古筝十大名曲在线听mp3_古筝十大名曲欣赏听免费听邸强

1.十大最好听的古筝曲

2.古筝独奏十大名曲

古筝十大名曲欣赏：

1、渔舟唱晚。

《渔舟唱晚》是一首颇具古典风格的河南筝曲。乐曲描绘了夕阳映照万顷碧波，渔民悠然自得，渔船随波渐远的优美景象。这首乐曲是20世纪30年代以来，在中国流传最广、影响最大的一首筝独奏曲。娄树华的《渔舟唱晚》，是中国古筝艺术史上划时代的作品，它是用古曲《归去来兮》为素材，发展编创而成者。?

2、高山流水。

高山流水典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。《高山流水》，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。

3、出水莲。

《出水莲》和《寒鸦戏水》、《平沙落雁》同为潮州音乐独奏曲中的中国十大古筝名曲之一，是潮州音乐中的筝乐名曲，是筝家必弹之曲目。中州古调，用传统的十六弦钢丝筝演奏，音调古朴，风格淡雅，以一种特殊的韵味，别具一格的音乐，表现了莲花这种花中君子出污泥而不染，濯清涟而不妖的高洁品质，表现了人们高尚的情操。

4、林冲夜奔。

《林冲夜奔》以林冲被逼上梁山的故事为背景，作品的题材与构思，从中国文化传统中的美学深处探求具有民和族气质中国特色的音乐思维方式，用了起承转合的曲式结构，刻画林冲英雄落难、怒火满腔、冲风踏雪、战胜险阻、夜奔梁山的豪情壮举。为了突出作品的民族神韵与风骨，作者融化了昆曲的音乐基调，使音乐主题带有悲壮阳刚的气质。

5、汉宫秋月。

《汉宫秋月》是中国名曲。原为崇明派琵琶曲，现流传有多种谱本，由一种乐器曲谱演变成不同谱本，且运用各自的艺术手段再创造，以塑造不同的音乐形象，这是民间器乐在流传中常见的情况。《汉宫秋月》现流传的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、筝曲、江南丝竹等。

6、东海渔歌。

《东海渔歌》是马圣龙、顾冠仁在1959年创作，以东海渔民劳动生活为题材而编创，旋律动听上口，经常被各地的民乐团所演奏，根据合奏曲改编的同名古筝曲被列为中国十大古筝名曲之一。中国香港著名**演员周星驰在他2004年拍摄的**《功夫》中，两次用了《东海渔歌》的部分旋律作为该片的部分配乐。

7、香山射鼓。

《香山射鼓》是中国筝演奏家曲云创作于1980年的一首筝曲，乐曲由西安古乐传统曲牌《月儿高》、《柳青娘》、《香山射鼓》等曲牌联缀而成，描绘了陕西关中一年一度的香会活动，并以深沉、内在、具有浓郁陕西地方风格的旋律，表现了香客们的虔诚和高远空旷虚无缥缈的意境，以及鼓乐阵阵，咏唱轰鸣，进山朝拜的人群熙来攘往的活动盛况。

8、寒鸦戏水。

《寒鸦戏水》，潮筝名曲，是潮州音乐十大套曲之一。此曲旋律优美、格调清新、韵味别致，被称为潮汕州曲（潮汕，大致指潮州府），是潮洲弦诗《软套》十大曲中最富诗意的一首。全曲以别致幽雅的旋律、清新的格调，独特的韵味，明快跌宕，演绎了寒鸦在水中悠闲自得，互相追逐嬉戏的情景。

9、侗族舞曲。

古筝独奏曲《侗族舞曲》由厦门大学焦金海教授创作于1983年。那年，作者背着古筝去深入生活，到了两个侗族自治县——湖南通道侗族自治县和湖南新晃侗族自治县。在深入生活的过程中，作者有感于侗族的广大人民群众对生活的热爱和他们富有深刻韵味的音乐风格，遂创作了这首筝坛经典作品。

10、战台风。

王昌元作于1965年，当时她还是上海音乐学院的学生，在上海港码头体验生活时，有感于工人与台风搏斗而作的一首筝独奏曲。此曲是继赵玉斋《庆丰年》之后的又一划时代力作。

十大最好听的古筝曲

古筝养心十大名曲是《高山流水》《禅院钟声》《汉宫秋月》《出水莲》《寒鸦戏水》《香山射鼓》《战台风》《东海渔歌》《林冲夜奔》和《侗族舞曲》。

1、《高山流水》

浙江筝派作品中的《高山流水》以其古朴典雅、优美动听的旋律而闻名。全曲以清弹为主，描绘了高山和流水的壮丽景象，通过琴音的抒发情感，传达出高山之巍巍、流水之洋洋的意境。这首曲子表现了伯牙鼓琴遇知音的故事，富有高山流水遇知音的感人内涵。

2、《禅院钟声》

《禅院钟声》是一首古典风格的河南筝曲，由娄树华根据古曲《归去来兮辞》的素材改编而成。这首曲以歌唱性的旋律描绘了夕阳西下、晚霞斑斓、渔歌四起的景象，渔船在晚霞的映衬下，丰收的渔民在渔歌的陪伴下，感受到宁静和幸福。这首曲子深情而优美，展现了古筝的独特魅力和艺术魅力。

3、《汉宫秋月》

汉代宫女悲愁悲，汉宫秋月寂寥清冷。这首古筝曲名字听起来很美，也是中国十大古曲之一，主要表达古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境。

4、《出水莲》

该曲以悠扬清丽的旋律和“重六调”的特殊韵味，曲趣清纯剔透，寄托了人们对莲花“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚情操的赞美。

5、《寒鸦戏水》

寒鸦戏水是潮州筝曲《软套》十大曲中最富诗意的一首，以别致幽雅的旋律、清新的格调、独特的韵味，演绎了寒鸦在水中悠闲自得，互相追逐嬉戏的情景。这首曲目旋律优美、格调清新、韵味别致，明快跌宕，演绎了寒鸦在水中悠闲自得，互相追逐嬉戏的情景。

6、《香山射鼓》

香山射鼓是一首陕西秦筝音乐风格的创作曲，它用了一千多年以前唐代的音乐曲调，并充分体现了秦地音乐特色。这首曲目描绘了陕西关中一年一度的“香会”活动，以深沉、内在、具有浓郁陕西地方风格的旋律表现了香客们的虔诚和高远空旷虚无缥缈的意境，还有鼓乐阵阵，咏唱轰鸣，进山朝拜的人群熙来攘往的活动盛况。

7、《战台风》

战台风是王昌元创作的一首古筝名曲，描绘了码头工人在劳动场面与台风搏斗的情景。曲调气势磅礴，音乐形象鲜明，快速段落紧张激烈，慢速段落优美抒情。这首曲子成功地塑造了码头工人的英雄气概和压倒一切困难的决心，深受古筝弹奏者和广大听众的喜爱。

8、《东海渔歌》

乐曲以东海渔民劳动生活为题材，描绘了他们欢乐而又紧张的劳动生活，以及对新生活的热爱和向往。乐曲旋律动听上口，经常被各地的民乐团所演奏。它是中国十大古筝名曲之一，也是东海海域地区渔民所传唱的渔歌总称。

9、《林冲夜奔》

林冲夜奔是陆修棠、王异创作的一首古筝独奏曲，表现了林冲在受到官府迫害后选择投奔梁山的故事。这首曲目气势壮烈，情绪激昂，乐曲的演奏技巧要求非常高，能够展现出林冲的豪情壮志和坚定决心。

10、《侗族舞曲》

侗族舞曲《侗族舞曲》展现了侗寨的美丽风光和侗族人民对美好生活的热爱。这首古筝独奏曲由厦门大学焦金海教授创作，通过表现侗族舞曲的特点，展现了侗寨的独特风情。这首曲子表达了对侗族文化的传承和侗族人民对美好生活的向往。

古筝独奏十大名曲

十大最好听的古筝曲有：《渔舟唱晚》、《出水莲》、《高山流水》、《林冲夜奔》、《侗族舞曲》、《汉宫秋月》、《寒鸦戏水》、《东海渔歌》、《香山射鼓》、《战台风》。

1、《渔舟唱晚》

《渔舟唱晚》是传统的古筝独奏名曲。该曲的来源有两种说法，多年来一直认为是娄树华于三十年代根据古曲《归去来》为素材发展而成；近年来又有人提出该曲为近人金灼南根据山东传统筝曲《双皮》、《三环套日》和《流水激石》等改编而成。

2、《出水莲》

《出水莲》为广东潮州客家筝曲。有人为该曲作题解曰：“盖以红莲出水喻乐之初奏，象征基艳嫩也。”该曲以悠扬清丽的旋律和“重六调”的特殊韵味，曲趣清纯剔透，寄托了人们对莲花“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚情操的赞美。

3、《高山流水》

《高山流水》为我国十大古曲之一，浙江筝派的代表作。全国各地筝派虽均流传有《高山流水》筝曲，但大不相同，而浙派的《高山流水》则近人研弹，表演最多。

4、《林冲夜奔》

《林冲夜奔》是陆修棠、王异之于1962年根据昆曲《宝剑记·夜奔》一折为题材，以曲牌《新水令》的旋律为素材加以改编发展而成，表现《水浒传》中豹子头林冲在遭受官府迫害之后于风雪之夜投奔梁山的故事，乐曲犹如琵琶传统曲目中的“武曲”，气势壮烈，情绪激昂，为筝曲创作曲目中不可多得的佳作。

5、《侗族舞曲》

《侗族舞曲》表现了侗寨风情，抒发了侗家儿女热爱美好生活的欢乐情绪。全曲共分四段：一、中速稍快，侗寨之歌；二、稍快，粗犷而热烈的芦笙舞；三、慢速，月夜侗寨家琵琶深情；四、中速稍快，赞美侗乡。乐曲旋律中交替运用了“升主音”与“降主音”，展现了侗族音乐的一种特殊风格。在第二段中作者运用了一种特倚音技巧，烘托了粗犷、热烈的气氛。

6、《汉宫秋月》

《汉宫秋月》也是我国十大古曲之一。有两种较为流行的演奏形式，一种是二胡曲，是1929年左右刘天华先生记录了粤胡曲《汉宫秋月》谱，改由二胡演奏，据考，粤胡曲《汉宫秋月》（又名《三潭印月》）源出同名琵琶曲的第一段；另一种即为筝曲。

7、《寒鸦戏水》

《寒鸦戏水》是“客家筝曲”中名作。“客家”指南宋末年为避战乱而迁居广东潮州、梅县一带的中原人民，所以“客家筝曲”又叫“中州古调”，流传于潮州一带。

8、《东海渔歌》

《东海渔歌》是张燕创作于七十年代的作品。乐曲表现了东海渔民欢乐而又紧张的劳动生活以及他们对新生活的热爱和向往。

9、《香山射鼓》

《香山射鼓》作于1980年，1983年在第六届亚洲音乐论坛上被评为优秀音乐作品。该曲取材于西安鼓乐中的同名乐曲和琵琶古曲《月儿高》。

10、《战台风》

《战台风》是在六十年代中期，王昌元有感于上海码头工人与台风顽强搏斗的精神而创作的。

第一首《渔舟唱晚》

是传统的古筝独奏名曲。整首乐曲极富诗情画意，旋律流畅，先慢后快 ，先松后紧，情绪层层迭进，生动描绘出了夕阳西照下的湖光山色及渔舟竞归、渔人唱和的怡人境界。该曲不仅为筝曲的代表曲目之一，亦被移植成为小提琴、钢琴、长笛等西洋乐器的独奏。

第二首《出水莲》

为广东潮州客家筝曲。有人为该曲作题解曰 ：“盖以红莲出水喻乐之初奏，象征基艳嫩也。”该曲以悠扬清丽的旋律和“重六调”的特殊韵味，曲趣清纯剔透，寄托了人们对莲花“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚情操的赞美。

第三首《高山流水》

为我国十大古曲之一，浙江筝派的代表作 。全曲以清弹为主， 由高山和流水两个部分组成：前半部运用了相隔两个八度的带按滑的“大撮”，浑厚而优美的音色，描绘了高山之雄伟苍劲。

乐曲的后半部分则在按滑的同时大量而连续的使用了上下行刮奏手法，细腻地刻画了流水的不同形态，由细流涓涓低?婉转直至汇流成河的壮丽景象。《高山流水》是一首绘景写意的作品，旋律悠扬流畅，风格淡雅清新，音韵古朴典雅，意境深远绵长。

第四首《林冲夜奔》

陆修棠、王异之于1962年根据昆曲《宝 剑记?夜奔》一折为题材，以曲牌《新水令》的旋律为素材加以改编发展而成，表现《水浒传》中豹子头林冲在遭受官府迫害之后于风雪之夜投奔梁山的故事，乐曲犹如琵琶传统曲目中的“武曲”，气势壮烈 ，情绪激昂。

第五首《侗族舞曲》

表现了侗寨风情，抒发了侗家儿女热爱美 好生活的欢乐情绪。

全曲共分四段：一、中速稍快，侗寨之歌；二、稍快，粗犷而热烈的芦笙舞；三、慢速，月夜侗寨家琵琶深情；四、中速稍快，赞美侗乡。乐曲旋律中交替运用了“升主音”与“降主音” ，展现了侗族音乐的一种特殊风格。在第二段中作者运用了一种特倚音技巧，烘托了粗犷、热烈的气氛。

第六首《汉宫秋月》

有两种较为流行 的演奏形式，一种是二胡曲，是1929年左右刘天华先生记录了粤胡曲《汉宫秋月》谱，改由二胡演奏，据考，粤胡曲《汉宫秋月》（又名《三潭印月》）源出同名琵琶曲的第一段；另一种即为筝曲。由一种乐 器曲谱演变成为不同谱本。

且运用各自的艺术手段再创造，以塑造不同的音乐形象，全曲意在表现古代受压迫宫女对月惆怅的幽怨、悲泣情绪，唤起人们对她们不幸遭 遇的同情。筝曲演奏运用了揉、吟、滑、按等诸多技巧，风格纯朴古雅，富有韵味，是一首具有代表性的山东筝曲之一。

第七首《寒鸦戏水》

是“客家筝曲”中名作。“客家”指南,宋末年为避战乱而迁居广东潮州、梅县一带的中原人民，所以“客家筝曲”又叫“中州古调”，流传于潮州一带。乐曲用了潮州音乐特有的“重六调”演奏，使其产生了特殊的地方色彩。

古筝的旋律清新明亮 而轻盈多姿，配以音色低厚的椰胡穿插其间，时分时合，相得益彰，听来饶有情趣。生动地描绘了寒鸦（即鱼）在水中逐戏的情景。

第八首《东海渔歌》

张燕创作于七十年代的作品。乐曲表现 了东海渔民欢乐而又紧张的劳动生活以及他们对新生活的热爱和向往。乐曲以上下?v音描绘的大海波涛，以号子音调刻画的劳动场面和宽广的歌唱性主题从不同的侧面描绘了当代渔民的气质和生活热情。

第九首《香山射鼓》

作于1980年，1983年在第六届亚洲音乐论 坛上被评为优秀音乐作品。该曲取材于西安鼓乐中的同名乐曲和琵琶古曲《月儿高》。作者在乐曲的演奏上借鉴了陕西秦筝的技巧并吸收了陕西地方戏曲的韵味使该曲充满了浓郁的地方风味。

乐曲表现了空山 梵音、虚无缥缈的空灵意境以及人们在山中举行香会时的热闹场面。

第十首《战台风》

六十年代中期，王昌元有感于上海码头 工人与台风顽强搏斗的精神而创作的。

乐曲共分五个部分组成：第一部分描绘码头热烈欢腾的劳动场面；第二部分以特殊的演奏技法模拟出台风的呼啸奔腾；第三部分已逐渐形成的紧张而强烈的音乐效果，生 动地描绘了工人们与台风搏斗的场面；第四部分的旋律宽广舒展，抒发了工人们战胜台风后的喜悦心情。

最后是第一部分的再现，乐曲磅礴壮阔的气势和生动鲜明的形象给听众以深刻的印象。