古筝的发展现状_古筝发展现状

1.古筝有多少根弦

2.面对古琴现在的状况及发展谈谈你的看法？

3.“古筝艺术的发展历程”应该从哪几个方面来写,大师们请给个论文提纲

4.古筝好学吗？什么年龄开始学比较好？

古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝，是中国汉民族传统乐器中的筝乐器，属于弹拨乐器。它是中国独特的、重要的民族乐器之一。它的音色优美，音域宽广、演奏技巧丰富，具有相当强的表现力，因此它深受广大人民群众的喜爱。现在也出现了小古筝、便携式古筝、迷你古筝、半筝、新筝、十二平均律转调筝。古筝是一件伴随中国悠久文化，在这肥沃的黄土地上土生土长的古老民族乐器。属弹拨乐器，结构由面板、雁柱（一些地段也称之为筝码）、琴弦、前岳山、弦钉、调音盒、琴足、后岳山、侧板、出音口、底板、穿弦孔组成。 筝的形制为长方形木质音箱，弦架“筝柱”（即雁柱）可以自由移动，一弦一音，按五声音阶排列，最早以25弦筝为最多（分瑟为筝），唐宋时有弦十三根，后增至十六根、十八弦、二十一弦等，目前最常用的规格为二十一弦；通常古筝的型号前用S163-21，S代表S形岳山，是王巽之与缪金林共同发明，163代表古筝长度是163厘米左右，21代表古筝弦数21根。

古筝有多少根弦

传统文化影响下古筝艺术发展的坏处？古筝艺术发展中，包含很多传统文化，其中体现在以下方面：1、古筝艺术在发展过程中，与当地戏曲、说唱等民间艺术结合，提升了古筝艺术发展水平，促进了各具特色的流派的形成。2、不同地区的风格和流派也各不相同。3、古筝艺术在发展过程中，还会结合传统文化古朴典雅的风格特征，实现相关音乐风格的有效形成。

面对古琴现在的状况及发展谈谈你的看法？

古筝有21根弦。

具体说明：

最初的古筝，只有五根弦。经秦国著名将蒙恬改造后，古筝发展到12弦。在当时的历史条件下，应该说是对古筝成功的改革。12弦古筝延续使用了数百年，直到唐朝后期才出现了13弦古筝。

随着时代的发展，古筝的弦数也越来越多，音域也越来越宽。出现了16弦、18弦、19弦、21弦、23弦、25弦等，直到今天，发展成为通用的21弦。筝身长1.63米的21弦古筝，被称为标准筝。筝弦，也有过去的丝，动物筋等生物性材料制作，改为现在的钢丝弦和尼龙缠弦。

古筝起源：

早在公元前5世纪至公元前3世纪的战国时代，就在当时的秦国（现陕西）一带广泛流传，又名秦筝。算起来，它已经有2500年以上的历史了。古筝是一件古老的中国民族乐器，一共10级。

战国时期盛行于“秦”地，司马迁的《史记》所记载《李斯列传．谏逐客书》中所引资料，颇有值得我们注意的地方。李斯《谏逐客书中》述及秦国乐舞的一段说：“夫击瓮，叩缶、弹筝、搏髀，而歌呜呜快耳者真秦之声也。郑卫桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。

古筝的构造：

面板：

一台古筝的音质取决于面板和琴弦，面板以阳面中段为最佳，阳面是指整株桐木置于水中，露出水面的一面为阳面，去头斩尾为中段，一般以9-12年树龄的桐木为最佳，尤以河南兰考的桐木为最佳，沙土地，木质疏松，利于音质的传导。

筝头：

用木、紫擅或其他较坚实的木料制成。筝头的作用是固定琴弦，由穿弦孔来固定（也有的筝的筝头是固定琴钉的）。在筝头的侧面有一个出音孔，出音孔上有个音窗，供出音之用。筝头因与共鸣体相通，这样就扩大了共鸣的范围（也有的筝，筝头与共鸣体是不相通的）。

“古筝艺术的发展历程”应该从哪几个方面来写,大师们请给个论文提纲

传统古琴如何正确传承，自古以来一直是我们关注的重要问题。早在流代刘向《琴说》就将“善传授”列为弹琴七要之一。传统琴书也将“不以法度教人”列为“九不祥”之一。但在实际流传过程中，情况十分复杂。除确有造诣的琴家外，一般人对琴曲处理或演奏技法不讲法度的现象时有存在。特别是清代晚期以来，古琴艺术日渐式微，这种现象就更加突出。清道光间岭南琴家黄景星曾经指出：“近时操缦家不细辩指法，于绰注吟猱间，全不深究。”近代古琴大师管平湖之师，清末民初琴家杨时百在其所作《琴学丛书》中，根据他学习吟猱的深切体会明确指出：当时有些习琴者。废吟猱不用”，“私意更改。”“不知吟猱之法，概以一动了之”的毛病。杨师的另一位高足彭祉卿也在其《同心阁指法析微》中再次指出：“信手摇动，非吟猱。”关于左手名指按弦之法，明代虞山派古琴大师徐上瀛曾经指出： “若使中指帮名指，外虽似坚．实胶而不灵”；清末琴家祝桐君及其弟子张鹤也再三强调：“切忌以中指压于名指上助力则俗。”近年来．这些情况不但依然存在，而且还带有一定普遍性。即使有的专业音乐院校，也难以完全避免．甚至还误以为左手中指压在名指上按弦“姿势漂亮，像仙鹤一样”，而且“最科学。‘符合地球引力的自然规律。等等。按“古琴现代化”的理念与实践来看一首古曲，只要弹出的旋律不错，用什么手指或指法，有没有吟猱，都可随意而定。譬如《潇湘水云》开头泛音段原为参差不齐强弱有变的“长琐”，有人就将其改成强弱一律的“轮指”来弹；又如同曲开头原为音高游移的“大猱”。也将其改为音高确定的几个重复的实音；叉如《秋风词》或《忆故人》原为音高游移的“撞”，有些人均按音高确定的“进复”来弹。再如《阳关三叠》原有的“吟”有人按“撞”来弹，有人则完全不加吟猱。如此种种。不胜枚举。这些改动，过去似乎完全是琴家的自由，一般不加注意。甚至还以为是“发展”或”创新’。其实仔细分析，就可以发现这种改变在演奏技巧、音乐形态和意境表达上，其区别是明显的。有时它非但不能使乐曲的艺术质量有所提升，反而还会使其失去原来特有的魅力。如果从古琴传承的角度来说。往往会使后来的习琴者对古琴传统和特定指法造成误解，给古琴的正确传承带来难以挽回的损失。因此，包括自己在内的所有琴家和年轻琴人有必要对中国古琴艺术传统和自己所弹奏传统琴曲的原始版本，包括所用指法和艺术表达，重新作一番带有时代特征的审视、思索和研究，彻底改变长期以来存在的片面认识和实践，只有这样，才能使这一传统艺术在当前的历史条件下得到真正的保护和发扬。

要大力加强古琴传统的保护和传承，不等于古琴艺术不要发展，古琴新作不能创作。其实自古以来古琴新曲时有产生，古琴艺术也从末停滞不前。判断一个时代古琴艺术发展与否，不能仅看有无新曲出现，还要看这些新曲的艺术水平是否达到了时代的高度。有时尽管是新曲，其艺术水准平常，并无多大价值，有时即使都是陈年旧曲，其实弹出它的旋律，就知道完全是反映了时代高度的创新之作。从现状而言，古琴新作与古曲相比，由于数量有限，其中大多数与古琴传统相距较远，未能达到或超过古曲所反映的艺术高度，因而尚未为大多数琴家所接受，这是可以理解的。古琴新曲如何创作，应该允许作各种不同的尝试。如果完全不考虑古琴本身原有的特点和演奏传统，一味求“新”猎“奇”，将古琴等同于吉他或古筝，或者一昧向钢琴看齐，简单地走其他某些中国民族乐器“发展”、“创新”的老路。而不是植根在深厚的传统土壤上，发挥其原来特有的“写心”的艺术特长和静雅内敛的乐器性能，创造出能反映日寸代高度的新曲，恐怕是没有多大意义的。与此相关，目前还流行一种见解一个琴家如果弹得像老师，就不是好的艺术家，只有与老师不一样。才是优秀艺术家。其实像也未必不优秀；不像也未必就好。但是受其理论影晌。有些人往往不去着力于传统技艺与艺术经验的积累和发扬，而是对其进行各式各样的改动与“发展”。其同有成功的经验，也有失败的教训。其关键则取决于其艺术修养、对传统的理解和演奏水准的高低。对于学琴不久的年轻人而言，目前有不少人刚刚学会几曲，就急于改动“创新”，急于表现自我，其结果往往便各流派的经典名曲，面目全非。有鉴于此，我以为在当前条件下，更应该强调原样传承和原样保存的重要性和必要性。可以设想，如果我们不能正确处理传统与创新的辩证关系，创造一个健康的传承生恋，彻底纠正当前古琴传承中存在的种种非传统倾向。那么作为“人类口头和非物质遗产代表作”的中国古琴艺术必将失去真独有的魅力，它在世界文化中的特有地位也将不复存在。（作者：吴钊）

古筝好学吗？什么年龄开始学比较好？

试论当代古筝艺术的发展历程

彭蓉

古筝艺术近半个世纪发展迅速,本文分析了近年来古筝艺术的普及推广以及技术的发展创新,并提出了今后发展中要注意的问题。

作者单位：湖南财经高等专科学校 湖南;长沙;410205

关键词：古筝艺术;发展;创新

分类号：J632.32

DOI：CNKI:SUN:QYJT.0.2008-05-116

正文快照：

筝产生于两千年前,因此人们习惯在其名字前冠以“古”字。应该说,古筝音乐的历史源远流长,在姹紫嫣红的民族音乐艺苑里,极具华夏传统音乐特色的筝乐是繁花丛中最秀丽的一朵。它音韵典雅优美,风格多姿多彩,与民间音乐、曲艺音乐、戏曲音乐有着密不可分的关系。但是,很长时间里,

://.cnki.cn/Article/CJFDTotal-QYJT200805116.htm

当代古筝艺术发展之轨迹

阎爱华

本文回顾了当代古筝艺术的发展历史 ,从乐器的改造 ,曲目的创新以及技巧的提高等诸多方面进行了梳理总结 ,并指出 :“洋为中用、古为今用”的方针是指导古筝艺术健康发展的根本保证。

作者单位：南京艺术学院 江苏南京210000

关键词：古筝艺术;发展传承;创新

分类号：J632.32

DOI：cnki:ISSN:1003-9104.0.2002-03-032

正文快照：

筝与琴都产生于两千年前 ,人们在其名字前都冠以“古”字。二者的发展轨迹却不同。琴很早就受到统治阶级的青睐。从许键编著的《琴史初编》可以看出 ,自先秦以来 ,从琴家、琴曲、琴诗、琴论到传承历史 ,都有记载。古筝则不然 ,虽也有文人论筝之作 ,但从整体看 ,筝始终是作为民间乐器流传至今的。约在上世纪初 ,全国形成南北两大筝派的格局。北派有河南派与山东派 :南派有浙派、潮州派与客家派。 2 0世纪二三十年代 ,在北京传授筝乐的主要是河南派 :流传于上海的主要是潮州派与浙派 :流传于广州的主要是客家派。而筝乐发源地的陕西筝乐已经衰…

://.cnki.cn/Article/CJFD2002-YSBJ200203032.htm

古筝好学吗？什么年龄开始学比较好？

　古筝好不好学?

　古筝好学是相对的。比较容易入门是古筝好学的一大因素。一般情况下，每天练琴30分钟～60分钟，6个月下来就可以弹一些较简单的曲目。因为古筝是固定音高的乐器，故而好学些，而且自然音阶比较悦耳，容易上手，但是入门简单，精通却是非常难的。

　很多人问古筝到底好学吗?其实笔者告诉你什么乐器学到高级都是相当困难的，但对于入门乐器相对而言，古筝还是比较好学的，学到古筝4级一般人都能达到，但要达到10级或者高级水平就得下苦功夫了。

　什么年龄学古筝比较好?

　一般情况下，进入幼儿园大班的孩子开始学筝比较合适，这时孩子的指关节相对来讲已发育到一定阶段，弹弦的力度能基本体现，学琴的技艺能在老师的控制之下得以地进行。而古筝非常能够修身养性，几岁小孩到六七十岁中老年都可学习所有任何年龄段的爱好者均可学习.

　一般咱们现在学古筝的孩子，通常从5岁就开始古筝的学习了。我个人认为从5岁这个年龄，从孩子的发育、手指的条件，和他整个的记忆，学习古筝的音乐感受能力来说，他都具备学习音乐这样的基本条件。古筝这个乐器是一个多旋的、柔暗发音的乐器。

　我认为，学习古筝的最佳年龄是4岁到7岁之间，这时的孩子正处于要被开发的状态，那么，我门早一些对孩子进行这样高素质的教育又能开发孩子的潜力，又能让孩子培养音乐自我的气质，一举多得，那有的家长可能要问：我的孩子那么小，她能听明白.能学会吗?这么问题很好解答，孩子学习古筝就像学习开口叫爸爸，妈妈一样，需要一些过程，若能找的良师就会比较好，因为老师会带着你的孩子走过这条艰难的路程，有句话叫万事开头难.当然，等孩子入门后，只需老师的点化就可以了，就不会像刚学琴时那么艰难了.

　有的家长又问：我的孩子大一些就不能学琴了吗?那也不是这样的，在我的众多学生里有很多上小学，中学的孩子，那门他们在学习音乐时的理解能力要比4岁的孩子要强的多，但是他们的手已经长成行，要想把她们的手型在错误的基础上改正过来，需要很大的耐心，那要些孩子就不会去吃这个苦去改正错误，而是很少的一部分有毅力的孩子在努力改正自己的错误.那么我们在教学中就会很麻烦.我们即要给她们纠正错误，还要按正常的课时进行后面的课程，很难.所以，我建议如果您的孩子要学习古筝，那还是提前做好准备，不要让你的一时疏忽，耽误了孩子的艺术梦想.

　当前古筝发展之快，弹筝者之多是空前的。但在这样的环境中，古筝作为音乐的`载体还能保留多少纯粹的本色，也是值得我们关注与深思的。 引自，沈阳市铁西区 李倩古筝艺术团回答

　关于古筝学习的几点建议：

　一、现在古筝艺术的发展存在一些令人担忧的地方。 演奏者只重视技术和有限的音乐，忽视了自身修养的提高。不懂得从中华民族几千年的文化沉积中汲取营养，更不懂得从人类文明和存在的角度看待艺术。学习十几年的演奏，也只是琴匠而已，根本无法更深层次的理解音乐本身。普及领域里老师为教而教，学生为学而学。每年只围着考级的几个曲子转，考级制度除了普及民族音乐教育之外，还能发挥出什么样的作用?这一切是不是应该引起我们的重视，理智地看待民族艺术。

二、中国的书画艺术讲究气韵生动。 音乐演奏同样如此，作为艺术传达主题的演奏者需要通过气息的运用，将音乐思维深刻的表达出来。从而打动自己、打动观众。在音乐的行进过程中，我们不定向的把自己比做其他，或是挥毫泼墨、或是放声朗读、或是用眉宇间的抽动表现出内心的颤抖，但我们也应作为一片落叶、一捧沙土、或是一滴甘露，在瞬间的凝固中体味生命、感悟苍生。

　三、作为老师：

　1、首先应提高学生的视奏、分辨音色、感受音乐等能力。切不可手把手的教一句，弹一句。

　2、要注重发挥学生的个性。音乐本身就是仁者见仁，智者见智的。不能因为老师爱吃甜就要求爱吃酸的学生也爱吃甜，这样，学生除了痛苦的装出很爱吃的样子之外留下的就是对音乐的厌恶。

　3、决不能把音乐教育和中国现有的落后的应试教育等同起来。考级不是学习音乐的唯一目的。一纸证书也不能代表一个人的水平和能力。所以老师的教学应该在从提高艺术修为，审美品位等方面着手。培养出音乐人才而不是考级人才。

　4、要尊重原创。不要根据自己的演奏习惯改写原谱(乐谱印刷错误的情况除外)，我们各式各样的演奏谱太多了。原因除了民间音乐搜集整理的不确定因素外，也说明我们还没有脱离民间老艺人各自为尊的习气。

　四、作为学生：

　1、一切问题尽量自己解决。以锻炼自身能力。初期尤其要提高视奏能力，一个演奏者如果视奏能力差，如同朗诵者不认识字一样，可以说是失败到了极点。

　2、多听多唱。音乐的最初形式就是用唱的方式表达的。不张嘴唱是不可能在脑海中形成音乐概念的。这如同聋必哑，哑必聋。

　3、除了本专业外，要多涉猎其他学科的知识。中国的音乐大部分原于地方戏曲，而且与中国的文学和历史息息相关。所谓艺术修为，也就包含了文学，历史乃至哲学等学科的修为。

　4、要善于观察思考。音乐家的思维是不同于一般人的。因为音乐是纯粹的情感艺术。音乐家也是情感极其丰富的，音乐所传达的是音乐家真实的情感。这种情感来自于对生活中各种事物的思考，在音乐家的眼中一切事物都是有生命，有情感的，哪怕一片落叶，都会成为一部宏大的而富有的音乐作品。

　如何学好古筝:

　一、合理安排练习时间

　合理安排练习时间是有效练习的起步和关键。

　(1)按时定点:因为人的生理机能常常是受到生物钟控制的，所以按时定点训练可以养成定时对感受音乐的兴奋习惯。这样能够让练习者快速进入训练状态，从而达到省时、高效的作用。不言而喻，所谓的抽空练习的效果就完全相反了。

　(2)连续不断:连续不间断地上课和练习是始终保持学习进取心理状态的唯一方法。间断了的学习和练习再要继续时，都需要有一个"热身"过程才能重新进入状态。这样的学习只能是浪费了大量的时间，并大大的降低了学乐器的效果和作用。

　因此，最节省时间的学古筝就是:工作再忙、学习再紧、生活再累，那怕是进度慢一些，练习时间少一点都应该做到"按时定点"，"连续不断"。常言道:"不怕慢，只怕站"，就是这个道理。

　二、明确练习的目的

　要想练习的既省时，又有效果，就必须明确练习目的。漫无目的地练了几个小时没有丝毫进展，不但会令你苦恼，并且会使你因怀疑自己的能力而失去自信心。

　因此，在练习前应静静地思考一下:这次练习的技术难点是什么?要解决哪几点问题?上课时老师的提示是什么?乐曲所要表达的思想内容是什么?然后，再根据你的能力和这次所练习的时间，能解决多少问题就解决多少问题。这样的练习要比那种无目的地反复练习有价值得多。

　三、学会默练

　默练就是不用乐器进行练习。默练是依靠内心体验的练习方法，其作用是非常惊人的。由于默练时没有演奏技术上的负担，因此可以完全按照乐曲的速度、强弱、表情等细节在头脑中想象。这样的练习不但能增强乐谱的记忆力和找出自己在练习中的薄弱环节，而且还能加强对乐曲的理解和丰富音乐的感觉。

　此外，默练不受地点、时间的局限，可以随时进行练习。默练可以使你的练习达到事半功倍的效果。

　四、视谱练习与背谱练习相结合

　我们在学习一个乐段时，一定要清醒地认识到，这反复奏了无数遍的乐段是否正确无误。错误的重复只能是养成了改不掉的坏习惯。

　"视谱练习"为的就是把每个音，每个节奏，都弹的准确无误。"背谱练习"为的是做到"胸有成竹"地把乐曲潇洒自若的表现出来。因此，在学习器乐演奏中视谱练习和背谱练习都不可少。

　初学某个乐曲时，在通过了练习前的默练后，就可以进行认真仔细地视谱练习。待视谱能完整的演奏该乐曲时，即可进行背谱练习了。为了确保其正确性，在能够背谱演奏后，应再次视谱练习，从中发现错误，并加以纠正。

　五、慢练与快练相结合

　在练习到速度快，技巧又较复杂的乐段、乐句时，用把速度放慢一倍或二倍的慢练来练习是很有必要的，也是行之有效的训练方法。但在练习技巧并不复杂的乐曲时，不根据具体情况而一味的运用慢练的方法，那就不太合适了。因为，从本质上来说:如果把一首乐曲放慢来演奏，这时它已经成了似是而非的另一首乐曲。长期如此，不仅会让练习者丧失了正确了解这首乐曲的能力，而且还会逐步减弱他们对音乐表现的积极主动性和乐感。

　正确练习方法是慢练与原速演奏相结合。在学习一首新作品的初期，一旦完成了指法、节奏时，就得考虑正确的速度要求。再把一些技巧较复杂的乐句通过慢练，确定了指法的正确和协调了左右手动作后，就应该开始用原速进行练习。只有原速演奏，才能真正理解乐曲，才能真正发现所存在的不足和技巧的问题，也才能找到真正需要慢练的地方。要记住，练习时应该做到:困难点重点练，易错点仔细练，慢练与快练结合练。

　六、不可忽略的左手的按颤技巧练习

　在演奏中左右手拨弦发音的作用是明显的，出现的错误也容易被察觉的，因此人们往往在练习时把全部精力都放在左右手的拨弹上。这并没有什么错，但由此而忽略了左右手按颤技巧的练习那就大错特错了。

　古筝演奏中，左手恰到好处的"吟、揉、按、滑"是筝乐表现力的"灵魂"所在。"以韵辅声，音韵相成"是古筝音乐的特色所在，左手按颤技巧运用的好坏，很大程度上决定了一个古筝演奏者的艺术水准的高低。缺乏了左手的按颤运用，筝乐就淡而无味的失去了光彩。由于左手按颤技巧和表现手法不那么具体，又富于美学性质，要想练习好左手按颤技巧其实又是最困难的。因此，在练习中必须认真仔细的琢磨左手按颤技法，决不可忽略。

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