古筝试音碟_古筝教学光碟
1.弹拨类的古典乐器那些易于携带?适合女生的
1. 初学古筝应该先练习什么
方法很简单除小指外,其他四指分别和拇指进行弹奏,可以左右手同时练习,不需要旋律,要的是力度,灵活性! 每个手指从离拇指弹奏的那根最近的弦开始,慢慢下行,一般快到8度时,再上行。 无名指的练习是最难的,开始练习的时候会感觉很别扭,特别是弹和拇指最近的那根弦(井岗山上太阳红里面如“6161,2323”就有很多用到无名指和拇指、中指弹相邻音的指法),平时传统曲子里面用无名指弹奏的旋律段,倒不是很多的。 可以加强无名指和拇指的弹奏! 在练习的时候,要充分感受到第一指关节的发力,而不是整个手指在发力。某个手指在弹奏的时候,整个手掌,其他几个手指均发松状态,千万不要将其他手指上翘,否则,整个手掌都会很紧张,很累! 每天练习个10分钟,肯定有所收获!我练习之后,发现手指的爆发力,灵活性,放松性,有了很大提高! 有兴趣的话,各位筝友可以试试. 练习曲: 1.右手:1151 1151 6636 6636 5525 5525。。依次下去 左手:(同右手) 2.右手:1151 1151 6636 6636 5525 5525。。依次下去 . . . . 左手:1351 6236 5125 3613。。依次下去 3.右手:1151515611 6636363566 5525252355 3313131233。。依次下去 左手:1151 1151 6636 6636 5525 5525。。依次下去 4.(这个有点难,如果想学就得下点工夫) 左手先弹;1351 右手再弹:351 左手先弹:2562 右手再弹:562 左手先弹:3613 右手再弹:613 。。依次下去 ^-^祝你成功! (给你个网址,进去看看,慢慢练习: /v?word=%B3%F5%BC%B6%B9%C5%F3%DD&ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=0&fbl=)
麻烦纳,谢谢!
2. 古筝入门基本知识
古筝入门基本知识有:
1. 古筝的选择。购买古筝时应尽量选择有品牌的、有知名度的、有售后服务的一些厂家,这样对于我e69da5e887aae799bee5baa6e9aee7ad9431333365656633们古筝的品质和服务是有保障的。
2. 古筝的构造。古筝的基本构造:筝首、前岳山、琴码、面板、琴弦、后岳山、穿弦孔、筝尾。
3. 古筝的摆放。古筝的琴架大致可以分为两种,一种是连体式琴架、一种是分体式琴架,琴架摆放时要注意高低之分,高的一方放置在前岳山位置,低的一方放置在后岳山位置。
4. 义甲的选择与佩戴。选择使用玳瑁材质的义甲。指甲如果两面都是平面,则无所谓反正;如有一面是弧形,则需将凹面贴着指肚。胶布应缠在手指第一关节的中部,紧贴指肚,避免胶布粘在第一关节活动处,影响手指灵活,胶布缠绕手指2-3圈。
5. 古筝的坐姿。选择一张高矮合适的凳子,要求弹奏者坐在凳子上弹奏者的腰部与筝面平行,身体坐正,后背挺直;弹奏者坐凳子的前1/2,不要坐满整个凳子。身体正前方对着古筝的第一个琴码(脚码);身体离古筝大约1到2拳头的距离,两脚可以前后错开平放。
6. 分辨琴弦。在常用的古筝共有21跟琴弦,初学时一般以D调定线,弦序是按照中国传统的无声调式音阶“官、商、角、徽、羽”循环排列的,对应简谱上的“1 2 3 5 6” 。
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古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝,是中国汉民族传统乐器中的筝乐器,属于弹拨乐器。它是中国独特的、重要的民族乐器之一。它的音色优美,音域宽广、演奏技巧丰富,具有相当强的表现力,因此它深受广大人民群众的喜爱。
3. 求古筝入门知识
在民乐里面,古筝算是比较容易入门的。
如果你不想找老师学的话,还是建议你去买一点书籍来看,或者到网上找点教学,我觉得不管学什么都要把基础学扎实。 下面有些基本的知识,希望对你有帮助。
筝是一种多弦多柱的弹拨乐器。它的外形近似于长箱形,中间稍微突起,底板呈平面或近似于平面。
筝的头部有缓缓而落的筝脚。在木制箱体的面板上张设筝弦。
在每条弦下面安置码子,码子可以左右移动,用来调整音高和音质。 筝的品种不一,构造也不尽相同,下面介绍的是一种二十一弦筝的构造。
筝主要由面板,底板、边板、筝头、筝尾、岳山、码子、琴钉、出音孔和筝弦等部位组成。筝的优劣取决于各部分材料质地及制作工艺的高低。
筝的共鸣体由面板、底板和两个筝边组成。在共鸣体内有音桥,呈拱形,它除了共鸣效果的需要外,还起着支撑的作用。
共鸣体的质量和结构对筝的音响影响很大。 「面板」用放置多年、木质干而松的梧桐木来制作。
也有人试用白松制作。蒙族筝的面板用杨木制成。
「底板」用梧桐木制作或者用其它的硬质木料制作。领导作用 「筝边」也称边板,即筝的侧帮。
筝有两个筝边,靠近身体的一侧称为内筝边,另一侧称为外筝边。筝边一般用木制成,也有用水曲柳、红木或其他杂木制成。
还有试用枫木制作。 「筝头」用木、紫檀或其他较坚实的木料制成。
筝头的作用是固定琴弦,由穿弦孔来固定(也有的筝的筝头是固定琴钉的)。在筝头的侧面有一个出音孔,也音孔上有一个音窗,供出音之用。
筝头因与共鸣体相通,这样就扩大了共鸣的范围(也有的筝,筝头与共鸣体是不相通的)。 「筝尾」它主要用于安装琴钉。
此处在造型上也起着与筝头对称平衡的作用。 「岳山」也称木梁或山口。
用木或其他木料制成。在筝上有两个岳山:一个在面板与筝头连接处,叫作前岳山;一个在面板与筝尾连接处,叫作后岳山。
岳山随面板的前后圆弧而自然成弯弧形,与面板基本上成九十度角。后岳山也有用S形的(缩短了高中音区的码处弦长。
岳山起着载弦的作用,也起着某些传递声音的作用。岳山与码子高度的比例关系到音准以及音色,定调等方面的问题,因此,必须用恰当的比例才能使筝的发音有良好的效果。
在前岳山上端镶有一条骨片或铜丝,以使发音悦耳。 「码子」也称柱,或称雁柱。
它是筝弦和面板的传振支柱。一般用木制作,也有用红木、牛骨、塑料、象牙制成的,以木的效果为佳。
在桅木上还镶有一个小骨片,在骨片上刻槽,以稳固筝弦。每个码子支撑着一根弦,共有二十一个码子。
在演奏时,弦的振动由码子传递到面扳,再通过共鸣体而发也音乐的效果。码子可左右移动,以调整音高。
码子有时也稍作前后移动,以适当调整音质。 「琴钉」也称肖子。
它用于上弦,调整弦的松紧,控制音的高低。筝的琴钉也有用钢琴肖钉代替的,或用硬质木料制成弦轴上弦的。
「出音孔」筝有三个出音孔(也有两个出音孔的),在筝头侧面有一个,底板上有两个(一个在底板的中部,一个在底板接近筝尾处)。出音也的位置、形状和大小关系到音色、音量。
「弦」目前常用筝共有二十一根弦,靠近演奏者的第一弦是筝的最低音,第二十一弦上的按音所升高的小三度音是筝的最高音。在用弦上,根据不同的需要,而将铜丝弦、金属缠弦或尼龙缠弦以及其他种弦加以适当的配置。
由于用途、风格和习惯的不同,在配置方法上也有不同。有以钢丝弦为主,适当配置金属缠弦或尼龙缠弦的;也有以尼龙缠弦为主,适当配置钢丝弦的;也有全部用尼龙缠弦或丝弦的。
钢丝弦音色明亮,缠弦音色浑厚。 说明:在制弦专业上,把钢丝弦称为裸弦(裸弦是与缠弦相对而言的),把有外包缠皮的弦称为缠弦。
缠弦的弦蕊,一般用钢丝弦做蕊。 自秦、汉以来古筝从我国西北地区逐渐流传到全国各地,并与当地戏曲、说唱和民间音乐相融汇,形成了各种具有浓郁地方风格的流派。
有河南筝、山东筝、潮州筝、客家筝、浙江筝、内蒙筝六个派系,其筝曲及演奏方法各具特色。 河南筝:由秦筝传入河南和当地民间音乐「郑卫之音」融合发展成为后世有名的中州古调。
在傅玄《筝赋.序》中对河南筝曲的评价是"曲高和寡,妙技难工",以深沉内在慷慨激昂为其特色。 山东筝:多和山东琴书、民间音乐有直接联系。
曲子多为宫调式,以八大板编组而成。其演奏风格纯朴古雅。
潮州筝:流传于广东潮州一带,音乐结构特殊,旋法别具一格。它以其右手的流畅华丽、左手按滑音的独有加花奏法,变化细腻、微妙而独具一格。
主要曲调有《重六》《轻六》《活五》《反线》等。其中《重六》调乐曲比较委婉;《轻六》调乐曲清新明快;《活五》调乐曲缠绵悲切,律调很有特点。
客家筝:即广东汉乐筝曲,是广东优秀传统音乐之一。广东汉乐的历史源远流长。
相传它是在晋安帝九年(公元405年)至宋亡前后一段漫长的历史时期中,随着中原一带人民多次南迁而流行在客家人居住的地方,如广东东部地区包括梅县、惠阳、韶关地区部分县,以及江西、福建、台湾部分地区和国外华侨居住的地方。广东汉乐的古筝演奏有久远的历史,它是以《汉皋旧谱》(即汉调音。
4. 古筝的技巧
我是一名古筝老师,以我的观点,建议你在初学阶段还是找一个差不多的老师学习,通过老师的正确指导入门。因为万事开头难,头开好了,你以后的路子就不会走错了,你也能更好的体会到古筝音乐的美丽。
虽然你可以从光碟或网上看到教学的内容,但你自己学得是否正确还是要靠老师来评点,如果没有老师手把手的校正,你即便使用了错误的方法在弹,可是你还不知道,这样会不利于你更好地学习古筝。
没钱请好老师,可以请一般的老师,既然能当老师,基本的东西应该还是不会教错的。
5. 有关古筝的知识
古筝是一件古老的民族乐器,战国时期盛行于“秦”地,司马迁的《史记》所记载《李斯列转.谏逐客书》中所引资料,颇有值得我们注意的地方。李斯《谏逐客书中》述及秦国乐舞的一段说:“夫击瓮,叩缶、弹筝、搏髀,而歌呜呜快耳者。真秦之声也。郑卫桑间,韶虞、武象者,异国之乐也。今弃叩缶、击瓮而就症卫,退弹筝而取韶虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。”
关于筝的命名,有两种说法,一说乃是有瑟分劈而来,另一说乃是因发音铮铮而得名。《集韵》就持“分瑟为筝”之说:“秦俗薄恶,父子有争瑟者,人各其半,当时名为筝”。当然除了父子争瑟的说法而外,还有兄弟争瑟,以及姊妹争瑟的说法。这些大同小异的传说也正好说明这些说法的不可靠。此外就常识而言,瑟分为二就就成了破瑟,岂能算筝?若将瑟破为二而修补成筝,恐怕远比制作筝、瑟要难吧?另一种说法是因为其发音的性质而得名,刘熙《释名》中“筝,施弦高,筝筝然”,就持此说。说筝因“施弦高”而发音“筝筝然”,这音色显然乃是对瑟的音色舒缓而言的,这就把筝与瑟联系起来了。确实,我们的民族乐器可以因乐器的来源而命名(例如胡琴),也可以因研制方法而命名(例如琵琶),更可以因为音色而得名(例如巴乌),这儿的筝因音色发音“筝(铮)筝然”,而得名也未尝不可。从后文来看,起初的筝与瑟并不密切,这就失去了筝瑟音色对比的意义,从而使此说显得难以使人全信。
以上所说筝的命名,也涉及到筝的起源。既然“分瑟为筝”之说不可信,那么出事的筝呀就不是破瑟而成的了。那么筝究竟是怎么形成的呢?
汉.应邵《风俗通》载文:筝,“谨按《礼乐记》,五弦,筑身也。今并、凉二州筝形如瑟,不知谁所改作也。或曰蒙恬所造。”
从应邵的《风俗通》所载可知,汉以前的筝其制度应为“五弦,筑身”,但是当时“并(山)凉(甘肃)二州筝形如瑟”,应邵不知何人所作的改革,还记下了“蒙恬所造”的传闻,这又是说明,汉代在西北地区已经流传瑟形的筝了。
唐代的杜佑在《通典.乐四》中说:“筝,秦声也。傅玄《筝赋序》曰:“以为蒙恬所造”。今观其器,上崇似天,下平似地,中空准,弦柱拟十二月,设之则四象在,鼓之则五音发,斯乃仁智之器,岂蒙恬亡国之臣关思哉。并有附注说:“今清乐筝并十有二弦,他乐肯十有三弦。轧筝,以竹片润其端而轧之。弹筝用骨爪,长寸余,以代指。”
我找的的资料 古筝兴盛于秦 但是它的起源 至今还是个谜
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随笔之一
自从居家隔离以来,听光碟成了二宝每天的必修课。
开始几天他还会听一听上学期的英语儿歌(幼儿园发的Americantown教材光碟),后来就慢慢淡忘了,后来主要听绘本故事赠送的几张光碟——儿歌、故事、古诗和音乐。
二宝最喜欢的,还是哥哥小时候听过的《儿童中国文化导读》光碟,尤其喜欢每章节前的一小段古筝音乐前奏。
看到二宝喜欢听经典,我把大宝小时候用过的书也找出来,告诉他这是跟光碟配套的书。
二宝兴奋地抱起三本书跑,大声告诉姥姥:“我也有经书了”!
二宝看到姥姥每天念经,念完后还把经书宝贝似的包起来放在高处,所以特别稀罕姥姥的经书,这下他终于有了经书,一连兴奋了好多天。
3月底我复工后,每天回来问二宝白天都做什么了?
姥姥说他每天都会听经典的光碟,一边听一边用手指着书里的字,嘴中还念念有词,挺像那么回事!
我听了不禁莞尔,赶紧把二宝抱起来亲一下。
随笔之二
一天晚饭后,我和二宝照例坐在飘窗上听经书光碟,为了不让他听多了乏味,我建议换钢琴曲听一会儿。《民歌曲集》第六首是《小》,我和娃爸都不自觉合着节拍唱:“小呀,地里黄呀,两三岁呀,没了娘啊……”。
二宝听着听着开始眼泪汪汪,带着哭腔问我:“小的妈妈哪里去了?什么时候回来?”
听完一遍倒回来再反复听。
我告诉他,小妈妈去了很远很远的地方,很长时间才能回来。
这时姑姑走进来,看他没精打的样子,问他是不是困了?
他大声说:“姑姑你别过来!”姑姑一头雾水。
我说他在为小伤心呢,赶紧把他抱起来安慰。
他趴在我的怀里,还是不停地问同样的问题,我说也许小的妈妈明天就回来了,我明天打电话帮你问一下,安抚了很长时间才把他哄睡。
二宝第二天早晨起床后第一件事,还是去播放光碟,直接调到《小》,聚精会神地听,然后继续问同样的问题。
姥姥说二宝整个上午情绪都很低落,下午才在姑姑的逗弄下开心起来。
我的二宝内心仁慈,他不能接受小没有了妈妈,因为妈妈的怀抱才让他觉得安全和温暖。
他的口头禅是:“我喜欢跟姑姑玩,也喜欢跟姥姥玩,但谁也没有妈妈这样的怀抱”!(最后一句是绘本故事《我和妈妈》中小老鼠的台词)。
人之初,性本善!希望我的孩子长大后也能保持善良的本性。
你可以试试琵琶。虽然它的指法比较多,但是它是一种“文武兼备”的中国古典乐器,历史也很悠久。关于琵琶的名曲数不胜数,而且所表现的情感很充足也很到位。
我从五年级的时候就开始学琵琶,起步较晚,但我没有去找过专业老师,我只靠着一本《琵琶入门》和一块琵琶教学光碟,开始了自学。当时是在十一月开始的,次年六月出师,同年六月,我就开始登台演出,并且大获成功——尽管我不是专业人士,但我现在在学校参加了民乐团,这是由专业水平的同学才能进的。
如果真的喜欢一样乐器,那就去学,最好能自学(如果有条件),这样你就会觉得对这门乐器更加的难分难舍。
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