古筝名曲欣赏渔舟唱晚_古筝曲渔舟唱晚欣赏

2024-12-26 09:35:06

1.古筝名曲欣赏渔舟唱晚配什么朗诵材料最好

第一首《渔舟唱晚》

是传统的古筝独奏名曲。整首乐曲极富诗情画意，旋律流畅，先慢后快，先松后紧，情绪层层迭进，生动描绘出了夕阳西照下的湖光山色及渔舟竞归、渔人唱和的怡人境界。该曲不仅为筝曲的代表曲目之一，亦被移植成为小提琴、钢琴、长笛等西洋乐器的独奏。

第二首《出水莲》

为广东潮州客家筝曲。有人为该曲作题解曰：“盖以红莲出水喻乐之初奏，象征基艳嫩也。”该曲以悠扬清丽的旋律和“重六调”的特殊韵味，曲趣清纯剔透，寄托了人们对莲花“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚情操的赞美。

第三首《高山流水》

为我国十大古曲之一，浙江筝派的代表作。全曲以清弹为主，由高山和流水两个部分组成：前半部运用了相隔两个八度的带按滑的“大撮”，浑厚而优美的音色，描绘了高山之雄伟苍劲。

乐曲的后半部分则在按滑的同时大量而连续的使用了上下行刮奏手法，细腻地刻画了流水的不同形态，由细流涓涓低婉转直至汇流成河的壮丽景象。《高山流水》是一首绘景写意的作品，旋律悠扬流畅，风格淡雅清新，音韵古朴典雅，意境深远绵长。

第四首《林冲夜奔》

陆修棠、王异之于1962年根据昆曲《宝剑记?夜奔》一折为题材，以曲牌《新水令》的旋律为素材加以改编发展而成，表现《水浒传》中豹子头林冲在遭受官府迫害之后于风雪之夜投奔梁山的故事，乐曲犹如琵琶传统曲目中的“武曲”，气势壮烈，情绪激昂。

第五首《侗族舞曲》

表现了侗寨风情，抒发了侗家儿女热爱美好生活的欢乐情绪。

全曲共分四段：一、中速稍快，侗寨之歌；二、稍快，粗犷而热烈的芦笙舞；三、慢速，月夜侗寨家琵琶深情；四、中速稍快，赞美侗乡。乐曲旋律中交替运用了“升主音”与“降主音” ，展现了侗族音乐的一种特殊风格。在第二段中作者运用了一种特倚音技巧，烘托了粗犷、热烈的气氛。

第六首《汉宫秋月》

有两种较为流行的演奏形式，一种是二胡曲，是1929年左右刘天华先生记录了粤胡曲《汉宫秋月》谱，改由二胡演奏，据考，粤胡曲《汉宫秋月》（又名《三潭印月》）源出同名琵琶曲的第一段；另一种即为筝曲。由一种乐器曲谱演变成为不同谱本。

且运用各自的艺术手段再创造，以塑造不同的音乐形象，全曲意在表现古代受压迫宫女对月惆怅的幽怨、悲泣情绪，唤起人们对她们不幸遭遇的同情。筝曲演奏运用了揉、吟、滑、按等诸多技巧，风格纯朴古雅，富有韵味，是一首具有代表性的山东筝曲之一。

第七首《寒鸦戏水》

是“客家筝曲”中名作。“客家”指南,宋末年为避战乱而迁居广东潮州、梅县一带的中原人民，所以“客家筝曲”又叫“中州古调”，流传于潮州一带。乐曲用了潮州音乐特有的“重六调”演奏，使其产生了特殊的地方色彩。

古筝的旋律清新明亮而轻盈多姿，配以音色低厚的椰胡穿插其间，时分时合，相得益彰，听来饶有情趣。生动地描绘了寒鸦（即鱼）在水中逐戏的情景。

第八首《东海渔歌》

张燕创作于七十年代的作品。乐曲表现了东海渔民欢乐而又紧张的劳动生活以及他们对新生活的热爱和向往。乐曲以上下?v音描绘的大海波涛，以号子音调刻画的劳动场面和宽广的歌唱性主题从不同的侧面描绘了当代渔民的气质和生活热情。

第九首《香山射鼓》

作于1980年，1983年在第六届亚洲音乐论坛上被评为优秀音乐作品。该曲取材于西安鼓乐中的同名乐曲和琵琶古曲《月儿高》。作者在乐曲的演奏上借鉴了陕西秦筝的技巧并吸收了陕西地方戏曲的韵味使该曲充满了浓郁的地方风味。

乐曲表现了空山梵音、虚无缥缈的空灵意境以及人们在山中举行香会时的热闹场面。

第十首《战台风》

六十年代中期，王昌元有感于上海码头工人与台风顽强搏斗的精神而创作的。

乐曲共分五个部分组成：第一部分描绘码头热烈欢腾的劳动场面；第二部分以特殊的演奏技法模拟出台风的呼啸奔腾；第三部分已逐渐形成的紧张而强烈的音乐效果，生动地描绘了工人们与台风搏斗的场面；第四部分的旋律宽广舒展，抒发了工人们战胜台风后的喜悦心情。

最后是第一部分的再现，乐曲磅礴壮阔的气势和生动鲜明的形象给听众以深刻的印象。

古筝名曲欣赏渔舟唱晚配什么朗诵材料最好

古筝名曲十首有《渔舟唱晚》《高山流水》《出水莲》《香山射鼓》《侗族舞曲》《寒鸦戏水》《战台风》《雪山春晓》《林冲夜奔》等等。

1、《渔舟唱晚》

在古筝曲目中占有非常重要的地位，乐曲描绘了在夕阳映照下万顷碧波，渔民悠然自得，渔船随波渐远的优美景象。这首乐曲是20世纪30年代以来，在中国流传最广、影响最大的一首曲子，是古筝弹奏者必修曲目之一。

2、《高山流水》

传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘峨峨兮若泰山和洋洋兮若江河。伯牙惊道：善哉，子之心而与吾心同。钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之称。

3、《汉宫秋月》

该曲十分讲究吟、揉、按、滑等左手的技巧，曲调音韵古朴雅正，乐风哀怨缠绵。把古代宫女受压迫的悲惨遭遇，他们对月伤情、望月思亲的悲怨愤懑又无奈的情绪刻画得惟妙惟。

4、《出水莲》

《出水莲》为中州古调，用传统的十六弦钢丝筝演奏，音调古朴，风格淡雅，全曲以各种丰富的表现手法将出水莲的神态、气质刻画得栩栩如生。

5、《香山射鼓》

乐曲由西安古乐传统曲牌《月儿高》《柳青娘》《香山射鼓》等连缀而成，以深沉、内在、具有浓郁陕西地方风格的旋律，表现了香客们的虔诚和高远空旷虚无缥缈的意境，以及鼓乐阵阵，咏唱轰鸣，进山朝拜的人群熙来攘往的活动盛况。是陕西筝派的代表曲目之一。

6、《侗族舞曲》

在深入生活的过程中，作者有感于侗族的广大人民群众对生活的热爱和他们富有深刻韵味的音乐风格，遂创作了这首筝坛经典作品。介绍《侗族舞曲》表现了侗寨风情，抒发了侗家儿女热爱美好生活的欢乐情绪。

7、《寒鸦戏水》

潮筝名曲，是潮州音乐十大套曲之一。此曲旋律优美、格调清新、韵味别致，被称为潮汕州曲，是潮州弦诗《软套》十大曲中最富诗意的一首。全曲以别致、优美的旋律、清新的格调，独特的韵味，明快跌宕，演绎了寒鸦在水中悠闲自得，互相追逐嬉戏的情景。

8、《战台风》

创作于1965年，作者王昌元，通过描写码头工人与台风搏斗的情景，表现了他们不畏艰难，勇敢豪迈的气魄和对未来必胜的信念。《战台风》是筝乐的代表，此曲创新性地使用了扫点、扫摇、扣摇以及柱外刮奏等技法，提高且丰富了筝的表现能力。它在传统的基础上融入了现代的气息反映了时代的特征，这些都使之成为时期筝乐创作的一个样板。

9、《雪山春晓》

此曲描绘了西藏高原冰雪消融，汇成潺潺的小溪，溪水随着山势曲折流下，错落有致的美妙景色和人们载歌载舞的喜悦心情，表达了西藏人民对家乡的无比热爱和对美好幸福生活的向往。

10、《林冲夜奔》

这首于1962年由王巽之和陆修棠创作，结合一部分昆曲元素的古筝独奏曲，是浙江筝派的代表古筝曲目之一。在筝曲中被摇指技法的创作者王巽之加入了长摇、扫摇、摇双弦等多种技法来表达英雄林冲无奈愤怒矛盾悲壮的心情。

《渔舟唱晚》

作者：姜耕玉

一幅明清写意画

挂在天地间

季候风吹着　　

几个世纪也不褪色

江中鱼日减少了　　

欸乃一声绿不了山水