梁祝古筝简谱王中山版_梁祝古筝简谱

1.谁知道笛子、古筝的古曲，越多越好

2.适合女生学习的乐器？

3.古筝4和7的音准怎么才能练好？

4.笑傲江湖 梁祝 金枝欲孽 古筝简谱等等......

5.教育家王小平近况怎么样？

沧海一声笑古琴简谱

　《沧海一声笑》由著名音乐人黄沾作词作曲的一首歌曲。《沧海一声笑》用古筝弹奏应该怎么弹？下面是我为您整理的关于沧海一声笑的古琴简谱，希望对您有所帮助!

沧海一声笑的古琴简谱

沧海一声笑歌词

　一、国语歌词

　说明：歌词根据《笑傲江湖》**中的原声所整理，并非其他歌手的演唱版，与粤语歌词仅有3句不同。

　歌词

　如下：

　沧海笑 滔滔两岸潮

　浮沉随浪记今朝

　苍天笑 纷纷世上潮

　谁负谁胜出天知晓

　江山笑 烟雨遥

　涛浪淘尽红尘俗世知多少

　清风笑 竟惹寂寥

　豪情还剩了一襟晚照

　苍生笑 不再寂寥

　豪情仍在痴痴笑笑

　啦......

沧海一声笑作者介绍

　黄沾(James J.S.Wong)，1941年3月16日出生于广州，原名黄湛森，中国香港词曲家、作家、主持人、演员，毕业于香港大学中文系。

　1965年进入“丽的'”电视台任主持，并开始做**配乐工作。1968年黄沾创作了第一首歌曲《忘记他》 。13年黄沾撰写集《不文集》 。14年自编自导的**《天堂》位列该年香港**票房排行榜前十位 。18年黄沾填词的《誓要入刀山》、《倚天屠龙记》、《鳄鱼泪》入选香港电台“第一届十大中文金曲”。1990年在“第十三届香港十大中文金曲颁奖音乐会”上获得“金针奖”。1994年凭借**《梁祝》的配乐，获得第14届香港**金像奖最佳**配乐。1998年他与顾嘉辉两人在香港、广州和东南亚地区举办了29场音乐会。2003年黄沾为梁汉文的专辑《03四季》写了他生平的最后一首曲作《情常在》，这首歌由林夕作词 。

　2004年11月24日，因肺癌病情恶化抢救无效在香港沙田仁安医院去世，享年63岁。

　黄沾生于广州，童年生活在西关，原居于天成路。西关的祖屋富有当地特色，位于宝华路十六甫东四巷，现为幼稚园所借用。而歌手许冠杰在多宝路出世，与黄沾家相距不远。附近的八和会馆住有不少粤剧名伶如芳艳芬、张活游、罗品超等，李海泉(李小龙之父)一家亦居于附近。

　八兄弟姊妹中排行第六，1949年随父母移居香港，入读喇沙书院。1963年香港大学中文系毕业，毕业论文题名《姜白石词研究》;1982年于港大攻读哲学硕士，师从中文系罗忼烈教授，论文题目为《粤剧问题探讨》;2003年获香港大学亚洲研究中心颁发哲学博士学位，论文题目为《粤语流行曲的发展与兴衰：香港流行音乐研究(1949—19)》。无独有偶，黄沾在港大三个学位的论文均与音乐有关;而其性质从学府一直到大众文化，也跟其一生的发展有密切的关系。

　黄沾一生与顾嘉辉合作无间，并组成组合“辉黄”;七、八十年代时曾为无线电视多部电视剧创作主题曲，由顾嘉辉作曲、编曲，黄沾作词，著名作品有《家变》(17年)、《奋斗》(18年)、《上海滩》(19年)、《楚留香》(19年)、《沧海一声笑》等。中英谈判期间，他在《明报周刊》撰写《数风云人物》，访问当时香港各界首屈一指的人物，结集成书出版。这些访问成为认识当时香港社会面貌的重要资料。1990年代黄沾多次担任电视节目主持，其中在1990年在亚洲电视与倪匡及蔡澜于凌晨主持成人节目《今夜不设防》，在节目中大谈话题。其后又在无线电视中国文化问答游戏节目《江山如此多Fun》当主持，并亲自主唱主题曲。

　黄沾在媒体行业成就突出。他曾为**编、导、演及配乐;他是香港资深电视主持人，精通国、粤、英语，有即兴急才。他也曾写曲、当监制、创作广告歌曲;出版书目逾30本，包括杂文、、访问、广告心得，其中《不文集》更印行超过60版，所以黄沾被人称为“不文沾”。

　黄沾在推动粤语音乐文化方面有极大的贡献，七、八十年代已经获奖无数，1991年亦先后获得金针奖、最佳唱片监制、最佳作曲、最佳歌词及金曲金奖。笔耕40年来，作品构成一整代香港人的文化思想。

　他填写的《世界真细小》是香港经典童谣;17年为电视剧《家变》而写的同名主题曲，头两句歌词“知否世事常变?变幻原是永恒”，成为港人感慨世事莫测的惯用语;他替香港家庭指导会创作宣传歌曲〈两个够晒数〉，是夫妇间谈论要生多少孩子时常引用的说话;2002年，香港时任财政司司长梁锦松在香港人信心陷入谷底、民怨不绝时，引用顾嘉辉和黄沾七十年代的作品《狮子山下》，一句“放开彼此心中矛盾，理想一起去追…我地大家用艰辛努力写下那，不朽香江名句”引起香港广泛回响，歌曲不断重播，哄动一时。曾有一段时间，他的著名歌词“千山我独行，不必相送”亦因为《楚留香》在1980年代初台湾流行，成为台湾送别亲人的挽曲。

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谁知道笛子、古筝的古曲，越多越好

两样都适合学。古筝是中国传统的乐器，随着中国的发展，汉语和中国的其他国粹都会越来越流行。学古筝肯定比学钢琴有前途！

其实不管是钢琴还是古筝，想要学好学精都是需要时间和勤学苦练的毅力的，钢琴对手指的要求也没有特别高，我有很多朋友手指并不细长，但是钢琴弹得很好。古筝练到高级以后也是两只手都要派上用场，古筝谱子是简谱，既：1，2，3，4，5，6，7，上手比较快，弹出的曲子委婉动听，似高山流水似小溪潺潺。弹古筝能让自己的心情平静，远离烦恼，手指得动作多样，比钢琴更能锻炼人的手指灵活度。

至于有些人说弹钢琴更有气质，古典得优雅而忧伤的气质吧，中国古典美一点也不逊色于西方的美。

另外，你说你喜欢很多东西，其实没必要每样都学，音乐艺术是相通的，你学精了一样，在艺术欣赏方面的其他能力也就很自然地提高了。

适合女生学习的乐器？

古筝十大名曲

《渔舟唱晚》《出水莲》《高山流水》《林冲夜奔》《侗族舞曲》《汉宫秋月》《寒鸦戏水》《东海渔歌》《香山射鼓》《战台风》

笛子

渔舟唱晚

筝独奏曲，为娄树华以古曲《归去来》为素材发展而成，又一说系金灼南根据山东传统筝曲《双板》等改编而成。现广为流传的娄本前半部分与金本同，后半部分为娄本所独有。乐曲开始，以优美典雅的曲调、舒缓的节奏，描绘出一幅夕阳映万顷碧波的画面。接着，以 66 116 为材料逐层递降，音乐活泼而富有情趣。当它再次变化反复时，用五声 音阶的回旋，环绕 3561 55 2356 33 层层下落，此旋律不但风格性很强，且十分优美动听，确有"唱晚"之趣。最后先递升后递降的旋律接合成一个循环圈，并加以多次反复，而且速度逐次加快，表现了心情喜悦的渔民悠悠自得，片片白帆随波逐流，渔舟满载而归的情景。这首富于诗情画意的筝曲曾被改编为高胡、古筝二重奏及小提琴独奏曲。在多数音乐课本中可见得此曲。

古筝独奏曲《渔舟唱晚》是一首著名的北派筝曲。《渔舟唱晚》的曲名取自唐代诗人王勃(649—676)在《滕王阁序》里：“渔舟唱晚，响穹彭蠡之滨”中的“渔舟唱晚”四个字，诗句形象地表现了古代的江南水乡在夕阳西下的晚景中，渔舟纷纷归航，江面歌声四起的动人画面。?

关于这首乐曲的来历，比较普遍的说法，是古琴演奏家娄树华于20世纪30年代中期，根据山东古曲《归去来》的素材改编而成。另一种说法，是山东古琴家金灼南根据流传于山东聊城地区的民间传统筝曲《双板》及其演变的两首乐曲《三环套日》和《流水激石》改编而成，20世纪30年代，金灼南将此曲传给娄树华，娄树华在进一步改编时，在乐曲的后半部分充分运用了筝的“花指”技巧，使音乐意境更为鲜明、生动，从而使这首筝曲得以广泛流传。?

现用曲谱选自曹正编、1958年音乐出版社出版的《古筝弹奏法》。

这首乐曲曾被改编多种演奏形式，黎国荃根据同名筝曲曾改编为小提琴曲。

2．作者简介

娄树华(1907—1952)　筝演奏家。河北玉田人。1925年在北京师从河南魏子猷学筝。1935、1936年随中国音乐旅行团赴欧洲各国介绍中国筝艺术。同年录制《天下大同》、《关雎》等筝独奏乐曲唱片。娄树华多年从事筝的教学工作，曾改变筝曲的传统工尺谱记谱方法，以便于按谱演奏。编有筝练习曲21首及《筝曲选集》。

曹　正(1920—　)　筝演奏家。生于辽宁新民县。幼时被娄树华收为学生，授以《渔舟唱晚》等古曲。1947年在徐州“熏风筝社”教筝，并举行筝独奏音乐会。所录唱片《渔舟唱晚》、《高山流水》等流传海外。早年设计筝演奏指法符号，并将工尺谱译成简谱和五线谱。

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3．音乐分析

《渔舟唱晚》以歌唱性的旋律，形象地描绘了夕阳西下，晚霞斑斓，渔歌四起，渔夫满载丰收的喜悦欢乐情景，表现了作者对祖国美丽河山的赞美和热爱。乐曲的前半部分(第一段)，乐句与乐句基本上是上下对答的“对仗式”结构，给人结构规整之感；乐曲的后半部分(第二、三段)，则运用递升、递降的旋律和渐次发展的速度、力度变化，表现了百舟竞归的热烈情景。

全曲大致可分为三段。

第一段，慢板。这是一段悠扬如歌、平稳流畅的抒情性乐段。配合左手的揉、吟等演奏技巧，音乐展示了优美的湖光山色——渐渐西沉的夕阳，缓缓移动的帆影，轻轻歌唱的渔民……给人以“唱晚”之意，抒发了作者内心的感受和对景色的赞赏。　　

第二段，音乐速度加快。这段旋律从前一段音乐发展而来，从全曲来看，“徵”音是旋律的中心音，进入第二段出现了清角音“4”，使旋律短暂离调，转入下属调，造成对比和变化。这段音乐形象地表现了渔夫荡桨归舟、乘风波浪前进的欢乐情绪。

第三段，快板。在旋律的进行中，运用了一连串的音型模进和变奏手法。形象地刻画了荡桨声、摇橹声和浪花飞溅声。随着音乐的发展，速度渐次加快，力度不断增强，加之突出运用了古筝特有的各种按滑叠用的催板奏法，展现出渔舟近岸、渔歌飞扬的热烈景象。

在高潮突然切住后，尾声缓缓流出，其音调是第二段一个乐句的紧缩，最后结束在宫音上，出人意外又耐人寻味。

出水莲

《出水莲》：传统的广东客家筝曲，中州古调，用传统的十六弦钢丝筝演奏，音调古朴，风格淡雅，表现了莲花“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚情操。

全曲旋律清丽、典雅；速度中庸、悠闲；演奏者右手以连托演奏的前倚音润饰曲调，富有动力，同时还以不同的触弦点弹奏造成丰富音色的对比：靠近岳山处，音色则高雅明亮；中段常在岳山和雁足的中间弹奏，音色则柔美动听。左手则发挥按弦的多种功能，重按3和6音时则升高为4和(b7)音。构成一种特殊的“软套”（重三六）；以上滑音产生后倚音，韵味悠长，又以重颤音偶尔点缀一下，色彩清淡。

全曲不长，但却以各种丰富的表现手法将出水莲的神态、气质刻画得栩栩如生。古典吉它演奏家殷飚曾将此曲改编成吉它独奏曲。

古代琴曲。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。乐谱最早见于明代《神奇秘谱（朱权成书于1425年）》，此谱之《高山》、《流水》解题有：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数。至来分高山为四段，流水为八段。”两千多年来，《高山》、《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中间广泛流传。

《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不同。

随着明清以来琴的演奏艺术的发展，《高山》、《流水》有了很大变化。《秘谱》本不分段，而后世琴谱多分段。明清以来多种琴谱中以清代唐彝铭所编《天闻阁琴谱》（1876年）中所收川派琴家张孔山改编的《流水》尤有特色，增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段，又称“七十二滚拂流水”，以其形象鲜明，情景交融而广为流传。据琴家考证，在《天闻阁琴谱》问世以前，所有琴谱中的《流水》都没有张孔山演奏的第六段，全曲只八段，与《神奇秘谱》解题所说相符，但张孔山的传谱已增为九段，后琴家多据此谱演奏。

另有筝曲《高山流水》，音乐与琴曲迥异，同样取材于“伯牙鼓琴遇知音”。现有多种流派谱本。而流传最广，影响最大的则是浙江武林派的传谱，旋律典雅，韵味隽永，颇具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。

山东派的《高山流水》是《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《书韵》四个小曲的联奏，也称《四段曲》、《四段锦》。

河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲，节奏清新明快，民间艺人常在初次见面时演奏，以示尊敬结交之意。这三者及古琴曲《高山流水》之间毫无共同之处，都是同名异曲。

古筝独奏曲，林冲雪夜奔梁山是《水浒传》的精彩篇章，多次搬上舞台。陆修棠、王巽之于1962年根据昆曲《宝剑记·夜奔》一折为题材，用《新水令》曲牌的旋律加以改编发展，表现林冲雪夜奔梁山的情景。

筝曲《林冲夜奔》虽然是以《宝剑记．夜奔》为题材而创编，但在音乐当中，其实是基础地反映了现实与理想之间的矛盾与冲突，从一开始的低迷，随著昆曲旋律与古筝特有技法的带动之下，在乐曲的末了呈现出「博得个斗转天回」的积极向上，这也是本乐曲深感人心之处。

全曲分四段。第一段是慢板，节，低音区的切分节奏音型和中、高音区的摇指旋律交替进行，表达了林冲内心的叹息和悲愤之情。

第二段转入小快板，前半段节奏及技法多变，模仿戏曲中的锣鼓场面，表达了一种恐惶不安的情绪；后半段在左手固定低音的伴和下，右手在高音区奏出急促的旋律，具有一种紧迫感。

第三段以连续的滚拂扫弦、重吟和摇双弦技法模拟风雪交加。

第四段旋律紧凑而坚定，表现林冲最终下定决心，奔向梁山。

汉宫秋月

此曲为中国著名十大古曲之一有两种较为流行的演奏形式，一为筝曲；另一为二胡曲，由刘天华先生所传。本曲意在表现古代受压迫宫女的幽怨、悲泣情绪，唤起人们对她们不幸遭遇的同情。筝曲演奏运用了吟、滑、按等诸多技巧，风格纯朴古雅，是一首有代表性的山东筝曲；二胡曲则速度缓慢，用弓细腻多变，旋律经常出现短促的休止和顿音，音乐时断时续，加之各种复杂技法的运用，表现了宫女哀怨、悲愁的情绪，具有很深的艺术感染力。

《汉宫秋月》原为崇明派琵琶曲，现流传有多种谱本及演奏形式，乐曲表现了古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境。

《汉宫秋月》原为崇明派琵琶曲，现流传有多种谱本，由一种乐器曲谱演变成不同谱本，且运用各自的艺术手段再创造，以塑造不同的音乐形象，这是民间器乐在流传中常见的情况。《汉宫秋月》现流传的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、筝曲、江南丝竹等。主要表达的是古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境。

寒鸦戏水》是潮洲弦诗《软套》十大曲之一，乐曲通过描写寒鸭在水中悠闲自得，互相追逐嬉戏的情景表达了一种自在悠然的生活情趣。

寒鸦戏水：寒鸦又名鸥鸟，这是一首顶顶有名的潮洲筝曲，是潮洲弦诗《软套》十大曲中最富诗意的一首。全曲以别致幽雅的旋律、清新的格调，独特的韵味，明快跌宕，演绎了寒鸭在水中悠闲自得，互相追逐嬉戏的情景。

全曲共三段，各段音乐个性鲜明，段落界限清楚，是一首典型的板式变奏体。第一段，头板（又称慢板）为4／4拍；第二段，拷拍（又称拷打），为1／4拍；第三段，三板（又称中板），也是1／4拍，速度较快。这首乐曲的板式铺排是潮州弦诗套曲的典型结构样式。

通过欣赏《寒鸦戏水》，可领略潮洲音乐的旋律色彩和调性色彩变化的一些特

东海渔歌》是马圣龙、顾冠仁在1959年所作的一首民乐合奏曲。

结构

曲子以浙江民间音乐为素材，着重使用了锣鼓等打击乐器。

曲子分为四部分，演奏时间约11分钟：

①“黎明时的海洋”

②“渔民出海”

③“战胜惊涛骇浪”

④“丰收欢乐而归”

影响

这首曲子的主旋律非常动听上口，经常被各地的民乐团所演奏。

周星驰在他2004年的**《功夫》中，两次用了《东海渔歌》作为主要配乐。

这首乐曲是曲作者于15年以东海之滨的渔民劳动生活为题材而编创的。

乐曲开始，以连续左手上、下行刮奏衬托右手摇指奏出的号召性音调，展现了一幅大海汹涌澎湃的画面。在引子之后，共分三个部分。第一部分，右手运用长摇技法奏出多以四度进行构成的开阔优美、富于歌唱性的主题旋律，左手则先用琶音与按滑来润饰歌唱性的主题，使之更具有韵味；再以琶音和刮奏的交替出现烘托音乐，将渔歌伴着海浪传向远方的场面真切地展现在听众面前。此后由主题派生出欢快跳跃的对比性曲调，经多次反复演奏后，主题旋律用左手移低八度再现，右手用历音技法奏出颠簸激荡的音型作陪衬，表现了渔民愉快出海的情景。第二部分用号子的音调，以鲜明的节奏，一领众和的对答式乐句，表现渔民的劳作场面。演奏时要准确把握好谱中的节奏重音，稳定节奏的律动。这里多次出现的渐强、渐弱力度变化，是渔民们在劳作时协调一致、齐心协力的体现，弹奏时应明确地表达出来。第三部分是主题再现，音乐宽广而富于。随着主题旋律在反复中力度层次逐渐减弱，我们仿佛看到船队在夕阳映照下，伴着歌声满载而归，渐渐远去的优美歌声表达了渔民对美好未来的向往。

这首乐曲是一首陕西秦筝音乐风格的创作曲，作者是西安师范大学的曲云教授。乐曲由西安古乐传统曲牌《月儿高》、《柳青娘》、《香山射鼓》等曲牌联缀而成，描绘了陕西关中一年一度的“香会”活动。并以深沉、内在、具有浓郁陕西地方风格的旋律，表现了香客们的虔诚和高远空旷虚无飘渺的意境，以及鼓乐阵阵，咏唱轰鸣，进山朝拜的人群熙来攘往的活动盛况。是陕西筝派的代表曲目之一。

在这首乐曲的慢板中，最要重点讲解的是“劈”这个指法。在谱面上所要用“劈”来演奏的音都标得很清楚，一定要按指法的标注来演奏。基本上都用于句尾。在慢板中，总有一些后缀句，要划分好乐句，分清乐句的轻重处理。另外，慢板中左手的颤音幅度要大些，下滑音是表现语气的重点音。再有，慢板中摇指一段的速度和节奏千万不要太拖，很多学生由于摇指掌握的不好，就容易拖。慢起渐快一段，不要演奏的太快，只要演奏的清楚就可以了。这样后面的快板的速度才可表现出来。自由地这段散板要掌握好速度的伸缩运用和强弱的处理。这首乐曲的快板不是很难，但速度一定要上去。双撮那段要注意不要两遍的力度一样，第一遍稍轻，第二遍强，最后强收结束。

在音乐处理方面，演奏时的状态很重要。无论是演奏什么乐曲都要全身心地去投入。心里只有旋律，没有任何杂念，哪怕是在演奏过程

中还在想刚才什么地方弹错了，都会很影响演奏的发挥。另外就是对作品的理解很重要，分析乐句，把握强弱。都要经过反复的推敲和精心的磨练。争取在认真分析乐曲的基础上做到每个音符都有自己的演奏位置和力度，都有自己的表情和态度，在演奏是才能将理性的分析与感性的容为一体，将乐曲完美地表现

编辑词条战台风

乐曲介绍

战台风：王昌元作于1965年，当时她还是上海音乐学院的学生，在上海港码头体验生活时，有感于工人与台风搏斗而作的一首筝独奏曲。全曲气势磅礴、形象鲜明，由5个段落组成。

第一段（1——33小节））：乐曲一开始就表现出繁忙的码头景象。

第二段，台风袭击（散板部分）：台风阵阵袭来，威胁着码头上货物的安全。

第三段（34——156）。这是全曲的中心段落，篇幅最长。前4节是引子，38——44小节是主题。主题不断地出现，每次都有变化，表现了码头工人顽强不屈的精神。第二次主题的出现（从第44小节开始），与第一次主题的结尾叠置在一起，同时节奏比主题的第一次出现密集了一些，表现了工人于台风搏斗的紧张气氛。从51小节的第二拍开始，是一个过渡段。66小节，主题再一次出现，节奏更加密集，气氛更加紧张。第二个过渡段后，主题在93小节又开始出现。到109小节，音区转高，工人在勇猛地与台风奋战。从93小节开始，主题的反复中没有再出现过渡段。直到154小节，一气呵成，码头工人在与台风的搏斗中，愈战愈猛。

第四段，雨过天晴（157——179） 台风过去了，码头工人为自己战胜了这场自然灾害，保护了国家财产而感到欣慰和自豪。第四段的结尾又于第五段的开头叠置。

第五段（179小节——全曲完），欢腾的码头。乐曲在现了第一段的旋律，但气氛比第一段更加热烈、紧张，工人们又投入到繁忙的劳动之中。

古筝4和7的音准怎么才能练好？

女生首选钢琴，乐器之王，容易培养气质，

然后是小提琴，乐器之后，但是不好把握，但是也有利于提高气质和内涵，说白了就是更有女人味。

然后是长笛，这是由它的音色决定的，优美飘渺，用途广泛名族乐器首选古筝，容易上手突出古典美。

然后是二胡，不解释，琵琶，中阮和柳琴扬琴也很好但是用处没有上面的那些乐器广泛建议首先确定学西洋乐器还是名族乐器。小提琴浪漫指数五星级难度指数五星级学该乐器想成型登台表演，一般至少10年功夫，拉锯声才能破蛹化蝶成为浪漫悠扬的梁祝旋律。

也因此，习琴者少，人才紧俏，绝对是同龄学生中的一张王牌和羡慕的对象。

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古筝中4和7音的弹奏方法：

在古筝演奏中，4音和7音要借助左手按弦来完成。4音的奏法是先在距离筝码约1分米处用力按压3弦，左手从3对应的左侧琴码上向上按出一个小二度，然后用右手弹奏这根弦。在演奏7音时，左手从6对应的琴弦上向上按出一个大二度，按好之后弹。

左手按音要果断、准确。琴弦按的越多，音越高，反之就低，3到4是一个半音，所以按的时候不要过多， 6到7是一个全音，所以按的要比4多。演奏完4、7左手不要马上放开，以免出现滑音，听起来就会有一个怪音。

4和3、6和7连续演奏的时候，左右手要配合好。弹和按几乎是同时，练习时单独练习同一个琴弦上按音的连接，使之听起来不露痕迹。左手在演奏4、7时要一步到位，不要犹豫，尽可能一次按准。

扩展资料

学习古筝演奏，音准是最重要的环节之一，初学者一方面需要接受严格的听觉训练，能唱准、听准各种调的五声音阶及七声音阶，同时还需要努力学会古筝的调音方法，逐步做到能自己调音并且准确。这里试以S型二十一弦古筝定调五声音阶为例：

1、依照弦序找出第八根有颜色的弦，运用标准发音器，小字一组a1音作为标准音，通过扳手和弦轴把音调准，此音也就是简谱D调中的5音。也可通过筝码向前岳山方向移动使音升高，筝码向相反方向移动使音降低来调准弦音。

2、依照弦序在十三根有颜色的弦上定出与a1同名的八度和音——a音，此音也就是简谱D调中的5音。

3、从5音唱上行四度音1，依照弦序在第十一根弦上定出d1音，此音也就是简谱D调中的1音。

4、依照弦序在第十根弦上定出5音的上行五度音2，此音也就是简谱D调中的2音。

5、依照弦序在第十二根弦上定出5音的上行二度音6，此音也就是简谱D调中的6音。

百度百科—古筝

教育家王小平近况怎么样？

://pu.guqu.net/中国古曲网的曲谱比较全,不过下载需要积分,我帮你把笑傲江湖和梁祝下载了,在本人QQ相册里

://photo.qq/portal/albumMain.shtml?1.0.2.2#uin=540027699&albumid=59b3d310-65ae-486b-9822-0059ace3ca58其他的自己去下

① 王小平的学术活动

1986~2013年连续七次参加全国古筝学术交流会。在第一次、第二次大会上作古筝独奏演出，并被聘为版第三、权第四、第五、第六、第七次学术交流会的学术委员。

2007年6月，开始创立并潜心研究“1+1”古筝基础教学法，历时7年,组建了100多个实验班,拍摄了1000多个小时课堂及教研实录。截至2013年底，共举行专家研讨会30余场，为当代古筝基础教育研究做出了巨大的贡献。

2009年至2013年，共举办王小平全国巡回讲座30余场。

王小平现任多家考级机构评委、中国（北京）古筝艺术大赛评委、2008国际音乐艺术大赛评委、首届国际古筝邀请赛评委、2012年哈夏（文化部主办）桐筵杯国际古筝艺术周评委及“翰雅杯”传统筝曲比赛评委等。

王小平还在《人民音乐》、《艺术百家》、《星海音乐学院学报》、《云南艺术学院学报》、《扬州大学学报》、《北方音乐》等权威和核心期刊发表论文多篇，承担多项国家科研项目，目前正在主持江苏省社会科学基金项目、江苏省高校哲学社会科学基金项目和扬州大学人文社会科学基金项目——《中国古筝艺术史研究》。

② 如何评价王小平在书法界的地位

著名书画家王小平书画展 中华民族文化发展基金会、北京润久文化会馆联合主办王小平专书画展，属王小平，1955年生，一名笑吟，号秋溪墨童、秋剑，以请剑斋颜其居。幼承家学，习经诵文。稍长，即师从陈望道、郭绍虞、翁闿运、施南池、陈从周、钱君陶等先贤门下，参展作品包括山水、花鸟、人物，写实、写意均有。 长期的书香熏陶，使其诗书画、词赋章无不雅趣。凡作画，均以诗入境。诗画相映，无不文章。观其画，有如读诗，读其诗、有如品画，出意新奇、才思敏捷。作品曾访日本、南韩、新加坡、马来西亚、泰国、美国、加拿大、英国、澳洲、及台湾、香港地区，被多方收藏，并在香港、日本多次讲课作文，进行文化交流。 本次展览作品充分展示了王小平老师深厚的传统笔墨功底，极强的写实、造型能力，书画作品用笔刚劲。物象的神韵在他的笔下表现的淋漓尽致。通过自己的亲身感受，独特的艺术构思，形成了一幅幅活跃的作品。

③ 女思想家王小平的现状怎样

才女王小平

才女思想家

办大成教育

④ 本领恐慌txt全集下载

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内容预览：

本领恐慌

王小平与大成文化系列丛书

大成文化系列丛书作者王小平简介：

17岁，登上全国教育学术研讨会讲坛，给专家作学术报告，引起轰动；

18岁，在高校举办系列讲座，精彩的演讲和机智的答问赢得阵阵掌声，被多家媒体报道，同时在报上开办专栏；

19岁，与人合著《大成奥秘——超越美国成功学》，被业界人士认为是“一部具有中国特色的成功学巨著”；

20岁，出版《本领恐慌》，引起全社会极大反响，好评如潮，短时间内上百家媒体争相报道，被称为“天才少女”，同时被高校聘为客座教授，被多家学术机构聘为特约研究员；

21岁，又写出了挑战世界未来学大师托夫勒、策划人类未来的奇书——《第二次宣言》。

更令人称奇的是，作者高一时，在全班成绩第一(比第二名高出70多分)的情况下，毅然放弃了向往的上大学的美好前程，走上了与众不同的成才之道，成为惊世骇俗的人物。

王小平已经成为探讨世界大问题的小生命，跻身世界大人中的小仙女，王小平的出现，无论怎么说，都是一个奇迹。

大成文化系列丛书内容简介：

本领恐慌(升级版)1《学习化生存》

本领恐慌(升级版)2《成功真本领》

大成成功学1《心志决定命运》

大成成功学2《你的无限潜能》

全套书用850×1230 32开本,每本定价25元,于4月底出版《本领恐慌(升级版)》两册；5月底出版《大成奥秘(升级版)》两册。

作者王小平以年轻少女的赤子之心，表达宣扬和告诫人们人类有能力主载自己的未……

确认后请纳

⑤ 王小平的电子书《本领恐慌》

本领恐慌

类别：杂文笔札 | 专栏作者：王小平 | 书号：46617 | 总184点击 总0推荐 | 2005年12月6日更新

[ 内容简介 ]

什么叫学习？为什么学习？学习什么？怎样学习？是古往今来的老课题。一句话学习就是要成功，将来在事业上取得成就。因此还要学到老，干到老。但是贯穿一生所需的学习如无自愿和兴趣何谈坚守始终？

与本书相关联作品的智能推荐 主角检索关键字 —— 王小平

[ 最新更新 先睹为快 >>>>>> 本领恐慌 作品相关 炮轰当前的学校教育 ]

现在大家都非常关注素质教育，都在谈应试教育向素质教育转变，那么素质教育的总法则是什么？

原国家教委主任柳斌说：“因材施教是素质教育的总法则。”

因材施教，这是最古老的，也是最深刻的。这个总法则，我们的教育遵循了吗，还是

相反，严重违背了素质教育的这一总法则呢？

我们的学校教育是什么样子？以工厂生产的方式，不管个人需要什么，目标是什么，都以同样的程序制作统一规格的产品。学生纯粹被动地接受一模一样的作业，最后进行一模一样的考试。这不是严重违背了因材施教的教育吗！这不仅不会造人，而且会毁人，更不能张扬个性和灵性。真正的素质教育，应该让鹰高飞，让鹿猛跑。

教育连这个总……

//shuku.lezai/showbook.asp?bl_id=46617

本领恐慌

类别：杂文笔札 | 专栏作者：王小平 | 书号：46617 | 总184点击 总0推荐 | 2005年12月6日更新

[ 内容简介 ]

什么叫学习？为什么学习？学习什么？怎样学习？是古往今来的老课题。一句话学习就是要成功，将来在事业上取得成就。因此还要学到老，干到老。但是贯穿一生所需的学习如无自愿和兴趣何谈坚守始终？

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现在大家都非常关注素质教育，都在谈应试教育向素质教育转变，那么素质教育的总法则是什么？

原国家教委主任柳斌说：“因材施教是素质教育的总法则。”

因材施教，这是最古老的，也是最深刻的。这个总法则，我们的教育遵循了吗，还是

相反，严重违背了素质教育的这一总法则呢？

我们的学校教育是什么样子？以工厂生产的方式，不管个人需要什么，目标是什么，都以同样的程序制作统一规格的产品。学生纯粹被动地接受一模一样的作业，最后进行一模一样的考试。这不是严重违背了因材施教的教育吗！这不仅不会造人，而且会毁人，更不能张扬个性和灵性。真正的素质教育，应该让鹰高飞，让鹿猛跑。

教育连这个总……

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⑦ 求王小平梁祝简谱

亲，不是王小平的可以吗？貌似他是搞古筝运营的，不是作曲家，演奏家也不是古筝教育家啊……我有梁祝的古筝谱子。拍照给你吗？

⑧ 大成成功学的著者王小平

王小平，畅销书作家、学者型演讲家、思想家，被誉为“天才少女”、“惊世才女”、“智慧女神”。 她的著作《大成成功学》、《本领恐慌》、《第二次宣言》、《出发——与智慧同行》都荣登畅销书之列，赢得各界读者的广泛赞誉，收到上万封读者热情来信。《本领恐慌》一经面世，短时间被上百家媒体争相报道，引起社会强烈反响。 她不仅著书立说，构建自己的思想体系，而且立意成为思想的实践家。成立了“北京人类大成教科文研究院”，决心将之打造成为“人类先进思想的传播基地，天下大成智慧的整合中心”，和天下志同道合的朋友一起“引导人类实现大成，推动世界走向大同”。 她的著作、思想和行动，感召了千千万万的人。有80多岁的老人为了读到她的书冒着倾盆大雨跑到书城；有大学生为了追随她甘愿放弃十三年寒窗苦读换来的大学本科学位；有教育工作者为了一睹她的风千里迢迢从新疆赶到北京；有学术界泰斗有感于她的惊人成就对她竖起大拇指：“少年有为，前途无量，是个天才，是个奇迹！” 她所演绎的这个，可以追溯到15岁。高一时，她在全班成绩第一（比第二名高出70多分）的情况下，毅然放弃了向往的上大学的美好前程，走上了与众不同的成才之路。她说：“今天，我们并不缺少博士；而是缺少真正引领人类前进方向、未来方向的思想者。我愿做这样的思想者。”