力，需要借助于人物、道具、舞台、灯光、音响、字画、花草等的密切配合及合理编排，给饮茶人以高尚、美好的享受，给表演带来活力。

　第四，茶艺是一种人生艺术。人生如茶，在紧张繁忙之中，泡出一壶好茶，细细品味，通过品茶进入内心的修养过程，感悟苦辣酸甜的人生，使心灵得到净化。

　第五，茶艺是一种文化。茶艺在融合汉民族优秀文化的基础上又广泛吸收和借鉴了其它艺术形式，并扩展到文学、艺术等领域，形成了具有浓厚民族特色的汉族茶文化。

　第六，茶艺是一门唯美是求的生活艺术[3] ，只有分类深入研究，不断发展创新，茶艺才能走下表演舞台，进入千家万户，成为当代民众乐于接受的一种健康、诗意、时尚的生活方式。

　 茶艺表演

　无论你是否喝茶了或是对于茶艺有多少的了解，那么茶艺表演你一定是听说过的，但是大部分人即使看过茶艺表演对它也是一知半解的，下面我就为大家详细介绍一下茶艺表演的分类以及表演知识。

　自从20世纪70年代，台湾茶人提出“茶艺”概念后，茶文化事业随之兴起，各具地域特色的茶艺馆和大大小小的茶文化盛会则为茶艺表演的出现提供了平台。经过十多年的实践，茶艺表演作为茶文化精神的载体之载体，已经发展成为非同一般表演的艺术形式，渐渐受到人们的关注。

　 表演分类

　纵观各种茶艺表演，大体可分为三类。

　 民俗茶艺表演

　取材于特定的民风、民俗、饮茶习惯，以反映民俗文化等方面为主的，经过艺术的提炼与加工的，以茶为主体的。如“西湖茶礼”、“台湾乌龙茶茶艺表演”、“赣南擂茶”、“白族三道茶”、“青豆茶”等。

　 仿古茶艺表演

　取材于历史资料，经过艺术的提炼与加工，大致反映历史原貌为主体的.。如“公刘子朱权茶道表演”、“唐代宫廷茶礼”、“韩国仿古茶艺表演”。

　 其他茶艺表演

　取材于特定的文化内容，经过艺术的提炼与加工，以反映该特定文化内涵为主体，以茶为载体的，如“禅茶表演”、“火塘茶情”、“新娘茶”。

　 表演知识

　 表演的条件

　茶艺表演的基本条件有许多，如服装、场地、音响、茶器具、茶、器物、水等。

　 表演的服装

　表演服装的式样、款式多种多样，但应与所表演的主题相符合，服装应得体、衣着端庄、大方，符合审美要求。如“唐代宫廷茶礼表演”，表演者的服饰应该是唐代宫庭服饰;如“白族三道茶表演”以白族的民族特色服装;“禅茶”表演则以禅衣为宜等。

　 表演的环境

　茶艺表演的环境选择与布置是重要的环节、表演环境应无嘈杂之声，干净、清洁，窗明几净，室外也须洁净，环境宜茶或气爽神清之佳境，或松石泉下。还须预备观看者的场所以及坐椅，奉茶处所等。如日本茶道在茶会前要洒扫庭院，室内悬挂简单又令人沉思良久的字画、插花以及布置小型花荟等，以利茶艺表演的进行，使各位进入茶艺表演的艺术创造之中。

　 表演的音乐

　所配音乐与茶艺表演的主题应该相符合。正如服装与茶艺表演主题相符合

　韩国茶艺表演是一样的，均有助于人们对表演效果的肯定与认同。如“西湖茶礼”用江南丝竹的音乐;“禅茶”用佛教音乐;“公刘子朱权茶道”用古筝音乐等。

　 茶艺礼仪

　茶艺礼仪顾名思义就是在进行茶艺时的一种要求、规范，茶艺之所以那么吸引人，与茶艺礼仪是分不开的，下面我就为大家介绍茶艺礼仪的原则以及基本姿态吧!

　 礼仪的原则

　礼仪时对礼貌、理解的统称。礼仪是一门综合性较强的行为科学，是指在人际交往中，自始自终地以一定的、约定俗成的程序、方式来表现的律己、敬人的完整行为，时一个表现礼貌的系统而完整的过程。茶事礼仪概括了一下原则。

　 1、遵守于自律的原则

　在茶事活动中，每一位参与者都必须自觉遵守礼仪，用礼仪去规范自己的言行举止，还要自我要求、自我约束。

　 2、敬人于宽容的原则

　不可失敬于人，不可上海他人尊严，更不能侮辱对反人格，敬人之心长存;在茶事后动中既要严于律己，更要宽以待人。要更逗地容忍他人，不要求全责备。

　 茶艺礼仪基本姿态

　做为茶艺师，应该具备有交割哦的文化修养，得体的行为举止，熟悉和掌握茶文化知识以及泡茶技能，做到以神、情、技动人。也就是说，无论在外形、举止乃至气质上，都有更高的要求。

　 1、得体的着装

　茶的本性是恬淡平和的,因此,泡茶师的关装以整洁大方为好,不宜太鲜艳,女性切忌浓妆艳抹,大胆暴露,男性也应避免乖张怪诞,如留长发、穿乞丐装等，总之，无论是男性还是女性，都应仪表整洁，举止端庄，要与环境、茶具相匹配，言谈得体，彬彬有礼，体现出内在文化素养来。

　 2、整齐的发型

　要求发型原则上要根据自己的脸型，适合自己的气质，给人一种很舒适、整洁、大方的感觉，不认长短，都要按泡茶时的要求进行梳理。

　 3、优美的手型

　作为茶艺人员，首先要有一双纤细、柔嫩的手,平时注意适时的保养,随着保持清洁、干净。

　 4、娇好的面部

　茶艺表演是淡雅的事物,脸部的化妆不要太浓,也不要喷味道强烈的香水,否则茶香被坏,破坏了品茶时的感觉。

　 5、优雅的举止

　一个人的个性很容易从泡茶的过程中表露出来.可以借着姿态动作的修正,潜移默化一个人的心情。做茶时要注意两件事：一是将各项动作组合的韵律感表现出来,二是将泡茶的动作融进与客人的交流中。

　 喝茶好处

　1、有助于延缓衰老。茶多酚具有很强的抗氧化性和生理活性，是人体自由基的清除剂。据有关部门研究证明1毫克茶多酚清除对人肌体有害的过量自由基的效能相当于9微克超氧化物歧化酶(SOD)，大大高于其它同类物质。茶多酚有阻断脂质过氧化反应，清除活性酶的作用。

　2、有助于抑制心血管疾病。茶多酚对人体脂肪代谢有着重要作用。人体的胆固醇、三酸甘油脂等含量高，血管内壁脂肪沉积，血管平滑肌细胞增生后形成动脉粥样化斑块等心血管疾病。茶多酚，尤其是茶多酚中的儿茶素ECG和EGC及其氧化产物茶黄素等，有助于使这种斑状增生受到抑制，使形成血凝黏度增强的纤维蛋白原降低，凝血变清，从而抑制动脉粥样硬化。

　3、有助于预防和抗癌。茶多酚可以阻断亚硝酸铵等多种致癌物质在体内合成，并具有直接杀伤癌细胞和提高肌体免疫能力的功效。据有关资料显示，茶叶中的茶多酚(主要是儿茶素类化合物)，对胃癌、肠癌等多种癌症的预防和治疗，均有裨益。

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