古筝高山流水天籁之音_古筝高山流水天籁之音
1.有什么高山流水，天籁之音，余音绕梁
2.高山流水是什么声音
3.用高山流水和天籁之音和轻歌曼舞造句？
4.珠落玉盘,天籁之音,荡气回肠,高山流水,山谷黄莺,各是什么意思呢?
高山流水的句子如下：
1、知音难觅，高山流水。
2、琴瑟和谐，高山流水。
3、流水高山，一曲清音。
4、知音相伴，高山流水。
5、高山流水，天籁之音。
6、琴韵悠扬，高山流水。
高山流水：
高山流水在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。《高山流水》，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。
出处：
高山流水比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲；另有同名筝曲《高山流水》，与古琴曲无传承关系。《高山流水》，为中国十大古曲之一。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。此曲为古琴曲，唐代分为《高山》、《流水》二曲。
“高山流水”最先出自《列子·汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。后用“高山流水”比喻知音或知己。
艺术特色：
《流水》充分运用“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法，描绘了流水的各种动态，抒发了志在流水，智者乐水之意。
有什么高山流水，天籁之音，余音绕梁
余音绕梁
1、老师才华横溢的独唱，真所谓余音绕梁啊！
2、这句激昂豪迈的千古绝吟，在心中回荡余音绕梁。
3、爸爸一曲唱完了，但他雄厚的歌声却余音绕梁般使人久久沉浸其中。
高山流水
4、人们常说高山流水，知音难觅，这话是有一定道理的。
5、这次的钢琴汇演，他出神入化地弹奏出高山流水的韵味，令人如醉如痴。
6、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。
天籁之音
7、天籁之音，响彻云霄，余音袅袅，娓娓动听。
8、云岭天籁中国爱，天籁之音世界行。
9、请用心去聆听，大自然赋予人类的音乐是何等的天籁之音呀！
高山流水是什么声音
高山流水：汉语成语，读音为gāo shān liú shuǐ，比喻知音难遇或乐曲高妙。出自《列子·汤问》。
天籁之音： 读音为tiān lài zhī yīn，形容声音十分动听悦耳,是音乐的最高境界。
余音绕梁：汉语成语，拼音是yú yīn rào liáng，形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。出自《列子·汤问》。
黄钟大吕：汉语成语，拼音是huáng zhōng dà lǚ，意思是形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。出自《周礼·春官·大司乐》。
轻歌曼舞：汉语成语，读音是qīng gē màn wǔ，曼：柔和。意思是轻松愉快的音乐加上柔和的舞蹈。出自《两世姻缘》。
行云流水：汉语成语，拼音是xíng yún liú shuǐ，意思是形容文章自然不受约束，就像漂浮着的云和流动着的水一样。出自宋·苏轼《答谢民师书》。
巧夺天工：读音是qiǎo duó tiān gōng，专指精巧的人工胜过天然，形容技艺极其精巧。出自《赠放烟火者》。
惟妙惟肖：汉语成语，拼音是wéi miào wéi xiào，意思是形容描写或模仿得非常逼真，生动形象。出自《聊斋志异·各本序跋题辞〈读聊斋杂说〉》。
画龙点睛：汉语成语，读音为huà lóng diǎn jīng。意思是原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生动有力。出自唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》。
笔走龙蛇：汉语成语，拼音是bǐ zǒu lóng shé，意思是指笔一挥动就呈现出龙蛇舞动的神态。形容书法生动而有气势、风格洒脱，也指书法速度很快，笔势雄健活泼。
妙笔生花：汉语成语，拼音是miào bǐ shēng huā，比喻杰出的写作才能。出自《天宝遗事·梦笔头生花》。
栩栩如生：汉语成语，拼音是xǔ xǔ rú shēng，通常比喻画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。出自《庄子·齐物论》。
编辑于 2020-12-14
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高山流水天籁之音余音绕梁黄钟大吕轻歌曼舞行云流水巧夺天工惟妙惟肖画龙点睛笔走龙蛇妙笔生花的意思？
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高山流水天籁之音余音绕梁虹黄钟大吕轻歌曼舞行云流水巧夺天工惟妙惟肖画龙点？
造句如下： 在高山流水的境界里，有个人拥有天籁之音，他唱完一首歌后余音绕梁，美妙极了。他做起了文章，他的文章简直是黄钟大吕，他看了惟妙惟肖的文章，在万里晴空大地上轻歌曼舞。 造句是指对词语的理解和运用，按照一定的句法规则使词语通顺、意义完整、有逻辑的句子。根据现代汉语学科的特点，可以延伸为写作段落和作文的基础，是学生写出好作文的基本技能。
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高山流水天籁之音余音绕梁虹黄钟大吕轻歌曼舞行云流水巧夺天工惟妙惟肖画龙点？其中的五个词造句
造句如下： 在高山流水的境界里，有个人拥有天籁之音，他唱完一首歌后余音绕梁，美妙极了。他做起了文章，他的文章简直是黄钟大吕，他看了惟妙惟肖的文章，在万里晴空大地上轻歌曼舞。 造句是指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。
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59赞·966浏览2020-11-29
高山流水 天籁之音 余音绕梁 黄钟大吕 轻歌曼舞 行云流水 巧夺天工 惟妙惟肖？
高山流水描写的是自然景观，天籁之音就说的声音比较好听，空灵。余音绕梁指的是他的声音很有穿透力。这些词描写的都不是同一类意思。
3赞·351浏览2019-12-28
高山流水天籁之音余音绕梁黄钟大吕轻歌曼舞行云流水... — 找答案，就来「问一问」
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轻歌曼舞、行云流水、巧夺天工、惟妙惟、画龙点睛、笔走龙蛇、妙笔生花、栩栩如生的意思？
应该是“惟妙惟肖”。 1、轻歌曼舞 意思：轻松愉快的音乐，柔和优美的舞蹈。曼：柔和。 出处：《群音类选·玉如意记·赏月登仙》：“助人间才子佳人兴；轻歌慢舞；任星移斗横。” 释义：《群音类选·玉如意记·赏月登仙》：“有助于人间的才子和佳人的兴致；轻松愉快的音乐，柔和优美的舞蹈；任凭时间的变化。” 2、行云流水 意思：比喻文章的布局和发展，不加雕琢，就像云的运行，水的流动，非常自然。 出处：宋·苏轼《与谢民师推官书》：“所示书教及诗赋杂文；观之熟矣；大略如行云流水。” 释义：所展示的书教及诗赋杂文；观看着很熟悉；就像云的运行，水的流动，非常自然。 3、巧夺天工 意思：精巧的人工胜过天然形成的。形容技巧的高超（多指工艺美术）。 出处：晋·郭璞《葬书》：“微妙在智；触类而长；玄通阴阳；巧夺造化。” 释义：微妙在于智阅历智调控，触类旁通，阴阳通了，就有了，就能转化成各种力量，这时，巧夺造化自然不在话下。 4、惟妙惟肖 形容描写或模仿得非常好，非常逼真：这幅画把儿童活泼有趣的神态画得～。 出处：宋·岳珂《英光堂帖赞》：“永之法；妍以婉；（米）芾之体；峭以健。马牛其风；神合志通；彼妍我峭；惟妙惟肖。” 释义：永的书法；美丽而柔顺；（米）芾的字体；又峻峭又强健。马、牛奔逸；神情相合志趣相通，他的美丽我的峻峭，描写得非常逼真。 5、画龙点睛 传说梁代张僧繇（yóu）在金陵安乐寺壁上画了四条龙，不点眼睛，说点了就会飞走。听到的人不相信，偏叫他点上。刚点了两条，就雷电，震破墙壁，两条龙乘云上天，只剩下没有点眼睛的两条（见于唐张彦远《历代名画记》）。比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。 出处：唐·张彦远《历代名画记》：“武帝崇饰佛寺；多命僧繇画之…又金陵安乐寺四白龙；不点眼睛；每云：‘点睛即飞去’。人以为妄诞；固请点之。须臾；雷电破壁；两龙乘云腾去上天；二龙未点睛者见在。” 释义：梁代张僧繇（yóu）在金陵安乐寺壁上画了四条龙，不点眼睛，说点了就会飞走。听到的人不相信，偏叫他点上。刚点了两条，就雷电，震破墙壁，两条龙乘云上天，只剩下没有点眼睛的两条。 6、笔走龙蛇 形容书法笔势雄健活泼。 出处：宋·高登《送太元》：“胸中翻锦绣；笔下走龙蛇。” 释义：在胸中翻锦绣，书法笔势雄健活泼。 7、妙笔生花 比喻杰出的写作才能。 出处：五代·王仁裕《天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔，头上生花，后天才赡逸，名声极大。” 释义：李白年少的时候，梦见所用的笔，用这支笔能够写出最漂亮的文章， 8、栩栩如生 形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。 出处：《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。” 释义：庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。
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用高山流水和天籁之音和轻歌曼舞造句？
高山流水是天籁之音。高山流水天籁之音余音绕梁，高山流水：比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙，天籁之音：形容声音十分动听悦耳，是音乐的最高境界，天籁：自然界的声响，如风声、鸟声、流水声等，余音绕梁，形容歌声优美，给人留下深刻印象。
珠落玉盘,天籁之音,荡气回肠,高山流水,山谷黄莺,各是什么意思呢?
高山流水：
1、高山流水歌唱道：我得到自由时便有了歌声了。
2、人常说高山流水,知音难觅,这话是有一定道理的。
3、尼亚加拉高山流水位于尼亚加拉河上。
4、高山流水，非知音不能听。
5、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。
天籁之音：
1、让我们用心去倾听吧！大自然赐予我们的音乐是何等的天籁之音；大自然赐予我们的音乐是何等的美妙之音；大自然赐予我们的音乐是何等的奇妙之音。啊！我愿意牵着你的手，一起去听遍这大自然中所有的天籁之音！
2、宛如阳春白雪，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间难得几回闻啊！
3、天籁之音响彻云霄余音袅袅娓娓动听.
4、八桂天琴不仅是壮乡大地最动人心弦的天籁之音，也会成为华夏民族最美妙的乐章走向世界。
5、秀丽风景不愿看，天籁之音无心赏。目不转睛美女望，美妙身影招人羡。有心上前去搭讪，生怕美女不给脸。只能窥视秀色餐，思觅佳丽恩爱伴。
轻歌曼舞：
1、工厂里举办周末晚会，中老年职工和青年们一起轻歌曼舞，共度良宵。
2、仙女们轻歌曼舞，婀娜多姿，把幸福的花瓣撒向人间。
3、晚会上，人们或轻歌曼舞，或促膝交谈，气氛十分欢愉。
4、国庆之夜，人们轻歌曼舞,共庆佳节。
5、这里整日轻歌曼舞，好不让人心痒。
1、珠落玉盘：珍珠落在宝玉盘子里。比喻声音十分动听。
读音：zhū luò yù pán。
引证：唐代白居易《琵琶行》：“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”
翻译：弦音轻重缓急高低快慢，任她随意地交错交换，犹如大大小小的珍珠，一粒粒坠入玉盘。
2、天籁之音：形容声音十分动听悦耳。
读音：tiān lài zhī yīn。
解释：“天籁”作为一个词语，有两层意思：
（1）指自然界的声响，如风声、鸟声、流水声等.
（2）指诗文天然浑成得自然之趣。古时有“三音”的定义，古琴之音为天籁，土埙之音为地籁，昆曲之音为人籁；天籁泛指自然界的声响，风声，鸟鸣，泉涌，种种凝聚天地，日月精华的声音：后世称诗歌不饰雕琢，得自然之趣者为天籁，通俗用法为形容声音好听。
3、荡气回肠：形容文章、乐曲十分婉转动人。
读音：dàng qì huí cháng。
引证：战国宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠荡气。”
翻译：歌声感动人的心灵和耳朵，使人柔肠为之转折，感情为之摇荡。
4、高山流水：比喻知音难遇或乐曲高妙。
读音：gāo shān liú shuǐ。
引证：春秋列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
翻译：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”
5、山谷黄莺：原意指深山里的黄莺鸟，后引申为歌声清澈、婉转、动听。
读音：shān g? huáng yīng。
扩展资料：
荡气回肠典故：
出处：先秦诗人宋玉的《高唐赋》
原文：
昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云？”
玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。
去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。”
王曰：“朝云始楚，状若何也？”玉对曰：“其始楚也，榯兮若松榯；其少进也，晰兮若姣姬，扬衭鄣日，而望所思。忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。湫兮如风，凄兮如雨。
风止雨霁，云无所处。”王曰：“寡人方今可以游乎？”玉曰：“可。”王曰：“其何如矣？”玉曰：“高矣显矣，临望远矣。广矣普矣，万物祖矣。上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。”王曰：“试为寡人赋之！”玉曰：“唯唯！”
惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。巫山赫其无畴兮，道互折而曾累。登巉巗而下望兮，临大阺之稸水。遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。
滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗上。长风至而波起兮，若丽山之孤亩。势薄岸而相击兮，隘交引而却会。崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。砾磥磥而相摩兮，巆震天之礚礚。
巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厉，水澹澹而盘纡兮，洪波**之溶。奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈。
猛兽惊而跳骇兮，妄奔走而驰迈。虎豹豺兕，失气恐喙；雕鹗鹰鹞，飞扬伏窜。股战胁息，安敢妄挚。于是水虫尽暴，乘渚之阳，鼋鼍鱣鲔，交积纵横。振鳞奋翼，蜲蜲蜿蜿。
中阪遥望，玄木冬荣，煌煌荧荧，夺人目精。烂兮若列星，曾不可殚形。榛林郁盛，葩华覆盖；双椅垂房，纠枝还会。徙靡澹淡，随波闇蔼；东西施翼，猗狔丰沛。
绿叶紫裹，丹茎白蒂。纤条悲鸣；声似竽籁；清浊相和，五变四会。感心动耳，回肠伤气；孤子寡妇，寒心酸鼻。长吏隳官，贤士失志；愁思无已，叹息垂泪。
登高远望，使人心瘁；盘岸巑，裖陈皑皑。磐石险峻，倾崎崖。巌岖参差，纵横相追。陬互横啎，背穴偃蹠。交加累积，重叠增益。
状若砾柱，杂巫山下；仰视山巅，肃何千千。炫燿虹蜺，俯视峥嵘，窐寥窈冥，不见其底，虚闻松声。倾岸洋洋，立而熊经，久而不去，足尽汗出。
悠悠忽忽，怊怅自失。使人心动，无故自恐。贲育之断，不能为勇。卒愕异物，不知所出。纵纵莘莘，若生于鬼，若出于神。状似走兽，或象飞禽。
谲诡奇伟，不可究陈。上至观侧，地盖底平。箕踵漫衍，芳草罗生。秋兰茝蕙，江离载菁。青荃射干，揭车苞并。
薄草靡靡，聮延夭夭，越香掩掩；众雀嗷嗷，雌雄相失，哀鸣相号。王鴡鸝黄，正冥楚鸠。秭归思妇，垂鸡高巢。其鸣喈喈，当年遨游。更唱迭和，赴曲随流。
有方之士，羡门高溪。上成郁林，公乐聚榖。进纯牺，祷琁室。醮诸神，礼太一。传祝已具，言辞已毕。王乃乘玉舆，驷仓螭，垂旒旌；旆合谐。
紬大弦而雅声流，冽风过而增悲哀。于是调讴，令人惏凄，胁息曾。于是乃纵猎者，基趾如星，传言羽猎；衔枚无声，不发，罘不倾。
涉莽莽，驰苹苹。飞鸟未及起，走兽未及发。何节奄忽，蹄足洒血。举功先得，获车已实。王将欲往见，必先斋戒。差时择日，简舆玄服。
建云旆，蜺为旌，翠为盖。风起云止，千里而逝。盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞。延年益寿千万岁。
翻译：
从前，楚顷襄王和宋玉一起到云梦台游览，他们凭高远望，只见高唐观之上呈现出很为独特的云气，初看像高峻的山峰，很快又改变了形状，顷刻之间千姿百态，变化无穷。顷襄王看到后问宋玉说：“这是什么云气？”
宋玉回答道：“这就是所谓的朝云。”顷襄王问：“什么叫朝云？”宋玉说：“从前，先王曾到高唐来游猎，有一天，他感到困倦了，白天就在那里睡着了。梦见一位妇人对他说：‘我是巫山之女，在高唐作客，听说您到高唐来游猎，我愿意为您铺好枕头和席子。
于是先王就和她同寝。她辞别时对先王说：‘我在巫山的南面，高山的险要处，清晨是云，傍晚是雨，每天早晚，生活在高唐之下。’第二天早晨，先王起来一看，果然像她所说的那样。于是就为她建造庙宇，称为‘朝云’。”
顷襄王问道：“朝云刚出来的时候，形状是什么样的？”宋玉回答说：“她刚出来的时候，茂盛像挺拔苍翠的松树，稍过一会儿，鲜明得像婀娜多姿的美女。
她扬起长袖遮住日光，像在盼望她所思念的情人。一会儿又改变了样子，迅猛得像驾车疾驰，又像高高树立的羽旗，清凉像微风，凄然如下雨。等到风停雨住，云消雾散，无处可寻。”
襄王问：“我如今可以游赏一番吗？”宋玉说：“能。”顷襄王问：“那里的情形怎么样？”宋玉回答说：“那里高峻而广阔，凭高眺望可以看得很远很远；同时宽广无边，万物仿佛从那里生出。
那里上接青天，下临深渊，珍奇怪异，瑰丽伟岸，难以说尽。”襄王说：“你试为我说说看。”宋玉况：“是。”
那高唐的大概形貌，绝无什么东西可能和它相比。以巫山那样盛大，也无法与它匹敌，道路错综曲折，横斜而上。登上峻峭的山岩向下望啊，只见那长长山坡下蓄积的深深潭水。
遇上雨后初晴，远观百川汇流，只见波涛汹涌，却听不到声音。川水交流，水满四溢，聚水成潭，深不可测。大风吹来而水波涌起啊，浪涛就像附在山上高高突起的田垄。
大水惊涛拍岸，遇到险隘之处，撞击倒流会合于上游。两浪相合，怒涛奔涌掀起高高的浪峰，就像航行在海上望见海边的人山一样。巨石累累，水波冲击，发出震耳欲聋的声响。
激流吞没巨石，巨石在水中时隐时现。波浪滚滚，巨浪高掀，水波荡漾，盘旋曲折，如云如雾，涛声阵阵。猛兽闻声而惊恐，东奔西跑而逃向远方。
虎豹豺狼、犀牛一类猛兽失去平时的气势而惊恐万状。雕鹗鹰鹞，有的高飞，有的伏窜躲藏，战战兢兢，连气不敢出，又怎敢气焰嚣张？
于是水中一些动物也都受惊而露出水面，爬到水洲的北面。鼋鼍鳣鲔，东躺西卧，积压在一起，张开鳞甲，振起鱼鳍，游动身躯，纷纷攘攘。
站在山坡向远处望，幽深的树林冬天仍长得很繁茂。光彩鲜明，令人眼花缭乱，如灿烂的群星，很难完全描绘出来。榛林郁郁葱葱，繁花盛开，鲜花绿叶，掩映覆盖。
对对山桐果实累累，枝叶弯曲错杂相交。轻风吹拂，枝叶倒影随波飘荡，不甚分明，向外伸展的枝条就像飞鸟张开的翅膀，繁茂柔美。
绿叶紫花，红茎白蒂，微风吹动纤细的枝条，发出阵阵悲鸣，就像竽籁奏出的乐声，声音清浊相和，如五音变化，与四方之声会合。声音凄怆动人，令人闻之感动，回肠荡气。孤儿寡母，为之伤心落泪，长官废职，贤土失意，使人愁思无尽，叹息流泪。
登高远望，使人忧伤。曲折的崖岸，山峰峻峭，整齐排列，高大巍峨，盘石险峻，倾斜崎岖，仿佛要从山崖上倒塌下来一样。
山岩崎岖，参差不平，纵横交错，好像互相追逐。山脚之下，山石横卧，堵塞道路，山边有深幽的洞穴，下边像踏着汁么东西，山石交加堆积，重重迭迭而更显得高大，形状就像中流砥柱，屹立在巫山之下。
抬头看山顶，秋冬之际的山色浓绿异常，仿佛虹霓那样光辉耀眼。俯视山下，幽暗空旷，深不见底，只听到阵阵松涛声。崖岸倾颓，有如洋洋大水之声。
野熊直立起来，爬到树上缩成一团，久久不敢离开，脚心冷汗淋漓。悠悠忽忽，迷惘不知所措，令人心惊，无故恐惧，纵有古代勇士孟贲、夏育那样的决断，也难以做出勇敢的事来。
又如突然遇到怪物，感到惊愕，不知从何处而来。怪石林立，形态各异，如出于鬼斧神工，有的像奔跑的野兽，有的像飞翔着的禽鸟，变化多端，瑰奇魁伟，难以推究陈述。
登上高唐观的一侧，地势平坦，山势形状像簸箕的后部，前阔后窄，连绵不断。芳草遍地，秋兰、茝、蕙和江离等鲜花盛开，青青的荃草、射干、揭车等香草丛生。
草树繁密，连绵不断，茂盛而艳丽。浓郁的香气传到很远的地方，群鸟号叫，雌雄相失，相对哀鸣。
鱼鹰、黄莺，正冥、楚鸠、子规、思妇，垂鸡鸟，都把巢筑得高高的，百鸟合鸣，当年乐游，此起彼伏，鸣叫唱和如同歌曲传向远方。有法术的羡门、高溪、上成等众多仙人，乐于共同在山上会餐。
供奉祭祀是纯一色的家畜，在用宝石装饰的宫室中，向众神祈祷。祭祀天神，祝祷辞已准备好，祷告结束后君王才乘坐玉舆，驾着青色蛟龙，配合协调的各色饰有垂旒的旌旗迎风飘扬。
拨动琴弦，传出典雅的乐声，寒风吹过，更增添一层悲哀。于是重整歌声，再弹一曲，令人悲伤凄惨，屏息倾听，又增哀叹。
于是就让打猎的人纵马驰骋，地上人马足迹多如天上的星星。遍告羽林骑士，不许出声。弓箭不射，捕网不张，人马在大水中跋涉，在草地中奔驰，群鸟还没来得及飞，野兽还没有来得及逃，就在车马暂停的片刻，已是马蹄溅血，那捷足先登的猎手，已将猎物装满了车。
君王想去亲自一游，一定要先沐浴斋戒，选择良时吉日，减少车骑随从，穿上黑色衣服，车上树立起饰有云气的旗，以虹霓为旗，以鸟羽做车盖。
快如风起雨止，千里之遥，转眼即逝。君王与神女相会，就如同启发蒙昧一般。君王应时时为天下人着想，为国家祸患忧虑，进用贤才来弥补自己的不足。这样，就能九窍开通，精神清明，延年益寿，万寿无疆。
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