100首惟妙古筝_囍古筝曲

2024-12-19 23:00:36

1.写木偶的诗句古诗

2.琼花古筝青罗歌扇怎么样

3.先秦有哪些古筝名曲？

4.经典诵读古诗词有哪些(关于经典诵读的古诗有哪些)

5.关于学才艺的作文

100首惟妙古筝_囍古筝曲

这是一篇论文，原文如下：

陈继豪诗词对联赏析

陈章

中华文明高古，语言文字独特，诗词冠于世界，成为诗之国度。古时从帝王到乞丐、从圣贤到平庶，皆能吟咏。文人墨客，更乐此不疲。辛亥革命之后，受冲击，诗词日渐式微；四九年以后，被定为“不宜提倡”，更是致命一击。19年童怀周选编的《天安门诗抄》，大多数近体诗，不符格律。直到改革开放后，这一广大人民群众喜闻乐见的文学体裁才重新焕发青春，各地诗社如雨后春笋，诗人迭出。我所认识的陈继豪先生，可谓其中出色的一位。

继豪兄是中华诗词学会会员、诗词月刊深圳站站长，中国楹联学会及其书法艺术委员会委员、深圳诗词学会副会长、深圳书画家协会理事。诗联作品见于中华诗词十五年鉴民族魂—诗词联大观中华诗词当代诗词诗词月刊古今诗人颂罗浮四海诗人颂云和中国对联年鉴中国楹联家大辞典中国对联作品集中国嵌名联大观等。曾入选中国楹联学会对联文化研究院的2001—2005五年五百佳联和2013年佳联三百副。诗联作品分别在《中国梦想·美丽丽水》大赛以及新加坡潮州八邑会馆世界微征文大赛中获奖。对联作品分别在武当山下丹江口市的“静乐宫”大殿、广东潮阳的卓锡古寺、石泉岩、灵显古寺等山门及各殿镌刻悬挂。

这里，就从他的几首七绝谈起：

百年辛亥（词韵）

奴辫笠冠连夜除，江山此日易新符。

千年帝制飞烟灭，义写中华一部书。

起句“奴辫笠冠连夜除”，就令人喝彩。一首七绝，仅二十八个字，写“百年辛亥”，从“除辫”入手，是一条最成功的捷径。满清，初兴之时和灭亡之际，就总以“辫发”大做文章——

1636年，皇太极明令：“凡汉人官民男女，穿戴要全照满洲式样……有效他国束发者，重治其罪。”

1912年3月5日，孙中山颁布《大总统令内务部晓示人民一律剪辫文》云：“满虏窃国，易吾冠裳，强行辫发之制，悉从腥膻之俗”，“读史至此，辄用伤怀……于令到之日，限二十日，一律剪除净尽，以除虏俗，而壮观瞻，此令”。

“连夜”一词，也足见诗家通晓辛亥革命的历史。

承句“江山此日易新符”。以“新符”呼应“除辫”，如水流花放，极见自然。

从夏商周秦、汉晋隋唐、到宋元明清，总是仅在一家一姓之间更迭。但这回不同，是“千年帝制飞烟灭”，这一转，在承句的基础上更进一层；结句“义写中华一部书”，整个辛亥革命的全过程，都被一部《辛亥革命史》包涵了。

《辛亥革命史》从第一章“康、梁变法失败”，到第六章 “共和：理想与现实”，全书120万字。为一部煌煌巨著，写就这么二十八字读后感，全诗工雅流畅，层次分明，意蕴深远，已臻古人“一首七绝，廿八贤人”之境。人言元稹二十字宫词: “寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗”，足抵白居易一篇《长恨歌》；该诗之于《辛亥革命史》，也可作如是观。

次韵邓世广先生之黄花岗七十二烈士墓口占

曾是硝烟弥国门，江山已改旧乾坤。

奈何仓鼠群而硕，惊扰泉台英烈魂。

该诗可谓“百年辛亥”的姐妹篇。

1911年4月27日黄花岗起义，是海峡两岸、国共两党共同纪念的大，大家耳熟能详。

首句“曾是硝烟弥国门”，为读者描摹出百年前那场发生在中国南大门碧血横飞的景象。孙文语“不半载而武昌之大革命以成”。所以承句说：“江山已改旧乾坤”这头两句看似平淡的平铺直叙。但转句“奈何仓鼠群而硕”，如奇峰突起，令人心头一震。本来，承接“江山已改旧乾坤”的，应该是举国新气象，人民享太平。但现实并非如此，一百多年来，“官仓老鼠大如斗”的现象，什么时候停过？清帝逊位后，大小军阀粉墨登场，谁个不是在为自己扩权聚财？

奈何？！行文至此，笔者不禁为诗人这二字击节，它大有民国诗人蒋光慈“我欲哭无泪，欲号无声，欲拼又无兵刃……”的意境。无奈之下，诗人不予直言。但是，精彩的结句出现了：“惊扰泉台英烈魂”。今者不作“妄议”，被惊扰的英烈之魂，乃是最好的回答。此，一浇块垒，堪称神来之笔。尤令人扼腕的是，黄花岗七十二烈士，可不是当年“今亡亦死，举大计亦死”走投无路的渔阳戍卒；也不是历代“死罪好当，饿罪难当”而冒死造反的饥民。他们大多数是受过良好教育、生活优裕的青年才俊。烈士中有9位留学生，28位海外侨胞（其中有华侨学生、商人、工人），3位记者，2位教师，12位工人， 14位军人……。其中以一篇《与妻书》传名的林觉民，他是民国院参议、法制局局长林长民之弟、贤媛林徽因之叔，是回国参加反清革命的留日学生。

这群人中龙凤，如果泉下有知，情何以堪？

“奈何仓鼠群而硕，惊扰泉台英烈魂”

这个转结内涵深邃，而又令人一目了然。因此，我将它视为当代诗词政治色彩极为浓烈三联精彩诗作之一。其它两联一是熊鉴的《咏贺龙》末联：可怜剑起人头落，犹说阿瞒是梦中。二是林锡彬的《着陆英伦》末联：泰晤士水分南北，主义向东不向西。

云和湖夕照

夕照苍茫山更幽，云和风物悦清秋。

雁临孤屿归舟晚，好与飞霞竞自由。

该诗是作者2012年秋在浙江云和雅集时的题咏。

浙江云和湖延绵90公里，北靠仙霞岭，南倚洞宫山。在夕阳映照下，更显得苍茫幽静，秋高气爽,令人心旷神怡；起句写景，承句抒情。转句纯用白描：雁临孤屿归舟晚，其中“雁临孤屿”是主体，归舟是衬托；共同组成一组优美的画面。

大雁，是秋日南飞的候鸟，古诗词中借雁抒情的名句很多，寓意各有不同。如李后主“塞雁高飞人未还，一帘风月闲”、唐无名氏“所嗟人异雁，不作一行飞”、李清照“雁字回时,月满西楼”、沈如筠“雁尽书难寄,愁多梦不成”、温庭筠“雁声远过潇湘去，十二楼中月自明“，等等，是借雁思人。李白的“雁引愁心去,山衔好月来”和“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”是借雁抒发豪情逸兴，展示诗人的豪迈胸襟。范仲淹“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意” 则是表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活。另外，王湾“乡书何处达?归雁洛阳边”；高适“千里黄云白日曛, 北风吹雁雪纷纷”；李商隐“初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天”等等，都是各有寄意，难以尽述。

唯陈继豪笔下渔舟唱晚之际，“暂歇孤屿之雁”，是蓄势待发，“好与飞霞竞自由”！它与刘禹锡“晴空一鹤排云上”和王勃《滕王阁序》名句“落霞与孤鹜齐飞”有异曲同工之妙。陈氏云和湖此雁，堪称旧体诗坛中笔下所无之“第一雁”。

陈继豪七绝，总有过人之处，另如下面三首：

观壶口瀑布感怀

浊流奔泻一壶天，莽莽黄河已杳然。

何日晴波鲤鱼跃? 稻粱垂岸浪推舷。

九曲黄河，中国第二大河，民族文化的摇篮，却是害大于利。历史上历次人口南移，多数起步于黄河流域。刘禹锡的“九曲黄河万里沙”乃一针见血。黄河至此，两岸石壁峭立，河口收束狭如壶口，形成奔腾汹涌的瀑布。“浊流奔泻一壶天”正是这个写照。黄河要么泛滥，要么断流、沙化，“莽莽黄河已杳然”这正是诗人当时看到的景象，起、承二句表达诗人压抑的心情和由此引起的感叹。转、合两句，引用了“左慈戏曹操”这个典故中著名的黄河鲤鱼，表现了诗人的无限憧憬：晴波跃鲤，稻梁垂岸，浪涌船移……。全诗音韵铿锵，一气呵成。读之令人难忘。

江遐思

仰首雪山腾玉龙，云披哈达入苍穹。

飞崖虎影今何在？依旧水向东。

江是长江的上游，从青海流经四川、云南。丽江境内江段，有世界落差最大、以险要雄奇著称的峡谷虎跳峡，江流最窄处仅三十余米，老虎一纵即过。诗人站在虎跳峡东望，高耸入云的玉龙雪山，历历在目，云如哈达围绕。启承以景入诗引发 “遐思”，深得形象思维之妙。转句设问，昔日曾在深山不可一世的虎影，如今何在？但不管天下发生什么变化，丝毫不变的是江水依旧滔滔奔流东去。该诗形象生动，言无尽，遐思无限，意趣无穷。

种田歌

—答友顺同学

肩挑日月笠遮天，矢志耕耘年复年。

畦垄为笺锄作笔，人间忧乐聚心田。

诗人少年时的同窗友顺兄，读书不成，做了农民。此诗起句夸张，承句写实，第三句巧用比喻，层层铺垫，末句境界全出：“人间忧乐聚心田”。一个躬耕垄亩者，却心怀天下，人物栩栩如生，呼之欲出。

浙江云和题咏

仙宫湖碧映云川，雾壑晴峰一脉连。

鸟悦幽林吟妙韵，鸡催旭日上梯田。

牧童吆醒村边树，新妇浣沉潭底天。

耕读忘岁月，持山作寿乐怡然。

这是诗人在全国诗赛中的获奖七律。云和地处浙江西南，居丽水市中部，素有"九山半水半分田"之称。瓯江上游—龙泉溪贯境而过。该地有仙宫湖景区，面积16平方公里，是一个以碧水、深湖、野生鱼为主题特色的综合性休闲度旅游景区。景区设有以“瓯江帆影”、佛教文化和船帮文化为主题的“十里云河”游线。所以首联说；“仙宫湖碧映云川，雾壑晴峰一脉连”。

颔联“鸟悦幽林吟妙韵，鸡催旭日上梯田”，用拟人手法，为读者描摹出云和梯田胜景——梯田景区位于云和崇头镇，开发于唐初，兴于元、明，总面积51平方公里，海拔跨度为200米-1400多米，共有700多层。此联“鸟”、“鸡”是鸟纲类动物相对；尤觉工整；下联“上梯田”语带双关，化典无痕——李白《梦游天姥吟留别》有句曰：“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡”。

颈联“牧童吆醒村边树，新妇浣沉潭底天”，字字工对。用拟人、夸张手法，将一幅农耕文明时代村童放牧，**浣纱美丽图景，呈现给读者。

因前三联大量描写云和诸般景致，故末联纯属抒情：“耕读忘岁月，持山作寿乐怡然”。耕读是我国古代传统的耕读文化，人们日耕夜读，所以古代江南地区人才辈出。“持山作寿”，典出唐武三思诗句“愿持山作寿,恒用劫为年”，即“寿比南山”之意，尾联托出这世外桃源之境。

诗人胸罗万卷，故涉笔成趣，举重若轻。全诗紧扣主题，立意鲜明，措辞雅致，呼应得当。在全国诗赛中得奖，绝非浪得虚名。

2012年，是杜甫诞辰1300年纪念年。诗人有七律

缅怀杜工部

昏君佞相绝贤良，安史鏖兵国祚殃。

社稷将倾心惨切，家乡已邈意彷徨。

秋风破屋忧寒士，暮雨摧舟哭乱唐。

野老胸怀齐日月，诗声载道与天长。

首联写唐玄宗后期沉溺声色，重用李林甫、杨国忠二奸，排斥贤良张九龄，裴耀卿和杜甫等青年才俊，终于导致安史之乱，盛唐国祚就此转衰。

杜甫经历了盛世，也经历了安史之乱全过程。杜甫一生的创作，与他的时代息息相关。因此该诗颔联开始切入写杜甫：“社稷将倾心惨切，家乡已邈意彷徨”；杜甫广为人知的名句“感时花溅泪，恨别鸟惊心；烽火连三月，家书抵万金”就是杜甫当时的作品，可为该联作注。颈联“秋风破屋忧寒士，暮雨摧舟哭乱唐”，上联从“茅屋为秋风所破歌”裁剪凝聚而来；下联“暮雨摧舟”则由“老病有孤舟”衍化而来；宋代罗大经在《鹤林玉露》中认为杜甫《登高》里的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”这一联有“八悲”，读者可以算算，陈继豪先生这首诗有几悲？

杜甫自称“杜陵野老”，百姓尊他诗圣，故末联以“野老胸怀齐日月，诗声载道与天长”作结，全诗至此，一个忧国忧民的诗圣形象，跃然纸上。

诗人敬仰诗圣，饱读杜诗，深谙杜甫生平事迹，故丙申二月深圳诗词学会迎春会，席间拈得“北”字定体填词，一首长调一挥而就：

念奴娇·乙未秋谒杜甫草堂感赋

寻踪天府，正当空雁字，风亭横笛。花径不因秋冷落，凝雾衍生环碧。何处蓬门，韦庄重葺，万里桥西宅。蕉风竹影，百花潭水之北。

乱世瘦马难行，盛唐安在，入蜀他乡客。幸寄浣花溪岸畔，茅屋却遭风拆，仰叹犹思，四方寒士，笔底民声泣。瘴风寒雨，病舟犹赋心迹。

成都杜甫草堂幸晚唐诗人韦庄寻得故迹重新修整得以延续。

安史之乱之唐肃宗乾元元年，杜甫贬官，得一官弃瘦马，自叹命与其相似，而咏“瘦马行”。词中“天府”、“花径”、“蓬门”、 “茅屋”、“寒士”、“病舟”“百花潭”、“浣花溪”、“万里桥西”、“韦庄重葺”、“笔底民声” 皆围绕杜甫发生，正如郭沫若题草堂联有“民间疾苦，笔底波澜”句。全词苍凉沉郁，大有“凄凉四顾，慷慨生哀”之慨。这是笔者见过的写杜甫最精彩的一首长调。

鹧鸪天?古筝妙韵

谁抚琴弦唱鹧鸪？宫商角羽妙音符。

寒鸦戏水秋晴曲，丹凤朝阳春煦图。

流泛韵，震心枢，悲欢离合指间抒。

狂飙如泻落，撼动昆仑雪溅珠。

继豪先生这首鸪鹧天·古筝妙韵从描写弹筝者轻拢慢捻的形象，写到格调委婉、韵味别致的潮乐《寒鸦戏水》以及中西合璧、余韵悠长的名曲《丹凤朝阳》，其间情景交融，最后高潮迭起，将一曲古筝妙韵，描摹得惟妙惟肖，达到令人“如听仙乐耳暂明”的效果，非词律、乐理俱精者，绝难为之。诗人另有一首描写音乐的水调歌头?潮阳笛套音乐，郭业大先生在《深圳诗词》2013年第一期称该词“形神兼备、名实合一地慨述了笛套锣鼓乐的宏大内涵与精彩表现，尤其在勾勒出笛套鼓乐的气势、声威、高雅风韵、回环旋律之后，又巧妙地嵌入大量鼓乐曲名而读之毫无枯燥之感……”可谓尊崇备至。这里就不再赘述了。

继豪兄填词，用龙榆生《唐宋词格律》，严格遵守“词林正韵”，措辞工雅，承转得当，化典无痕；内容则紧扣主题，立意鲜明，如下面三首。

行香子·罗浮山

道辟玄黄，世历沧桑。数东粤、四百峰光。仙游神赴，鹤驻龙藏。集华山险，黄山秀，泰山昌。

存眞抱朴，显圣纯阳。又坡老、此贬南疆。罗浮易主，酬唱流芳。咏朝霞灿，飞霞幻，晚霞茫。

此双调小令用苏轼所用之定格。起拍引入道教天地沧桑之演变。位于粤东的罗浮山，四百多山峰九百多瀑布流泉，自古便是儒释道向往之地。秦时，道士安其入罗浮醉酥醪；汉文帝游说赵佗的使者陆贾到粤，惊奇发现罗浮山；隋朝时，赵师雄远道而来便做起梅梦；民国陈济棠主粤时，在酥醪观後山巧遇群鹤跟随盘旋，後来陈建“驻鹤亭”纪念。歇拍处引入华山、黄山、泰山，罗浮与之并美。

过片又引典：常来常往的吕纯阳；东晋在此开辟道场并写成抱朴子的葛洪；迟来的苏东坡，吟成千古绝唱，罗浮再度易主。美哉罗浮，最后在虚实变幻的霞彩中收拍。这一阕行香子，上下片的首二句，严格按偶句入调，全词音节流美。入选古今诗人颂罗浮，并被多位书家构为书法作品。

鹊桥仙·赠武汉诗友

丙申正月初六日，学会宴武汉诗友，席间，拈得“雪”字，

议定填鹊桥仙为咏。

楚山藏梦，大江泛韵，黄鹤楼头云悦。忽闻玉笛载唐音，引来那、千湖明月。

丙申迎岁，莲峰宴客，举酒抒怀言切。大鹏潮起浪淘沙，同心唱、阳春白雪。

金缕曲·乙未初冬谒汉中紫柏山张良庙

乙未岁杪，深版第三次版主会，以王安石《元日》诗廿八字分韵，余拈得“竹”字,议定填词牌金缕曲

紫柏初游目。直惊乎、石门天险，子房归宿。博浪飞椎空雪恨，复得黄公兵牍。施巧计、鸿门脱束。栈道残痕留崖壁，乃运筹帷幄兵戎逐。尸遍野，鬼魂哭。

江山归汉功臣戮，叹萧何、更悲韩信，死无分竹。谁遣留侯辞爵去？从赤松为高足。参辟谷、云端乘鹿。吐纳云烟三界外，正瑶池千载蟠桃熟。瞻仰处，史堪读。

*张良，字子房，刘邦谋士，本姓姬，在博浪沙（今河南省）椎秦未遂，改姓张。避下邳（今徐州东）得黄石公授书，後助刘邦鸿门宴脱险，又助刘兴汉。汉立，张辞侯于秦岭紫柏山入仙道。

*分竹：授予象征权力的竹使符，即授权。将竹节分劈为两半雕刻为符，一半给予受权者，一半留宫中，谓“分竹”。

此二阕在网上获得一片赞誉之声。

陈继豪不但诗词俱佳，尤擅对联。下面，先从他题卓锡古寺白牛岩梵音亭二副七字联谈起。

一

松风玉笛莺啼序，丽日丹霞自在天。

二

白牛问道千秋岁，紫燕裁诗一剪梅。

第一联之妙，在于将词牌“莺啼序”作为偏正结构与“自在天”相对，此对需道行深厚者方能为之；第二联妙在字字工对，浑然天成，后三字都是词牌名，融比喻、拟人、借代、夸张、用典等修辞方式于一炉。读后令人心存意念，过目不忘：

作者精湛的联艺，在《题广州梦欣品艺茶庐》一联中，更是表现得淋漓尽致——

品为标格，艺苑衍才情，把春风夏雨、秋月冬阳，都赋予清音妙韵；

茶逸神思，庐庭涵意趣，偕绿水青山、白云紫霭，尽溶入盏海壶天。

首先将“品艺茶庐”四字镶嵌得十分自然流畅，达到了“羚羊挂角，无迹可寻”的境界。

《红楼梦》里，妙玉请黛玉、宝钗、宝玉品茶，调笑宝玉说，“岂不闻一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯就是饮牛饮骡的了。所以说，“品为标格”。品，即是某种风范、气度。“茶逸神思”：茶，飘逸出来的香气，令人产生神思妙想。 “艺”“庐”二字，诗人将它融入“艺苑”“庐庭”，作为两个处所相对，犹显工整、自然。再往下看“艺苑衍才情”，“衍”是延长，开展：如衍绎，推衍。“庐庭涵意趣”，“涵” 是包容，包含：如涵蓄，蕴涵，海涵。“衍”者外拓，“涵”者内敛。尽显对仗之妙。“才情”对“意趣”，也紧扣主题。下来是春夏秋冬与四种颜色本句对，如行云流水，美不胜收。

最后“清音妙韵”与“盏海壶天”，前者是“品”、“艺”的结果；后者呼应“茶”、“庐”，匠心独运。该联堪称陈继豪对联代表作。为广州梦欣品艺茶庐增色不少。

正因为诗人联艺高超，因此2014年在新加坡潮州八邑会馆发起世界潮人微征文活动中，连同上面对联和以下四副对联，皆获一等奖，下面四联是——

潮阳东岩山门联

一

揽胜喜登临，诗咏白牛卧月、金顶垂岚、石岩梦雪，

山海云连昭气象；

寻踪犹景仰，心铭颠祖开基、伯琦啸韵、御史留题，

俊贤辈出蔚人文。

二

胜迹启清思，危峰堪作笔，松筠泉石皆诗意；

罡风消俗虑，落瀑若垂笺，云霭山川入画图。

三

岭表聚烟霞，登临且向三摩地，抛开物我；

佛庭祈福慧，归去犹携八吉祥，证得因缘。

四

练江西拱，落日染金波，飞霞连碧宇；

海气南来，潮音弘妙法，暮鼓震尘寰。

与以上对联同获一等奖的还有咏潮阳文光塔几首诗，有这么多的诗联同时获一等奖，可喜可贺。

下面三副挽联，是诗者为著名企业家、书法家、诗人唐大进先生的先严、著名西秦戏传承人唐托先生百岁逝世所撰：

敬挽汕尾西秦戏剧家唐托老先生百岁驾鹤

一

百岁行藏，箫弦起处台型足

一生冠盖，锣鼓催时意象奇

二

风流演绎，梨园最好是西秦，漫生桃李

德艺宏成，正线称奇源北国，契合因缘

三

宫商合切而行板，乃正统秦腔，传承是道

仁德和衷以致然，有贤明后裔，恪守唯章

2007年19月27日，马其钝先生在香港大公报发表的《挽联﹕从鲁迅到巴金》一文中说：如今的挽联鲜有佳者。

其实，如今的挽联水平，并不衰败。只是，高手隐于市。如陈继豪挽唐托先生三联就都是字字珠玑的佳联。

第一联“百岁”、“一生”是数量词相对，更妙的是，唐老一生刚好活了一百岁；“行藏”、“冠盖”是名词相对；“行藏”内涵极广，这里作行止、生涯解；“冠盖”原为戏剧道具。联中作事业解。箫弦、锣鼓，都是戏剧用具；属名词相对；“起处”指方位，“催时”指时间；全联至此语气起一波折，灵气尽显。“台型”是戏剧术语，指戏剧演员装着及亮相，与“意象”作为名词相对，前者是外在形象，后者是内涵意境。末字“足”、“奇”是形容词相对，挽百岁戏剧名家以“足奇”结尾，极为工巧，传神。

第二联，西秦由宋、明两朝西北地区的西秦腔流入闽、台、粤，定格于广东海陆丰，与地方民间艺术结合，至清初形成西秦戏。“梨园最好是西秦”为清代海丰举人黄宗道 “竹枝词”句。

诗人信手拈来对“正线称奇源北国”，正线与西皮、流水皆为古中原曲调名。作为戏剧名词正好与“梨园”相对；最后“桃—李”、“因—缘”既为本句对，亦为对句对。全联对仗工稳，虚实相间，道出西秦来龙去脉，赞颂逝者德艺双馨，非艺臻化境者，难作此联。

第三联以叙事形式，告慰逝者，西秦这一剧种，从正统秦腔传承而来，如今后继有人……。

三联主题围绕“一个中心”，措辞文斐然，内容各有侧重，唐老泉下有知，当无憾矣！

诗、词、联，古老华夏独特有的文学瑰宝，历史上留了多少千古绝唱！这三者既相互渗透、依存，又各以其特色而独立存在。在各个不同时期，各有其发展高峰。吟诗、填词、撰对，当要综合社会、自然、历史、人文、哲学等诸多方面的学识与修养和驾驭文字的能力。相信陈继豪先生的创作高峰将在到来之中，期待有更多佳作问世。

写木偶的诗句古诗

1.关于“二胡”的诗句有哪些

1. 《南乡子》宋代·张先

相并细腰身。时样宫妆一样新。曲项胡琴鱼尾拨，离人。入寒弦声水上闻。

天碧染衣巾。血色轻罗碎摺裙。百卉已随霜女妒，东君。暗折双花借小春。

2. 《感春》唐代·李贺

日暖自萧条，花悲北郭骚。

榆穿莱子眼，柳断舞儿腰。

上幕迎神燕，飞丝送百劳。

胡琴今日恨，急语向檀槽。

3. 《鄂渚听杜别驾弹胡琴》唐代·刘长卿

文姬留此曲，千载一知音。不解胡人语，空留楚客心。

声随边草动，意入陇云深。何事长江上，萧萧出塞吟。

4. 《池边即事》唐代·白居易

毡帐胡琴出塞曲，兰塘越棹弄潮声。

何言此处同风月，蓟北江南万里情。

5. 《荆南席上咏胡琴妓二首》唐代·王仁裕

红妆齐抱紫檀槽，一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟，

秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉，暖逼黄莺语自娇。

丹禁旧臣来侧耳，骨清神爽似闻韶。

玉纤挑落折冰声，散入秋空韵转清。二五指中句塞雁，

十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙，曲向秦楼写得成。

无限细腰宫里女，就中偏惬楚王情。

二胡名曲之《二泉映月》：

《二泉映月》是中国民族器乐曲中不可多得的传世之作。曲中二泉，即江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”。作者华彦钧（阿炳）以“二泉映月”为乐曲命名，不仅将人引入夜阑人静、家清月冷的意境，听毕全曲，更犹如见人——一个刚直顽强的盲艺人在向人们倾吐他坎坷的人生。

作者运用二胡五个把位的演奏，配合多种弓法的力度变化，流露出压抑悲怆的情调，继短小的引子后，旋律呈微型流动，恰似作者端坐在泉边沉思往事。第二乐句只有两个小节，在全曲中出现六次，它从高八度音上开始，围绕宫音上下回旋，打破了前面的沉静，开始昂扬起来，流露出作者无限感慨之情。进入第三句时，旋律在高音区上流动，旋律柔中带刚，情绪更为激动。

主题从开始时的平静深沉而转为激动昂扬，深刻地揭示了作者内心的生活感受和顽强自傲的生活意志。他在演奏各种技法的经常运用，使音乐略带几分悲恻的情绪。这是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的感情流露。

全曲将主题变奏五次，随着音乐的陈述、引申和展开，所表达的情感得到更加充分的挥发。此曲缠绵情深，如泣如诉，具有深厚的民族风格和强烈的艺术感染力，在大江南北广泛流传，深受喜爱。

2.关于二胡的诗句有哪些

二胡在古诗词中主要以胡琴等的形式体现。

1、《南乡子》宋代·张先

相并细腰身。时样宫妆一样新。曲项胡琴鱼尾拨，离人。入寒弦声水上闻。

天碧染衣巾。血色轻罗碎摺裙。百卉已随霜女妒，东君。暗折双花借小春。

2、《感春》唐代·李贺

日暖自萧条，花悲北郭骚。

榆穿莱子眼，柳断舞儿腰。

上幕迎神燕，飞丝送百劳。

胡琴今日恨，急语向檀槽。

3、《鄂渚听杜别驾弹胡琴》唐代·刘长卿

文姬留此曲，千载一知音。不解胡人语，空留楚客心。

声随边草动，意入陇云深。何事长江上，萧萧出塞吟。

4、《池边即事》唐代·白居易

毡帐胡琴出塞曲，兰塘越棹弄潮声。

何言此处同风月，蓟北江南万里情。

3.形容胡琴的诗句

《白雪歌送武判官归京》年代：唐作者：岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

《喋恋花》年代：宋作者：贺铸几许伤春春复暮。杨柳清阴，偏碍游丝度。

天际小山桃叶步。白头花满湔裙处。

竟日微吟长短句。帘影灯昏，心寄胡琴语。

数点雨声风约住。朦胧淡月云来去。

《池边即事》年代：唐作者：白居易毡帐胡琴出塞曲，兰塘越棹弄潮声。何言此处同风月，蓟北江南万里情。

《南乡子·相并细腰身》年代：宋作者：张先相并细腰身。时样宫妆一样新。

曲项胡琴鱼尾拨，离人。入寒弦声水上闻。

天碧染衣巾。血色轻罗碎摺裙。

百卉已随霜女妒，东君。暗折双花借小春。

4.找至少10句关于“二胡”、“琵琶”、“古筝”的唐诗宋词,并给于注

琵琶行白居易元和十年，予左迁九江郡司马。

明年秋，送客湓浦口，闻船中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶於穆曹二善才。

年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲，曲罢悯然。

自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙於江湖间。予出官二年恬然自安，感斯人言，是夕，始觉有迁谪意，因为长句歌以赠之，凡六百一十六言，命曰琵琶行。

①.浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

②.寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。

水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 ③.沈吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 ④.我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听！今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。 ⑤.感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿！注①.《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年（公元816年）秋，时作者四十五岁。

因上书言事，得罪权贵，于元和十年被贬为江州司马。②.霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。

.六么：当时流行的一个舞曲名。③.虾蟆岭：即下马岭，在长安城东南部，临近曲江，是当时有名的游乐地区。

④.教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。秋娘：唐代歌女的泛称。

⑤.五陵：唐代五个皇帝的陵墓，为富豪聚集地。⑥.缠头：用锦帛之类的财物送给歌舞。

⑦.浮梁：古县名，唐属饶州。在今江西省景德镇市。

唐代为茶叶集散地。⑧.浔阳江：即流经浔阳境内的长江。

⑨.青衫：唐朝八品、九品文官的服色。 1、“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”写了什么？ ①.交待了故事发生的时间（秋、夜）、地点（浔阳江头）和景物和（送客）。

②.枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风，渲染了悲凉情景，为全诗奠定感情的基调。 2、“主人下马客在船”用了什么手法？互文。

主人和客人一起下马，一起在船。 3、“醉不成欢惨将别”两句是怎样做到情景交融的？ ①.“惨”字直抒胸臆，既有离别之悲，又有无管弦而饮“不成欢”之憾。

②.“别时茫茫江浸月”句给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉，和主人与客人的失意、伤别融合一体。 4、“寻声暗问”六句作者怎样用一系列的动词表达内心的情感？作者用“寻”、“问”、“移”、“邀”、“添”、“回”、“开”、“呼”、“唤”等一系列动词，生动地表现了内心的欣喜之情和急欲相见的迫切心情。

5、“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”两句表现了琵琶女怎样的心境？ ①.与前“琵琶声停欲语迟”相呼应，精炼而又细腻地表现了琵琶女此时矛盾复杂的心情。 ②.琵琶女的心境包括惭愧自己身世的沉沦、着当前处境的心灰意懒和因作者的“千呼万唤”而情不得已的矛盾心情。

6、作者用什么手法描写琵琶声乐的？ ①.作者运用复杂而又连贯、贴切而又优美的比喻，将无形的听觉形象化为可感的视觉形象，生动地表现了琵琶声的美妙，节奏快慢转换的变化。 ②.乐声低缓停歇如冰泉冷涩，进入高潮若银瓶乍破，铁骑突出，及曲终收拨时的声如裂帛，无不是新颖贴切的比喻。

③.琵琶音乐的时而低回时而高昂，正表现了琵琶女曾红极一时而后冷落寂寞的身世。 7、“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”句作何理解？ ①.弦声轻快悠扬，就像宛转悦耳的黄莺在花下啼鸣。

②.弦声艰涩低沉，好像呜咽的泉水在冰下面流转。 ③.作者将琵琶声同时诉诸听觉与视觉，分别表现出轻快与冷涩的不同感受。

8、请用四字句概括琵琶音乐几个阶段的特点。舒徐流畅——低回沉郁——逐渐细弱——间歇停顿——激越雄壮——戛然而止。

9、“唯见江心秋月白”一句的写景具有怎样的表达效果？ ①.表现夜色的宁静，与前面描写的琵琶声的激越形成鲜明的。

5.关于二胡

二胡作为中国的民族的乐器，越来越受到人们的喜欢。目前人们对二胡的喜爱程度，不亚于外国人的小提琴。下面对二胡的起源与发展做一介绍，以帮助热爱二胡的朋友们加深对二胡的理解，为中国民族器乐的发展和中华民族文化的伟大复兴贡献自己一点微薄的力量。

二胡原先是北方少数民族的乐器，俗称胡琴，岑参《白雪歌送武判官归京》有“胡琴琵琶与羌笛”诗句，说明唐代就传入中原。宋朝沈括《梦溪笔谈》载：“熙宁中，宫宴，教坊令人徐衍奏嵇琴，方进酒而一弦绝，衍更不易弦，只用一弦终其曲”。嵇琴即胡琴，说明当时二胡演奏技巧已相当高。但真正使二胡发扬广大的是近代的刘天华和瞎子阿炳，刘天华将二胡引入音乐殿堂教育，并写下了《良宵》等十首独奏曲，阿炳则流下《二泉映月》、《听松》几首名曲，使二胡成为音乐会上可独奏的乐器。

二胡是悲哀的乐器，沉闷，轻轻一拉，就有一种对世事洞察的悲凉。中国的民乐是线性的，讲究旋律，不重和声，也不张扬，追求含蓄，因此二胡是最民族化也最适合表达中国人的感情不过了。一把胡琴，一把椅子，在树脚下一坐，会唱的，不会唱的，男女老少都会聚拢来。

二胡不宜合奏，合奏，则没了个性。二胡如一个思想者，适合独自思考问题。我看过维也纳新年音乐会，几十把二胡齐奏《金蛇狂舞》，声势倒大，但仅余热闹外，反而淹没了二胡的个性，没韵味也别扭，好像穿着旗袍、长褂的在跳芭蕾。二胡最适合独奏，配上杨琴、古筝也行，二胡特有的忧郁，会一丝丝，一缕缕地飘荡，缠绕在里头，你会听得一清二楚。

二胡很难演奏欢快的曲子，演奏不好，听去很勉强，仿佛青楼女子的强颜欢笑。二胡演奏欢快的曲子一定把握好节奏和速度，如《喜送公粮》、《》等该快的快不起来，只会觉得手忙脚乱滑稽，喜从何来？

二胡也不能替代别的弦乐器，别的弦乐也不能代替二胡。我听过用二胡拉的《梁祝》，音符节奏都没变化，但序曲一开始就笼罩着一种宿命的浓云，压得人喘不过气来。当演奏得小提琴大悲大痛时，二胡已经痛苦得麻木，只剩下鸣咽了。另外音域不如小提琴广，高音部分音色不亮，也是二胡的致命伤。可是小提琴拉的《二泉映月》就不能入耳，音质薄而轻浮，如在水上飘，缺少那种胶质般的凝重。

但二胡善于仿声。老戏中的开门声，二胡轻轻一划音就能模仿出。刘天华的《空山鸟语》里面有各种鸟叫声，低的，高的，重的，轻的，长的，短的，甚至何种鸟叫，都能约摸分辨得出。《》的个的个的马蹄声，《奔驰在千里草原上》那战马振鬃长嘶的鸣叫声，募尽形态，惟妙惟肖。二胡更接近人声，这里不得不提演奏大家闵惠芬，她将越剧曲目徐玉兰的《宝玉哭灵》，京剧曲目张君秋的《忆秦娥》，高庆奎的《逍遥津》、余叔岩的《珠帘寨》移植成二胡曲，徐玉兰豪爽率真、奔放唱腔，高庆奎的慷慨激愤、雄浑苍凉，张君秋的哀怨悲伤，余叔岩的低徊婉转，演奏得有如高山流水，空谷余音。

二胡也善于叙事。闵惠芬将杜甫名诗《新婚别》改编成二胡叙事曲，分序曲、迎亲、惊变、送别四段，再现了安史之乱“有吏夜捉人”。她演奏跌宕起伏，出神入化地再现了三幕故事，“送别”时，似乎一对新人正面对生离死别，柔肠寸断，就算你不爱民乐，不懂二胡，也会为之动容。

说起二胡，自然想起《二泉映月》。古往今来，还没见过哪一首乐曲能和一种乐器结合得这样紧密，似乎《二泉映月》是因二胡而生，二胡是为《二泉映月》而来的。《二泉映月》像一条沉重徐缓的河，低沉地唱着一支和人类有关的歌，是二胡曲中最能流传千古的曲子。

日本指挥大师小泽征尔听了闵惠芬拉的《二泉映月》，动情地说：这首曲子应跪着听！

可见，我们的民族乐器 ——二胡是多么的了不起啊！

琼花古筝青罗歌扇怎么样

1. 关于木偶的诗句

关于木偶的诗句 1. 关于木偶戏的诗句

郑板桥在《咏傀儡》一诗中写道：

笑尔胸中无一物，

本来朽木制为身。

衣冠也学诗文辈，

面貌能惊市井人。

得意那知当局丑，

旁观莫认戏场真。

纵教四肢能灵活，

不藉提撕不屈伸。

这首诗除了讽喻时俗外，也对提线木偶艺术作了惟妙惟肖的描绘。

以下的一则，也勉强算吧：

《咏傀儡》杨亿

鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当。

若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长。

杨亿是宋初西昆体诗派的代表作家之一，其诗，如《泪》、《无题》等组诗，颇能反映出西昆体诗的特点。不过，其中也有与西昆体迥异之作。上录《咏傀儡》便是一首别有风味的佳构。

这首诗用朴素自然的语言咏傀儡以言情，形象生动，耐人咀嚼。诗题《咏傀儡》，意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当”，“鲍老”，是宋代戏剧中的角色；“郭郎”，是戏剧中的丑角，诗中系指木偶戏中的木偶。这里，着墨无多，却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老，突出一个“笑”字；写郭郎，则紧扣其“舞袖太郎当”（衣服宽大，与身材不称）。透过这两行诗，我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容，耳闻其笑语，也

仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。

诗的后两句“若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长”，笔锋一转，作出设：倘若让鲍老当筵舞，则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗，令人读后忍俊不禁：哦，原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老，其舞袖更为郎当。这样，鲍老就成了一个缺乏自知之明的

角色，他对郭郎的讥笑，也就变为他的自我嘲笑。

显然，这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。

2. 关于“木偶戏”的诗句有哪些

诗句：《咏傀儡》杨亿

鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当。

若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长。

作者介绍：

赏析：

3. 关于木偶的现代诗

1、咏木偶作者：淳观居士大师戏中戏光怪又神奇幕后软扒下幕前尽人绩 2、木偶想（原创）作者：未未时间粗砺地划过指间没有血迹心灵在苍白里起舞没有音乐伴奏我是一只离群的木偶想哭眼泪却没有出口是谁在牵着我走仰望天空看不到那只颠倒众生的手轻飘飘的身体没有重心地行走风雨汇成江海却不能淹没刻着志向的额头我只想找到一片亲切的土地种下自己扎下根长成一棵葱茏的树那是一个木偶的志向木偶我是一个不会说话的木偶走在那人潮拥挤的街头一切动作都是机械的重复脚下的道路也被人左右我是一个不会说话的木偶脸上却挂着永远的笑容眼中盛满辛酸无助的泪水真正的痛苦我独自感受木偶木偶也想追求木偶木偶也有梦想木偶木偶所有付出只想换真心的朋友只想换真心真意的朋友回答者： 523289820 - 江湖新秀五级 9-22 11:52。

4. 关于木偶的现代诗

1、咏木偶作者：淳观居士

大师戏中戏

光怪又神奇

幕后软扒下

幕前尽人绩

2、木偶想（原创）作者：未未

时间粗砺地划过指间

没有血迹

心灵在苍白里起舞没有音乐伴奏

我是一只离群的木偶想哭

眼泪却没有出口

是谁在牵着我走

仰望天空

看不到那只颠倒众生的手

轻飘飘的身体

没有重心地行走

风雨汇成江海

却不能淹没

刻着志向的额头

我只想

找到一片亲切的土地

种下自己

扎下根

长成一棵葱茏的树

那是一个木偶的志向

/viewthread.php?tid=311&extra=page%3D16

5. 关于木偶的散文

木偶（散文诗）作者：林秋菊

锋芒刺痛的天空，一个世界是一粒沙的倒影。滚滚红尘，潇潇烟雨，与油纸伞的喻体，九月未央，幽径绝不提。惘昨安心的落脚点，你的心竹丝般清凉。

白昼浮华的暗香。一道伤痕只是一道命运。在古朴与自然的诗句中应运而生。一道霾左右了一方天南地北。古筝响动的晚，望月抒或是倚窗凝愁。你的心事总是手挽唐绢。秀发在才里的颤抖，诚心是释放着古老清雅的芳菲。对于心疼的重量，历史一醉为红颜。

生死与存亡，隧道的与尾总是相隔。无关罪恶，是谁把岁月的足迹弄得满目荒芜。希望之后的绝望，泥土看到的只是泥土的背影。饮红尘，醉月。这沿袭了几世的寓言。孤雁的凄厉不言寿比南山。禅心在佛心面前的祈祷，一万年。大千世界之下的点滴命运。你在众生面前的唱是无怨无悔。

百孔长箫，一个音律打击一个命运木杯的倾斜。悠悠古韵，千年诗不老。冰雪的怀和蝶衣的丰满。关于意的雨雾，只一滴便醉了红尘。

。。。。。。。。

。。。。。。。。。.

详见参考资料

6. 感叹人生如木偶戏的句子

1、生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。

2、生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。3、狼就是不畏惧生死的战士。

为了生存，它们会主动攻击比自己强大数倍的敌人，哪怕自己战死，它也要为其他的同类创造出机会。在物竞天择的法则中，狼是可敬的，但也是被人们所不理解、厌恶的。

4、节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。5、总会说要有平淡的心境，拿得起，放得下。

也会讲要追求平和的心态，得之不喜，失之不悲。其实，世人几人能这样，我们几时会如此。

举重若轻，超然物外，挫前不慌，败后不馁，我们总是在思维里这样想象。事实前，我们一样不能，失之还是会悲，得之还是会喜，只是我们愿意努力。

6、你们的生命交给我，神话我们一起来创造，不管成功还是失败，只要经历过就好。人生如果只为添饱肚子而活着，那就失去了光彩。

如果想和我一起做坏蛋，那就等于用自己的性命来赌明天，想赌的跟我走。7、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

8、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。

我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。9、人活在世界上，最重要的并不完全在于接纳被爱，而是具备爱人的能力。

我们不懂得去爱，又如何了解被爱的滋味？学着主宰自己的生活，即使孑然一身，也不算一个太坏的局面；不自怜、不自卑、不怨叹，一日一日来，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在乎我们自己的修持。10、如果当一个人老了的时候，发现自己一生平平淡淡没有任何好回忆好令自己感动的事，那他的人生注定是失败的。

世界上有太多的人一生都是这样的碌碌无为。平平淡淡，如果做坏蛋可以改变这一点的话，那好，我去做，如果我做到了，那我的人生将注定比普通人精彩许多，也刺激许多。

11、很多事情，我知道却装不知道。很多事情，我不知道却装知道。

很多时候，我们都装生活充实。很多时候，我们都知道生活残酷。

岁月的长河里，快乐让我们心神愉快，痛苦使我们懂得忍耐。我们就是于快乐与痛苦间，过一天又一天，延续着生命的进程，续写着我们的人生。

12、生命那么短暂，即使只能留下一瞬间的光彩，最后，自己也可以知足。13、人生的路上，我们一直继续，渴望着有一天也能如意。

有些事不是没在意，只是不想说；有些人不是没伤害，只是不介意；有些情不是没思念，只是不表示。生命中的人来人往，感情里的缘散缘聚，总有一些人需要用一生去遗忘，总有一些话令人刻骨铭心痛彻心扉。

14、每个人活得都不容易，过得都不轻松。生活艰难，对谁都是一种沉重，一番艰辛，一份责任，每个人都很认真，都很专心。

所以，遇事不要过分去计较，对人不要有意去慢待。生活艰辛，艰难，给别人一点宽容，就是给自己一种轻松。

给他人一丝欢欣，就是给自己一种恩情，人生就要宽容包容。我们都是平凡之人，平平常常，简简单单。

15、走一段路，看一场风景，见几个人，经几波深情。荒芜也是姿态，忆有时，忘亦有时，谁又会真的记得谁！感情如果不是先平静后微澜，就是先微澜后平静，只是自己而已。

待在这里哪都不去，细数流年，无论悲伤疼痛，还是欢喜。16、路，不是靠一个人可以踩出来的，而是需要有一群人向同一个方向前进。

若只单单为追逐结果去做事，而不懂的享受其中的过程，即使最终成功了，也会变的平淡无奇，索然无味。17、每个人其实都不是你所看到的那样。

站在梦想之前我们都曾跌跌撞撞，面对现实之后我们也许会躲躲藏藏，其实，我们都一样。哭的时候希望有人哄，怕的时候想有人陪，烦的时候可以有人问，累的时候有人能够依靠……每一次坚强到近乎逞强的力求表现，只为了相信自己可以！18、生活如一段录音，倾听的独白，纵情灵魂的舞蹈；记忆如一截儿歌，纯真绚烂的往事，珍藏曾经的童谣；命运如一株蒿草，笑看天空的变幻，固守无助的孤傲；抗争如一炉焦炭，灼痛世俗的目光，驱赶生命的奔跑。

路犹在，心犹跳，切莫轻言放弃，只为生活的渴望，儿时的梦想，命运的芬芳，挺立的坚强。19、很多时候，我们总是很天真，总是驰骋于未来的追逐，遐想于远方的幸福。

天真过后，我们才发觉，未来很远，遐想无边，我们曾设计出最完美的人生之路，却很少有过走到的地方。于是我们知道了，经历的才是真实的，拥有的才是自己的，想象如浮云，只能点缀在心空，不能融解于生活。

20、默默的枯萎老去和瞬间的爆发燃烧，结果虽然一样，但时间有长短，你选择哪一种。21、生命，就是一个苦乐相间的过程，既有伤心，也有欢欣。

追逐的过程中，免不了遭遇伤心，刺激心灵，使我们痛不欲生，感叹生活这样无情，这样悲情。其实，生命的构成，除了伤心，还有欢欣。

欢欣一直存放在我们心中，只是我们不常使用，倍感了生活的伤心，回望走过的历程，没有一点欢欣，我们怎能走到现今。22、流星，因为短暂而美丽，划过黑寂的夜空，释放出那一闪而逝的光芒，虽然微弱，但却没有人能无视它的存在。

7. 关于提线木偶或人偶的伤感句子

我是一个

是伤心的人偶

当别人孤独就来找我寻找快乐

我是一个木偶

是悲伤的木偶

当别人快乐就丢下我

人偶人偶也想追求

人偶人偶也有梦想

人偶人偶所有付出

只想换真心的朋友

我是拉线木偶左右随你操控

爱到失去自我也不想被谁拯救

我是拉线木偶生怕被你松手

站在舞台发抖已经无药可救

我试着去追逐你的脚印

可是被线缠绕着的人偶寸步难移

生活考场我们一起舞弊记得带上面具

放弃做人的权利和我上演一场人偶戏

先秦有哪些古筝名曲？

很好。琼花古筝青罗歌扇古扇设计，在中国传统文化中承载着典雅与精致的气质特征，历代文人雅士都好在其面上题诗作画寄情言志，歌扇呈艺，妙舞蹁跹，它优雅的身影中蕴含着内敛含蓄的审美意趣与文化品格。以折扇为题，虽为古艺、其命惟新，将天然螺钿、绿色宝石及银丝巧妙的嵌于筝上，刻画无不细致入微妙趣生动、惟妙惟肖，方寸之间道尽女子对典雅之羡、歌扇之梦，独有耳目一新的欢喜。图案由工艺美术大师精心设计，栩栩如生，精湛的设计与精致的工艺相得益彰，寓意弘善、求真、美不胜收，此筝名家监制，底板附有名家签名，极具演奏价值和收藏价值。

经典诵读古诗词有哪些(关于经典诵读的古诗有哪些)

在先秦时期，著名筝曲《高山流水》曲借伯牙鼓琴遇知音的故事广泛流传于民间。此曲本是古琴曲，音乐浑厚深沉，清澈流畅，形象地描绘了巍巍高山，洋洋流水。后来，先秦人们将《高山流水》改为古筝弹奏后也别有一番风味，为古筝音色特长提供了广阔的天地。从低音至高音，从高音至低音的滚奏手法，惟妙惟肖地托显出涓涓细流、滴滴清泉的奇妙音响，使人仿佛置身于壮丽的大自然美景之中。

关于学才艺的作文

1.关于“经典诵读”的古诗有哪些

1、行路难唐李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。

停杯举箸不能食，拔剑四顾心茫然

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

全诗抒写了李白在政治道路上遭遇了艰难险阻之后产生的不可抑制的激愤情绪，但李白并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了李白对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。

2、白雪歌送武判官归京唐岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

此诗描写西域八月飞雪的壮丽景色，抒写塞外送别、雪中送客之情，表现离愁和乡思，却充满奇思异想，并不令人感到伤感。诗中所表现出来的浪漫理想和壮逸情怀使人觉得塞外风雪变成了可玩味欣赏的对象。全诗内涵丰富宽广，色彩瑰丽浪漫，气势浑然磅礴，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力，堪称盛世边塞诗的压卷之作。其中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等诗句已成为千古传诵的名句。

3、山居秋暝唐王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。

4、使至塞上唐王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

《使至塞上》是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

5、终南别业唐王维

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

此诗把作者退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖，突出地表现了退隐者豁达的性格。诗人兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，十分自由惬意，这是诗人捕捉到了典型环境中的典型事例。全诗平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。

2.经典诵读诗文大全

中华经典诗文诵读推荐篇目目录目录 1 一、古典诗词 5 1.《诗经》（13首）（西周-春秋） 5 ★周南·关睢 5 ★周南·桃夭 5 ★郑风·风雨 5 ★郑风·野有蔓草 5 ★郑风·子衿 6 ★邶风·击鼓 6 ★秦风·蒹葭 6 ★秦风·无衣 6 ★王风·葛 6 ★王风·黍离 6 ★豳风·七月 7 ★小雅·薇 7 ★小雅·鹿鸣 8 2.楚辞（5首）（战国·屈原） 8 ★离骚（前半部分） 8 ★九章·涉江 10 ★九歌·湘夫人 10 ★九章·橘颂 11 ★渔父 11 3. 汉代诗歌（19首） 11 ★大风歌（汉·刘邦） 11 ★北方有佳人（汉·李延年） 12 ★江南（汉乐府） 12 ★孤儿行（汉乐府） 12 ★十五从军征（汉乐府） 12 ★有所思（汉乐府） 13 ★上邪（汉乐府） 13 ★白头吟（汉乐府） 13 ★陌上桑（汉乐府） 13 ★羽林郎（汉·辛延年） 13 ★长歌行（汉乐府） 14 ★ 饮马长城窟行（汉乐府） 14 ★四愁诗（汉·张衡） 14 ★古诗十九首之行行重行行 14 ★古诗十九首之西北有高楼 15 ★古诗十九首之孟冬寒气至 15 ★短歌行（汉·曹操） 15 ★观沧海（汉·曹操） 15 ★龟虽寿（汉·曹操） 16 4. 魏晋南北朝诗（3首） 16 ★西洲曲（南朝民歌） 16 ★敕勒歌（北朝民歌） 16 ★ 木兰诗（北朝民歌） 16 5. 唐诗（56首） 17 ★登幽州台歌（唐·陈子昂） 17 ★送杜少府之任蜀州（唐·王勃） 17 ★春江花月夜（唐·张若虚） 17 ★代悲白头翁（唐·刘希夷） 17 ★凉州词（唐·王之涣） 18 ★登鹳雀楼（唐·王之涣） 18 ★望月怀远（唐·张九龄） 18 ★芙蓉楼送辛渐（唐·王昌龄） 18 ★出塞（唐·王昌龄） 18 ★黄鹤楼送孟浩然之广陵（唐·李白） 18 ★宣州谢眺楼饯别校书叔云（唐·李白） 18 ★将进酒（唐·李白） 18 ★ 行路难（唐·李白） 19 ★梦游天姥吟留别（唐·李白） 19 ★登金陵凤凰台（唐·李白） 19 ★登高（唐·杜甫） 20 ★春望（唐·杜甫） 20 ★闻官军收河南河北（唐·杜甫） 20 ★蜀相（唐·杜甫） 20 ★春夜喜雨（唐·杜甫） 20 ★望岳（唐·杜甫） 20 ★佳人（唐·杜甫） 20 ★茅屋为秋风所破歌（唐·杜甫） 20 ★走马川行奉送封大夫出师西征（唐·岑参） 21 ★白雪歌送武判官归京（唐·岑参） 21 ★别董大（唐·高适） 21 ★凉州词（唐·王翰） 21 ★送元二使安西（唐·王维） 21 ★相思（唐·王维） 21 ★杂诗（唐·王维） 21 ★九月九日忆山东兄弟（唐·王维） 21 ★山居秋暝（唐·王维） 22 ★终南别业（唐·王维） 22 ★过故人庄（唐·孟浩然） 22 ★遣悲怀·其二（唐·元稹） 22 ★忆江南（唐·白居易） 22 ★长恨歌（唐·白居易） 22 ★琵琶行（唐·白居易） 23 ★赋得古原草送别（唐·白居易）。

3.经典诵读名篇推荐

中华经典诵读篇目！

中华经典诵读推荐篇目

一、经典古诗35篇

1、《静夜思》（李白）

2、《游子吟》（孟郊）

3、《清明》（杜牧）

4、《送元二使安西》（王维）

5、《九月九日忆山东兄弟》（王维）

6、《送友人》（李白）

7、《送杜少府之任蜀州》（王勃）

8、《水调歌头·明月几时有》（苏轼）

9、《春望》（杜甫）

10、《过零丁洋》（文天祥）

11、《泊秦淮》（杜牧）

12、《题临安邸》（林升）

13、《山坡羊·潼关怀古》（张养浩）

14、《天净沙·秋思》（马致远）

15、《望岳》（杜甫）

16、《观书有感》（朱熹）

17、《元日》（王安石）

18、《雪梅·梅雪争春》（卢梅坡）

19、《山园小梅》（林逋）

20、《乌衣巷》（刘禹锡）

21、《游园不值》（叶绍翁）

22、《登鹳雀楼》（王之涣）

23、《春晓》（孟浩然）

24、《枫桥夜泊》（张继）

25、《饮湖上·初晴后雨》（苏轼）

26、《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》（杜甫）

27、《江南春》（杜牧）

28、《春夜喜雨》（杜甫）

29、《初春小雨》（杜甫）

30、《示儿》（陆游）

31、《卖炭翁》（白居易）

32、《望庐山瀑布》（李白）

33、《如梦令》（李清照）

34、《西江月》（辛弃疾）

35、《石壕吏》（杜甫）

4.初中生经典诵读古诗八上16首

1.孔子语录《论语》（春秋）孔丘 2.鱼我所欲也《孟子》（战国）孟轲 3.生于忧患死于安乐《孟子》（战国）孟轲 4.曹刿论战《左传》春秋 5.邹忌讽齐王纳谏《战国策齐策》（西汉）刘向 6.出师表（东汉）诸葛亮 7.桃花源记（东晋）陶渊明 8.三峡《水经注江水》北魏郦道元 9.杂说（四）（唐）韩愈 10.陋室铭（唐）刘禹锡 11.小石潭记（唐）柳宗元 12.岳阳楼记（北宋）范仲淹 13.醉翁亭记（北宋）欧阳修 14.爱莲说（北宋）周敦颐 15.记承天寺夜游（北宋）苏轼 16.送东阳马生序（节选）（明）宋濂 17.关雎《诗经周南》 18.蒹葭《诗经秦风》 19.观沧海（东汉）曹操 20.饮酒（东晋）陶渊明 21.送杜少府之任蜀州（唐）王勃 22.次北固山下（唐）王湾 23.使至塞上（唐）王维 24.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（唐）李白 25.行路难（唐）李白 26.望岳（唐）杜甫 27.春望（唐）杜甫 28.茅屋为秋风所破歌（唐）杜甫 29.白雪歌送武判官归京（唐）岑参 30.早春呈水部张十八员外（唐）韩愈 31.酬乐天扬州初逢席上见赠（唐）刘禹锡 32.观刈麦（唐）白居易 33.钱塘湖春行（唐）白居易 34.雁门太守行（唐）李贺 35.赤壁（唐）杜牧 36.泊秦淮（唐）杜牧 37.夜雨寄北（唐）李商隐 38.无题（相见时难别亦难）（唐）李商隐 39.相见欢（无言独上西楼）（南唐）李煜 40.渔家傲（塞下秋来风景异）（北宋）范仲淹 41.浣溪沙（一曲新词酒一杯）北宋晏殊 42.登飞来峰（北宋）王安石 43.江城子密州出猎（北宋）苏轼 44.水调歌头（明月几时有）（北宋）苏轼 45.游山西村（南宋）陆游 46.破阵子为陈同甫赋壮词以寄之（南宋）辛弃疾 47.过零丁洋（南宋）文天祥 48.天净沙秋思（元）马致远 49.山坡羊潼关怀古（元）张养浩 50.己亥杂诗（其五）（清）龚自珍 51.龟虽寿（东汉）曹操 52.归园田居（东晋）陶渊明 53.木兰辞北朝民歌 54.望洞庭湖赠张丞相（唐）孟浩然 55.渡荆门送别（唐）李白 56.宣州谢眺楼饯别校书叔云（唐）李白 57.黄鹤楼（唐）崔颢 58.登楼（唐）杜甫 59.石壕吏（唐）杜甫 60.题破山寺后禅院（唐）常建 61.左迁至蓝关示侄孙湘（唐）韩愈 62.秋词（唐）刘禹锡 63.卖炭翁（唐）白居易 64.忆江南（唐）温庭筠 65.浣溪沙游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流（北宋）苏轼 66.醉花阴（薄雾浓云愁永昼）（南宋）李清照 67.如梦令（常记溪亭日暮）（南宋）李清照 68.西江月（明月别枝惊鹊）（南宋）辛弃疾 69.论诗五绝（之二）（清）赵翼。

5.五年级下册经典诵读古诗有哪些

游园不值宿新市徐公店六月二十七日望湖楼醉书

叶绍翁·宋杨万里·南宋苏轼·宋

应怜屐齿印苍苔，篱落疏疏一径深，黑云翻墨未遮山，

小扣柴扉久不开。树头花落未成阴。白雨跳珠乱入船。

春色满园关不住，儿童急走追黄蝶，卷地风来忽吹散，

一枝红杏出墙来。飞入菜花无处寻。望湖楼下水如天。

晓出净慈寺送林子方七律长征

杨万里·南宋

毕竟西湖六月中，红军不怕远征难，

风光不与四时同。万水千山只等闲。

接天莲叶无穷碧，五岭逶迤腾细浪，

映日荷花别样红。乌蒙磅礴走泥丸。

水拍云崖暖，

大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，

三军过后尽开颜。

6.国学经典朗诵的诗歌都有哪些

请问是什么年龄段的呢？我觉得既然是国学方面的朗诵就应该更偏向古文一点，因为古代诗歌似乎与国学的关系不太大。

给你推荐以下几篇，你看看，时间的原因可节选的：1、像是“三字经”、“弟子规”、“千字文”、“笠翁对韵”、“论语”这些。最能体现国学的内涵。

缺陷是不容易朗诵出感情来。2、或是一些较长的诗词，像是《琵琶行》、《长恨歌》、《木兰诗》、《孔雀东南飞》、《兵车行》之类的。

这类有点易上口，情感到位，但朗诵的人多，易撞车。3、还有一些著名的散文《兰亭序》、《归去来兮辞》、《滕王阁序》、《赤壁赋》这些，有的篇幅较长就朗诵其中几段好了。

这些是不错的。你去网上搜一个名为《成都市中小学（含幼儿园）国学经典诵读推荐篇目》的帖子，里面有各种推荐的朗诵的篇目，我觉得任何年龄段都可以用，你去选选。

配乐的话一定要传统古典音乐，最好是古筝，比较通用，什么朗诵都可以以之配乐，像《高山流水》、《渔舟唱晚》、《出水莲》这些，用古筝配乐绝对有韵味，我们以前朗诵都是有人现场弹奏古筝的，用得最多的也是《渔舟唱晚》。此外根据阅读的篇目情感特点可有选择相近的音乐，像是悲凉的可以用二胡《二泉映月》、《病中吟》、《良宵》这些，边塞战场激昂的用琵琶曲《十面埋伏》、古筝曲《将军令》或古琴曲《阳关三叠》这些，此外笛子曲《梅花三弄》琵琶《春江花月夜》等等也是经常用于配乐的。

配乐我这有很多，你选择好了哪个篇目我给你找配乐。还有如果想让情绪发挥的更淋漓尽致推荐宋飞的《沉鱼》和《落雁》，就是古典舞《爱莲说》的配乐，十分有渲染力。

适合情感丰富的作品，对观众的感染力也强。

7.中华经典古诗文有哪些

1 《观刈麦》白居易

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

2《月下独酌》李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

《卖炭翁》白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

今天，灵芝教育培训学校举行了一次别开生面的才艺表演。首先，李老师为我们表演了一个魔术。他把两根绳子交叉拴在两名同学的手腕上，然后轻轻一抖就分开了，真是令人不可思议。第二个上台表演的是李骏语，他在黑板上画了一艘船。李老师问我们：“这艘船画得好不好？”荆顺顺说：“一般。”李老师又问：“画得像不像？”荆顺顺说：“像，像一只长了一百只脚的乌龟。”我们忍不住哈哈大笑起来。接下来是荆顺顺表演。她拿出一本书，名字叫《钢铁是怎样炼成的》，她给我们读了其中一段救人的故事，读得非常有感情。李老师问：“大家说荆顺顺读得好不好？”我故意说：“不好。”荆顺顺装生气的向我撅了撅嘴。第四个表演的是付家玮，他走到前面画了一头猪。我们都说不好看，他就又上前改了改，结果更加不像了。李老师说：“经过付家玮的修改，这头猪更加——不像一头猪了，可是我们还是管它叫猪，说明还是蛮像的。”我们被逗得再一次捧腹大笑。今天是我最难忘的的一天。

“萨克斯，放这儿，嗯，古筝嘛，放那儿，还有笛子……”咦，我们教室今天怎么会上演“乐器大集合”呀！嘿，告诉你吧，我们班在中午要举行“才艺大表演”呢！

我是主持人，主持得还蛮象模象样：“下面，有请6号组选手金玲吉、过艺纯为我们带来小品，大家欢迎！”只见她们落落大方地走到讲台，演起她们无师自通的拿手好戏——小品《应酬》。上边演得起劲儿，下边儿笑得开心，连我也没法再注意自己的主持人形象，在旁边笑倒在地上。特别是最后的情节，更为搞笑：“妈妈，我去应酬了！”“你应啥酬呀？”“我去上学……可我并不喜欢上学呀！”哈哈！

古筝可真是个大家伙，同学们花了九牛二虎之力才把它抬进教室，看在这个份上，我更要把这个环节主持得好一些啦！我走到讲台前，扫视了一下大家，然后，主持词便脱口而出：“有一种中国传统的民间乐器，它虽然没有笛子的悠扬，没有萨克斯的洪亮，也没有钢琴的清越，但是，它弹起来叮叮咚咚，动听无比，而且独一无二，别具一格，有那么一种古意盎然的味道，大家知道它是什么吗？”“古筝——”同学们大喊。“那今天我们就来现场体验一下吧，让我们请出我们班的古筝演奏家李可晗为大家演奏！大家欢迎！”

教室里立刻鸦雀无声，慢慢地，李可晗高山流水般的琴声把我们带进了一个世外桃源的美丽世界，闭上眼，我脑海中仿佛浮现出那情景：溪水潺潺，鸟语花香，柔风拂面，天籁般的琴声在空中回荡……真是一派美丽风光！

我们班同学真是多才多艺：王康妮的拉丁舞表演、徐铖昊和吕川一吹奏的萨克斯……一个个都那么引人入胜，把过路的老师都给迷住了呢！

今天的才艺大表演真棒啊！我们希望王老师以后能给我们更多展现自我的机会。

精彩的才艺表演

今天，我们班举行了才艺表演活动，我们迈着轻快的步伐，到音乐教室表演技艺。

我们有顺序地坐了下来，谢老师喜笑颜开的说：“谁愿意第一个上来表演自己的才华呀？”徐上上信心十足的举起了小手，她要表演的乐器是：古筝。乐曲是：《春笛》。《春笛》，原来是亭亭玉立的春姑娘迈着轻盈的步伐悄悄的来到了我们身边，似乎在为徐上上多年精心准备的乐器而加油打气，演奏开始了！“噔，噔！”优美的旋律就在徐上上巧妙的弹奏中悠然诞生。。。。。。教室里一片寂静，我们沉浸在美妙的音乐中！啊！多么美的一首乐曲啊，是那么令人如痴如醉，那么令人深思！

陈乐凯跳得芭蕾舞也很不错哟！他那铿锵有力的自由爱，神情严肃地面容，似乎他像一位机智勇敢的小勇士，刚从痛不欲生的战争中安全脱险！他的每一个舞步都能体现出他学时候的勤奋刻苦，学时候的坚持不懈。要是给他一个舞伴，就比刚才更惟妙惟肖了!之后我们用最真诚的掌声送给他，让他更加有信心。

这次的才艺表演真的太精彩了，我要把整个瞬间都记录在脑海里，你们知道吗？她们的表演之所以那么精彩是因为她们有持之以恒、勤奋刻苦的精神和不畏痛苦的品质，经过千辛万苦的训练才能演绎出这么多姿多彩的才艺表演，我们要多多鼓励她们，多多支持她们。

”哈哈，哈哈哈．．．．．．”咦，这声音是从哪里传来的呢？嘿嘿，就让我来告诉你们把．今天呀是我们永中一小一星期一次的校园才艺表演，在课后管理时，全校师生欢聚在操场上，观看着同学们的才艺演出．

”哈哈哈．．．．．．”看大家笑得多开心啊．我看着看着，心想：哎，台上的同学胆子真大啊！能胸有成竹地在台上表演节目，并且还不出差错.要是叫我上台去表演节目，我一定会两腿发软，软绵绵的，走不了路．到了台上，说不定连台词也忘得精光呢！也许还会丢班级的脸面！想想我，也是一块天生表演的料，要是我上去，一定很受人欢迎，一定能得到很多的掌声．可是，就是因为我胆子太小，不敢上台，要是我有台上同学一半的勇敢就好了，一定会为班级争光的！哎，没想到我一个6年级的大哥哥竟然比不过1，2年级的小弟弟小妹妹，真是惭愧惭愧啊！我要下决心，改掉胆小这个大缺点，勇敢，勇敢，再勇敢！下次上台表演的说不定是我

表演结束了，”挑战自我，亮出精彩”，是啊，我应该挑战自我，该掉胆小这个坏毛病，在舞台上亮出自己精彩的演出！学校给我们提供了一次展示自己的风，显示自己的特长的机会，我觉得十分有必要，对我们这些”小皇帝””小公主”们有非常好的动手作用，将来在社会上能有锻炼自己立足之地的特长的机会，我非常喜欢这次的活动．

首先，一个叔叔用木吉他唱了一首歌，接着，这个叔叔又唱了一首歌，突

然这时，他扔掉了他的吉他，又踢飞了话筒，过了一会儿，叔叔自己捡起了吉他

和话筒，并且为他的不文明行为而向大家道歉，后来，他又唱了几首歌才下去。

接下来，又有几个叔叔上台了，一个叔叔先唱了一首歌，然后又唱了两首

歌，就在这时，他征求了大家的意见之后，把自己的裤子全部脱了下来。好小！

这时，我发现站在前排的两个阿姨的眼睛还在炯炯有神的看，我想：“这是她们

道德品质不高的表现。”就在这时，一个挂兜兜的叔叔出现了，我想：“如果他

的妈妈看见了，一定会批评他的！”这几个叔叔又唱了几首歌才下去。

最后上台的唱歌的是一个五音不全的叔叔，唱到有一首歌的时候，他们突然

笑了起来，真是莫名其妙，后来我问一个阿姨才知道是吉他跑弦了，呵呵。这

时，我突然发现那个带兜兜的叔叔在我身后来回的跑，可能是因为他很冷吧。后

来，那个五音不全叔叔又唱了几首歌才下去。终于，演出结束了，大家都依依不

舍的离开了。

在回家的路上，我想到了很多，很多……

今天下午，我们班举行了课本剧《西门豹》的表演。

参加的有西门豹是吴超，侍卫是王鑫，官绅头子是培贤，官绅是伟涛和冯超，巫婆是璐萍，女徒弟有焓倩、子凌……新娘是恺妮，导演是雨舒格致。

光看这些演员就够有趣的了，不知道表演时会不会让我们笑掉大牙！

开始了，首先出场的是西门豹，“哈哈”真好笑，吴超带上了白胡子，看起来有几分像西门豹的。接着是巫婆和官绅出来迎接，巫婆可是有趣，戴着环冠。接着西门豹让新娘来让他看看，一看到新娘，大家笑得前伏后仰，恺妮打扮得花枝招展的。满脸泪水，哭得像个“泪人儿”，这句话属虚构。“这个姑娘不漂亮，我过几天在送个漂亮的给河伯送去”说着就叫侍卫把巫婆投近了河里，过了一会儿，巫婆还没上来，就把官绅的头子投近了河里，叫他去把带上来。过了一会儿，他们还没上来，要把官绅投近河里，官绅跪地求饶，把头都磕破了，直淌血，才怪，他们是用红墨水涂上去的，西门豹叫他们回去。

台下的观众和老师笑的手舞足蹈，表演结束了。

“哈哈、哈哈哈”的笑声飞出了教室，飞上了蓝天。

够了么