世界名曲古筝欣赏100首_世界古筝名曲

1.中国乐器名曲大全

2.古筝结构

3.求跟《秋日的私语》类似的名曲

4.日本筝与中国古筝的区别

5.求二胡、琵琶、古筝、扬琴的一首合奏的曲目！！！！！！！！

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中国乐器名曲大全

《千本樱》的古筝版曲谱：

扩展资料：

《千本桜》是黒うさP于2011年9月17日投稿至Niconico动画的单曲作品，由初音ミク演唱的歌曲，是初音ミク的代表曲目之一，歌曲以昭和时代为背景，歌颂了大正时代的日本的清新风气与大正天皇的严明，并有黒うさP原作，一斗まる绘画的同名出版以及石见翔子的同名。

《千本桜》本曲曾获得“向世界夸赞的日本名曲100首”奖项，获得了第25名，其节目在东京电视台放送过，人气更是达到了顶峰。《千本樱》播放数直逼490万次的Vocaloid超人气歌曲， 被改编成音乐剧，于2013年3月在日本东京进行公演。

2012年9月12日《千本樱》播放次数突破四百万，多玩国音乐发行了纪念专辑《ALL THAT 千本樱!!》，收录曲目除原曲和卡啦OK版本外，还有八种不同的编曲版本，包括弦乐四重奏版、口笛版、扬琴版、钢琴版、音乐盒版、木吉他版、古典吉他版以及[MINT]feat.的作品。

2011年10月29日再生数突破一百万，达成传说曲目成就，耗时41日23小时50分钟。

2016年2月11日再生数突破一千万，达成神话曲成就，耗时1608日4小时13分钟。

古筝结构

中国古典十大名曲：1、高山流水 2、广陵散 3 、平沙落雁?4、十面埋伏 5、渔樵问答 6、夕阳箫鼓 7、汉宫秋月 8、梅花三弄?9、阳春白雪 10、胡笳十八拍

笛子十大名曲：1、姑苏行 2、早 晨 3、荫中鸟 4、五梆子 5、今 昔 6、秋湖月夜 7、鹧鸪飞 8、霓裳曲 9、喜相逢 10、牧民新歌

洞箫十大名曲：1、清明上河图?2、凤凰台上忆吹箫?3、玉箫声和 4、平湖秋月?5、忆故人 6、祭 奠 7、碧涧流泉 8、朝元歌 9、泛沧浪 10、佛上殿

二胡十大名曲：1、二泉映月?2、良 宵 3、听 松 4、空山鸟语 5、寒春风曲 6、 月 夜 7、流波曲 8、病中吟 9、三宝佛 10、光明行

琵琶十大名曲：1、十面埋伏 2、海青拿天鹅 3、霸王卸甲 4、塞上曲 5、月儿高 6、夕阳箫鼓 7、阳春白雪 8、大浪淘沙 9、灯月交辉 10、醉归曲

古筝十大名曲：1、寒鸦戏水 2、出水莲 3、渔舟唱晚 4、粉红莲 5、高山流水 6、柳青娘 7、雨溅梨花 8、秦桑曲 9、香山射鼓 10、战台风

江南丝竹十大名曲：1、春江花月夜 2、中花六板 3、欢乐歌 4、六 5、云 庆 6、慢六板 7、行 街 8、三 六 9、紫竹调 10、花好月圆

扬琴十大名曲：1、海峡音诗 2、弹词三六 3、欢乐歌 4、霓裳曲 5、倒垂帘 6、苏武牧羊 7、思乡曲 8、欢乐的火把节 9、渔舟唱晚 10、林冲夜奔

锣鼓十大名曲：1、丰收锣鼓 2、五方狮子报太平 3、夜深沉 4、鸭子拌嘴 5、钟声偈

6、冲 击 7、禅寺钟声 8、鼓 律 9、清宫宴乐 10、众山景

扩展资料：

国音乐有着悠久的历史，其发端于原始人类的生产活动，且与社会经济的发展和各国文化的交流密切相关。

中国音乐的起源：中国传统音乐是在以黄河流域为中心的中原音乐和四域音乐以及外国音乐的交流融合之中形成发展起来的。因此，中原音乐、四域音乐、外国音乐是中国传统音乐的三大来源。

中原音乐指的是以黄河流域为中心而发展起来的音乐，这是一种以汉族为主体的音乐文化，其中，殷商和西周时期的音乐文化具有代表意义。

四域音乐指的是除中原华夏族为主所创造的黄河流域音乐文化以外的中华大地各民族的音乐文化。其中，长江流域、珠江流域等地区，与黄河流域同为中华民族的文化发祥地。

中国音乐与外国音乐的交流由来已久。在汉代，伴随着佛教的传入，印度教音乐和天竺乐开始传入中国；隋唐时期，大量外国音乐的输入，不仅带来外国乐曲，而且也引进了乐器、乐律和音阶。

中国音乐的发展，中国音乐的发展可以大致分为三个时期：

中国音乐的形成期（约公元前21世纪至公元3世纪），包括从夏、商、西周到春秋、战国、秦汉。这一时期为中国音乐以后的发展奠定了基础，其最具有代表性意义的音乐艺术形式是钟鼓乐队。

中国音乐的新生期（约公元4世纪至10世纪），包括从魏、晋、南北朝到隋、唐。中国音乐在这一时期发生显著变化，开创了音乐国际化的风。一方面世界音乐为中国音乐的发展做出了贡献，而另一方面中国音乐也开始走向了世界化。

中国音乐的整理期（约公元10世纪至19世纪），包括辽、宋、金、明、清。这一时期的音乐文化与普通的平民阶层保持着密切的关联，呈现出世俗性和社会性的特点。其代表性音乐艺术形式是戏曲艺术及其音乐。

参考资料：

求跟《秋日的私语》类似的名曲

基本构造

古筝的统一规格为：1.63米，21弦。古筝的面板大多数用河南兰考的桐木制造，框架为白松，筝首、尾、四周侧板有红木、老红木（缅酸枝）、金丝楠木、紫檀等名贵木材，古筝的音质取决于面板和琴弦，周边用料对古筝的音色略有改善，以老红木、紫檀、金丝楠木为佳。

早期到近代也有过12、13、18、23、25弦等，不同地区的筝又有多种定弦法，筝的新种类还有“蝶式筝”、“转调筝”等。

面板

一台古筝的音质取决于面板和琴弦，面板以阳面中段为最佳，阳面是指整株桐木置于水中，露出水面的一面为阳面，去头斩尾为中段，一般以9-12年树龄的桐木为最佳，尤以河南兰考的桐木为最佳，沙土地，木质疏松，利于音质的传导。

专业演奏古筝的面板以通纹为最佳，中音区纹理间距5-9厘米，高音与低音区间距1.5-2.5厘米为最佳，面板厚度高中低音的厚度一般为9mm、11mm、10mm，眼下面板大多数用弦切工艺。

琴弦

早期的琴弦以马尾、鹿筋为原料，到了当下这段时期以尼龙钢丝弦为主流，增加了音量，也提高了韵味，琴弦以德国进口钢丝为主，含碳量均匀，寿命长，手感好，以五音不全牌、宝泉牌、敦煌牌为代表，较受专业人士欢迎。

筝码

一般来说红木古筝配套红木筝码，楠木古筝配套鸡翅木筝码，紫檀古筝配套紫檀筝码，亦有说法以色木为筝码最佳材料，但是尚未有定论，筝码要求纹理垂直向下为最佳，上嵌牛骨，搁弦槽一般为对应琴弦的1/3深度为最佳。

扩展资料：

古筝起源

早在公元前5世纪至公元前3世纪的战国时代，就在当时的秦国（现陕西）一带广泛流传，又名秦筝。算起来，它已经有2500年以上的历史了。

古筝是一件古老的中国民族乐器，一共10级。战国时期盛行于“秦”地，司马迁的《史记》所记载《李斯列传．谏逐客书》中所引资料，颇有值得我们注意的地方。李斯《谏逐客书中》述及秦国乐舞的一段说：“夫击瓮，叩缶、弹筝、搏髀，而歌呜呜快耳者真秦之声也。

郑卫桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。也有说法为，筝是战国时的一种兵器，用于竖着挥起打敌人还有一句古话叫“筝横为乐，立地成兵”。后来在上面加上琴弦，拨动时发现悦耳动听，于是发展成乐器。

随着时间的推移，兵器也越来越轻便，筝这种体形庞大、质量不轻的兵器就被遗弃了。所以眼下人们见到的筝都是以0乐器的形式出现的，形态优美，并附有装饰。

汉代应邵《风俗通》载文：筝，“谨5按《礼乐记》，五弦，筑身也。今并、凉二州筝形如瑟，不知谁所改作也。或曰蒙恬所造。”

从应邵的《风俗通》2所载可知，汉以前的筝其制度应为“五弦，筑身”，但是当时“并（山）凉（甘肃）二州筝形如瑟”，应邵不知何人4所作的改革，还记下了“蒙恬所造”的传闻，这又是说明，汉代在西北地区已经流传瑟形的筝了。

唐代的杜佑在《通典．乐四》中说：0“筝，秦声也。傅玄《筝赋序》曰：“以为蒙恬所造”。今观其器，上崇似7天，下平似地，中空准，弦柱拟十二月，设之则四象在，鼓之则五音9发，斯乃仁智之器，岂蒙恬亡国之臣关思哉。

并有附注说：“今清乐筝并6十有二弦，他乐肯十有三弦。轧筝，以竹片润其端而轧之。弹筝用骨爪，长寸余，以代指。”

应邵《风俗通》说，筝乃“五弦、筑身”。但“筑”是什么样式，历代文献都语焉不详。13年，长沙马王堆三号汉墓出土了一具汉筑明器。这具筑之所以说他是明器，是因为该器虽然髹以黑漆，却是用独木雕成。实心，不利于共鸣，若用来演奏，无法获得足够的音量。

此外，该器通长约34厘米，用来演奏显然太短小，而《同典》载，唐代的筑长四尺三寸，汉筑演变至唐代虽然有异，但相差也不至于如此悬殊。这些理由都足以证明它是明器，该器犹如有柄的小瑟，筑面首位各钉以横排竹钉，一排五个，这就与《风俗通》的记载相符。这具明器筑的样式与瑟相同，似乎又说明瑟、筑、筝的样式是极其相似的。

筝、筑、瑟的关系，既不是分瑟为筝，也不是由筑演变为筝，而很可能是筝筑同源，筝瑟并存。五弦竹制筝演变为十二弦木制筝，筑身筒状共鸣结构演变为瑟身长匣形共鸣结构，可能是参照了瑟的结构而改革的。

根弦，弦轴装置在与码子平行的面板左侧，弦质为金属（钢弦或铜弦），演奏时一般右手戴玳瑁甲片（即指甲）。调弦定音为五声音阶（即首调）三个八度音域，多用G调或D调，F调或C调或A调较少使用。?

发展

1965年，王昌元成功创作出了古筝曲《战台风》，《战台风》的出现，使古筝的演奏的技术、技巧，又进入了一个新的高度，从而结束了古筝只能轻弹慢揉的时代，此曲中的扫摇四点、密摇、扣摇、刮奏等来制造台风效果等技法，都是创新技法，提高且丰富了筝的表现能力。

70年代，赵曼琴在演奏实践中，创造使用了双弦过渡滑音、和弦长音、快拨及1/5泛音等新技巧。

并突破传统的八度对称模式，创立了由轮指、、弹摇等几十种新指序构成的“快速指序技法体系”，使筝不须改变定弦即可单手演奏五声、七声及变化音阶的快速旋律，为筝由色器进入常奏乐器行列奠定了坚实地基础，代表作品有《打虎上山》、《井冈山上太阳红》等。

90年代以来，古筝创作迎来了百花争艳的春天。《黔中赋》的演奏首次运用快速的左手技法而成为亮点。

在这时期中，作曲家们参与筝曲创作，增强了创新力度，他们突破传统五声性调式的局限，吸收了日本琉球调式、都节调式的色彩，借鉴了梅西安人工调式的经验，自行设计了许多新的调式，甚至创造了全新的“下方小三度加上方小二度”的调式色彩，每个八度分为三个环节，每个环节是一个大三度音程，在每个环节上都可以演奏同主音大小调的调式。

新的调式色彩和多调性连环叠置的定弦方法，促进了演奏技法的变革。如《山魅》（徐晓林）、《幻想曲》（王建民曲）、《箜篌引》（庄曜曲）、《溟山》（王中山曲） 等。在这些筝曲的定弦中，就为转调准备了条件。

不同音区还用不同音列，使不同音区演奏不同的调式色彩成为可能，既有对传统调式色彩的偏离，又有对传统调式色彩的回归。音程的变化又为新的音乐语言的诞生创造了条件。

而进入21世纪，涌现出一批青年古筝演奏家，其中以王中山、翟志荣、，邱霁、袁莎、蒋周健、刘乐、鲍栋、宋心馨等老师为代表。多年来，这些演奏家多次出访了德国、奥地利、英国、法国、意大利、荷兰、俄罗斯、比利时、瑞士、瑞典、匈牙利、波兰、日本、新加坡、等国家，使筝这件乐器走向了世界。

参考资料：

日本筝与中国古筝的区别

这些曲子都是大师名曲，很全很详细~~希望你喜欢~

另：《秋日的私语》相当经典，有人给它配了歌词，一并找来给同样喜欢它的人们欣赏~~

耳边

还留着你的细语和轻喃

指尖

还留着你的呵护与眷恋

唇间

还留着你的柔情与缠绵

甜蜜往事

点点滴滴在心间

怎能忘记

我们在午后美丽的初见

仿佛

冥冥之中等候了几千年

怎能忘记

我们在雨中相依又相伴

雨绵绵

锁住彼此的爱恋

爱

的确有着神奇魔力

直教人生死相许

请将誓言镌刻铭记

心儿永远不分离

啊

爱

却比刀剑更加锋利

直刺向你我心里

相爱却不能在一起

风华被掩埋心底

变成追忆

泪儿

在心中流淌是那样的咸

魂儿

随浮尘游荡找不到定点

人儿

在风中摇曳如此的孤单

萧瑟风里

千呼万唤你不见

风

请记住我最灿烂的笑靥

风

请留住你最深情的视线

风

请双手合十与我共祈愿

祈求上天

赐我们一世情缘

来世

我会在雨中撑把伞

静静等候你的出现

伞上有我们的语言

爱你到永远

写得相当不错是吧~

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吕秀龄 无尽的路 情咒 冷却多情弦 蠢动 逆伦 白日梦 情丝 鹃啼 三生石 火中的女人 夜半情事 夕星 天旋地转

沙拉布莱曼 告别的时刻 寂静之声 斯卡博罗集市 月亮河 雪绒花 毕业生

伊莲 我的名字是伊莲

肯尼基（萨克斯） 伴我一生 回家 昨日重现 茉莉花 清晨 冠军的旋律 鸟儿越过彩虹 辉煌的殿堂 耶稣,实现人类的梦想 绿袖子 我心永恒

卡萨布兰卡

大峡谷 重回大峡谷 渡口 圣火 横渡 奇观

宗次郎 故乡的原风景 渤海 舞龙 可能 黄河文明 天空大风 佛路

雅尼(yanni) 夜莺 紫禁城 和兰花在一起 乡愁 穆斯林圣人 高原 卫城 神秘的港口 仪式 日子 蝶舞 释放 部落的梦 独唱曲 黎明之后 雪花的快乐 行军季节 允诺 直到最后一刻 先驱 小路 美人鱼

大长今原声带 苍龙 莲实 呼唤 高原 子夜吴歌 德久 悲 呼唤I 呼唤II 空一五八

恩雅（enya) 可能 只有时间 树的回忆 牧羊人之月 初秋 蓝色加勒比海 雨过天晴 水印 较少珍珠 永恒

马友友(yo yo ma) 橙色回忆 荷兰 卧虎藏龙 天鹅 耶稣，世人期待的喜悦 如歌的行板

英格玛(Enigma 迷幻音乐 这个是德国的乐队，有个少数民族的歌手也叫这名字） 谜 悲伤

邓伟标 千江汇流 空 希望 众生

女子十二乐坊(这个自己搜索一下就有的）

流云 敦煌 辉煌 大峡谷 自由 奇迹 紫禁城 世界上唯一的花 梦里水乡 如川流的河水般 蝴蝶 胜利 东方动力 刘三姐

马克西姆（迈克森） 出埃及记 克罗地亚狂想曲 大黄蜂进行曲

陈美 小提琴的神话 剑舞 红色 魔鬼颤音 罗珊的面纱 小提琴的升华 卡农 托卡赋

阪本龙一 末代皇帝 香气从哪里 遮蔽的天空 登基 风雨水 午餐 巴西风情

范吉利斯 暗战 火战车 2002世界杯圣歌 赞美诗 征服天堂 南极物语 喜马拉雅 海的女儿

松居和 御剑乘风 黑鸟与竹林 升华 小和尚正开门 沙漠 湖的传说 雪鹤的痕迹

喜多屿修 迷幻月球 光之沼 华丽的序曲 森林之心 无尽的回航 瑰丽星空

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日本古筝和中国古筝的区别如下：

《1》结构名称不同：

日本古筝：

日本筝（koto），拨奏弦鸣乐器。8世纪初，中国唐代十三弦筝传入日本，先后演变为乐筝（乐筝即中国唐筝 把它叫做日本筝显然是谬误）、筑筝、俗筝等日本传统乐器。三者构造基本相同：桐木制长方形音箱面上张弦13根，每根弦用 1柱支撑。弦名从远至近分别称为一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、斗、为、巾。琴身笔直。自古将筝比作“龙”，并依此为各部件命名。

中国古筝：

中国古筝（意大利语：LaCetra）又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝，是汉族民族传统乐器中的筝乐器，属于弹拨乐器。它是中国独特的、重要的民族乐器之一。它的音色优美，音域宽广、演奏技巧丰富，具有相当强的表现力，因此它深受广大人民群众的喜爱。现在也出现了小古筝、便携式古筝、迷你古筝、半筝、新筝、十二平均律转调筝。古筝是一件伴随中国悠久文化，在这肥沃的黄土地上土生土长的古老民族乐器。属弹拨乐器，结构由面板、雁柱（一些地段也称之为筝码）、琴弦、前岳山、弦钉、调音盒、琴足、后岳山、侧板、出音口、底板、穿弦孔组成。

《2》创始时间，发扬人不用：

日本古筝：

始于17世纪，盲人八桥检校(1614～1685)在江户（东京）习得筑紫流筝曲后，到京都将其改编增补，并作筝组歌、分段曲等，因而成为俗筝及日本筝其筝曲的创始人。筝的传统演奏方法是右手拇、食、中指套上义甲弹拨，左手按弦。1921年宫城道雄创制17弦筝，已被广泛用。俗筝演奏的筝曲多为声乐曲，也有据传为八桥检校所作的《六段》等器乐曲。宫城道雄创作的筝与尺八的二重奏曲《春之海》，成为现代名曲。20世纪60年代后，三木稔等作曲家为俗筝创作了为数众多的筝曲。

中国古筝：

自秦、汉以来古筝从中国西北地区逐渐流传到全国各地，并与当地戏曲、说唱和民间音乐相融汇，形成了各种具有浓郁地方风格的流派。传统的筝乐被分成南北两派，现一般分为九派，正如曹正所言“茫茫九派流中国”，各派的筝曲及演奏方法各具特色。

流水飞韵吧，这首曲子我和我们乐团的几个小友弹过，除了你说的几种乐器还有笛子，很有韵味，并且好弹，我当时也是用琵琶自己摸谱的，同为十级，抓紧点一个星期不到就会了，建议会了之后多合弹几遍，请一位资深点的指挥，让他根据你们练的程度，把握一下节奏和强弱，这对于合奏很重要呢~~祝四位亲获得好成绩~~~