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1.古琴写作文

2.听一首古琴歌写作文

3.“山东洋琴”是什么地方曲目？

曹培菊

女，1960年3月生，籍贯山东淄博博山区。

15年参加剧团。国家一级演员，演员队副队长。中国戏剧家协会会员。山东省第十次妇女代表大会代表，淄博市第九届青年联合会委员，中国民主促进会淄博五音戏剧院支部主委。

多年来她曾先后在《王小赶脚》、《亲家婆顶嘴》、《换魂记》、《乔女》、《赵美荣观灯》、《豆花飘香》、《续黄梁》、《啼笑姻缘》、《洞房遗恨》、《李二嫂改嫁》等几十出优秀剧目中担任主要演员。

1985年，她正式拜五音泰斗鲜樱桃（邓洪山）先生为师，得到了老先生的亲传。通过不断的认真学习、刻苦钻研，取得了骄人的成绩。特别是在演唱方面，她根据民族和美声的发声方法，结合自身的条件，抓住五音戏的特点，找出了戏和歌的结合点，在演唱风格上有所突破。她的表演在《换魂记》中也得到了充分体现。她扮演的东菊前面是旦角，后面是老生，剧情人物反差极大。她对人物成功的把握和塑造，使该剧获得极大的成功。1986年在山东省第三届戏剧月会演中，她获得表演奖。并于1987年在北京怀仁堂为中央首长汇报演出。1989年，该剧又作为优秀剧目赴南京参加第二届艺术节演出。在1992年，由文化部组织的“天下第一团”展演中，《换魂记》获优秀剧目奖，她获得优秀表演奖。省文化厅给予记功一次。淄博市精神文明办给予记功一次。

19年，山东省第六届艺术节中，她主演的《乔女》荣获了表演一等奖。该剧还荣获山东省精品工程奖。她还在1989年、19年、2001年分别荣获市专业剧团演员比武一等奖。除此之外，1998年在中央电视台“戏苑”栏目，录制了由她主演的《赵美蓉观灯》并多次播放，2001年9月，参加了全国少数民族文艺会演山东代表团的演出。

王荣花

女，1957年6月出生于山东临淄梧台镇。11年参加剧团。主工青衣、花旦。五音戏剧院一级演员，中国戏剧家协会会员。

曾先后在《换魂记》、《春打六九头》、《姊妹易嫁》、《王小赶脚》、《赵美蓉观灯》、《半把剪刀》、《屠夫状元》、《血冤》、《五品芝麻官》、《费姐》、《鸳鸯泪》、《女儿恨》及连台本戏《回龙传》、《苦忠义》、《狸猫换太子》等剧目中担任主要演员。

1985年，她拜鲜樱桃（邓洪山）先生为师，得到了老先生的亲传。她的表演和唱腔广受领导专家和观众的一致赞誉。《戏剧丛刊》、《戏剧通讯》、《齐鲁晚报》均对此作过专门报道。

她主演的《王小赶脚》中的二姑娘，在山东省地方戏青年演员比赛中获得表演一等奖。在文化部主办的“天下第一团”优秀剧目展演中获优秀表演奖。她主演的《换魂记》的“西菊”，在此次活动中也获得优秀表演奖。《换魂记》还参加了1986年山东省第三届戏剧月会演，荣获表演奖。她扮演的《春打六九头》中的“寒露”在1989年全省第二届艺术节中获表演二等奖。

在1988年淄博市第二届柳泉文化艺术节中，荣获戏剧最佳主角奖。她还在1992年全市纪念同志在“延安文艺座谈会”上的讲话发表五十周年“文艺创作成果”评奖中，获得优秀文学创作成果奖。1993年，在建设淄博立志立功竞赛活动中，荣获一等功。授予淄博市劳动模范的称号。1996年被市委、市选拔为淄博市第五批专业技术拔尖人才。19年被推选为淄博市第八届政协委员、常务委员。

吕凤琴

女，国家一级演员，山东省政协委员，中国戏剧文学学会会员，山东省戏剧家协会会员，山东省齐鲁民族文化艺术交流中心副、副秘书长，淄博市戏剧家协会副秘书长。首届中国戏曲演唱大赛最高奖“红梅之星”称号获得者。

吕凤琴自幼酷爱戏曲艺术，1980年考入淄博市五音剧团，工青衣花旦。从艺之初，师从刘艳梅老师操习基本功，为日后艺术表演的精进奠定了坚实的基础。1985年，拜五音戏创始人“五音泰斗”邓洪山（艺名“鲜樱桃”）先生为师。邓老对吕凤琴甚为器重，不仅将其收为关门弟子亲传绝艺，而且将自己珍藏30余年的一套戏装送与吕凤琴，以示衣钵相赠之意。之后，又得到邓洪山先生之子邓吉利（艺名“红樱桃”）师哥的亲传。在他们的言传身教下，吕凤琴得以学习了《王小赶脚》、《王二姐思夫》、《拐磨子》、《换魂记》、《姊妹易嫁》、《墙头记》、《回龙传》等多个传统剧目，掌握了五音戏在唱腔、表演等多方面的特色技艺，老艺术家的精湛才艺在吕凤琴的身上得到传承。

吕凤琴的自然条件好，扮相俊美，音色圆润，表演细腻，刻画人物个性鲜明真切，成为院里的主要演员。先后主演或参与了一批精品剧目，深受广大观众的喜爱。2002年7月，荣获了山东省戏曲金旋律大赛金奖；9月，演唱《王小赶脚》荣获全国戏曲“名家名段”电视演唱大赛一等奖；2003年，参加中央电视台春节联欢晚会大拜年的演出；9月，荣获福彩杯“红梅奖”山东选拔赛一等奖；12月，参加首届全国戏曲“红梅奖”演唱大赛，从4000余名参赛演员中脱颖而出，夺得大奖并荣获“红梅之星”称号。2004年4月，获淄博市第四届文学艺术奖；10月，作为山东唯一一名代表，参加了文化部组织的艺术团赴香港演出；同年，被破格晋升为国家一级演员。2006年1月，参加中央电视台春节戏曲晚会，这是淄博文艺界首次登上了央视春晚的舞台。2005年底，由吕凤琴担纲主演的根据蒲松龄原著《聊斋志异》改编的大型五音戏《云翠仙》（饰“云翠仙”）立于舞台，引起了轰动。2006年10月31日，《云》剧受邀赴沪参加第八届上海国际艺术节演出，得到了袁雪芬、何占豪等业内专家的高度好评。12月，荣获淄博市“特别贡献奖”。2007年4月，吕凤琴因在《云翠仙》中的出色表现获上海白玉兰戏剧主角提名奖；7月，《云翠仙》入选第十届中宣部精神文明建设“五个一”工程奖。

2007年6月，在中国第二个“文化遗产日”，由吕凤琴主演的五音戏传统剧目《王小赶脚》受文化部邀请赴京参加了中国非物质文化遗产稀有剧种展演，获得了委员、原文化部部长等领导的高度好评。2007年8月，被授予山东省非物质文化遗产五音戏优秀传承人称号。2008年3月，荣获山东省“德艺双馨”演员奖。

吕凤琴在传承五音艺术，服务人民大众的事业中取得了突出成绩，但她居功不自傲，出名不图利，依然牢固保持一名演员的本色，坚持“上山下乡”为群众演出，被行内同仁和社会各界称为“德艺双馨的五音传人”，吕凤琴的演艺活动和先进事迹多次被中央、省、市等各级新闻媒体向社会介绍。

王德位

男， 。国家二级演员曾任演员队长，业务科长，剧务主任等职。

11年参加剧团，先学习吕剧表演，16年改唱五音戏。他的唱腔以字带声，字正腔圆，通顺流畅、刚柔相济为特点，有自己鲜明的演唱风格。他主演过的剧目有 《换魂记》、《家庭公案》、《啼笑姻缘》、《朝阳沟内传》、《窦女》、《半把剪刀》、《春打六九头》、《八哥戏柳》等十几台大戏。

他在《换魂记》中饰演的“土地”，在山东省第三届戏剧月会演中获得表演奖，并于1987年晋京到作汇报演出，还在中央党校和长安剧院公演，受到中央***的接见和专家观众的好评。1989年该剧代表山东省参加了第二届中国艺术节。1989年省第二届艺术节，他在《春打六九头》中饰演的“芒种”获得演员三等奖。1988年，主演的《八哥戏柳》荣获柳泉艺术节最佳主角奖。1992年在文化部组织的“天下第一团”优秀剧目展演中荣获优秀配角奖。1994年在建设淄博竞赛中，荣立二等功。2002年，他在中国戏曲名段演唱大赛中获二等奖。同年在省戏曲“金旋律”比赛中获得银奖。

1994年被北京大学文艺名人丛书编委会列入《中国当代文艺名人词典》。

秦建萍

17年9月她进入五音戏剧团工作。1985年，她正式拜五音泰斗鲜樱桃（邓洪山）先生为师，多年来，她一直活跃在舞台上，先后主演了《王小赶脚》中的“王小”，《郑小娇》中的“郑小娇”，《墙头记》中的“大乖妻”，《乔女》中的“小乌头”，《续黄梁》中的“东邻女”，《血冤》中的“刘翠娥”，《王华买父》的“田虎妻”、“杨文广”，《苦忠义》中的“瑞姐”，《红丝错》中的“章榴月”，《清风亭》中的“大夫人”，《鸳鸯戏水》中的“银娣”等十几台大戏，成功的塑造了多个不同性格不同角色的艺术形象，受到了领导专家和观众的一致好评。

她在淄博市文化局主办的专业剧团青年演员比赛中，她饰演的《王小赶脚》中的“王小”，《石臼泉》中的“鲁丫”均先后分别获得演员二等奖。1996年在山东省地方戏曲邀请赛中，她饰演的《墙头记》中的“大乖妻”荣获演员一等奖。1993、1995、1996年她参加省第四届、五届、六届文化艺术节演出的剧目《续黄梁》、《腊八姐》被评为全国精神文明“五个一”精品工程入选作品奖。

刘爱琴

。

15年她考入五音戏剧团，1985年，她正式拜鲜樱桃（邓洪山先生）为师。多年来一直是剧院的主要演员之一。她在《王小赶脚》中饰演“王小”，《杨三姐告状》中饰演“杨三姐”，《费姐》中饰“费姐”，《血冤》中饰“刘翠娥”，《墙头记》中饰“二乖妻”，《新人骏马》中饰“赵小莲”，《换魂记》中饰“林宝”，《法魂》中饰“张丰华”，《窦女》中的“莲嫂”，《回龙传》里饰“田虎妻”，《苦忠义》中饰“连氏”，均成功的塑造了不同性格、不同行当的角色。受到专家及观众的一致好评。

18年，在市文化局首届专业剧团青年演员比武中，她扮演的《王小赶脚》中的“王小”，获演员一等奖。

1981年，在市专业剧团青年演员比武中，她扮演的《五凤岭》中的“吴月英”，获演员一等奖。

1992年，在文化部组织的“天下第一团”优秀剧目展演中，她参加演出了《王小赶脚》、《换魂记》、《窦女》，其中“王小”和“林宝”分别获得了优秀表演奖。

1986年，省第三届戏剧月，扮演的《换魂记》中的“林宝”获表演奖。

1989年，山东省第二届艺术节，在《春打六九头》中演“婷婷”获表演三等奖。

1996年，山东省地方戏曲邀请赛中，扮演《墙头记》中的“二乖妻”，获表演二等奖。

1993年，在山东省“多星杯”曲艺大赛中演唱的聊斋俚曲《婆婆悔》，获演员一等奖。

她主演的《王小赶脚》，参加了中央电视台齐鲁精萃现场直播演出，并被编入《中国戏曲精品库》，由省电视台、电台录音录像多次播放，并由齐鲁音像公司制成盒式磁带发行。

郭英

女，汉族，山东曹县青岗镇人。 。淄博市五音戏剧院一级演员。

她十岁从艺，学习山东梆子。豫剧艺术家陈素真曾亲授《秦雪梅》一剧。

1987年她在菏泽地区会演中获演员一等奖。88年，山东梆子大赛中她获得演员三等奖。90年，她在济宁市戏剧会演中获演员三等奖。1989年，她在山东电视台拍摄的电视片《煎石记》中主演“王氏”。89年她拍摄的《抬花轿》在中央及省电视台播放。

1993年她调入淄博五音戏剧团。先后在《续黄梁》、《墙头记》、《窦女》、《侠女》、《王华买父》、《拐磨子》、《女儿恨》、《苦忠义》等十几台大戏中担任主要演员。

1993年在山东省第四届文化艺术节上，她饰演的《续黄梁》中的“连儿”，获得表演奖。1996年12月参加省剧协举办的“山东省地方戏曲邀请赛”中她饰演的《拐磨子》中的“李妻”荣获表演一等奖。

朱素霞

。国家二级演员，党员。

她原为山东聊城地区莘县豫剧团演员，受到豫剧皇后陈素真亲排《叶含嫣》、《宇宙锋》；豫剧艺术家崔兰田、张宝英老师亲自指导《买苗郎》、《窦娥冤》；豫剧艺术家闫立品老师亲授《秦雪梅吊孝》。

1993年她调入淄博五音戏剧团工作。现已成为五音戏青年演员中主要力量之一。她曾先后主演过《云翠仙》、《窦女》、《墙头记》、《姊妹易嫁》、《苦忠义》、《回龙传》、《王小赶脚》、《狸猫换太子》等多部大戏，成功的塑造了多个不同性格的人物形象，广受观众好评。

主要荣誉：

1995年市专业中青年比赛中获一等奖

19年市大型文艺演出获优秀表演奖

19年市专业中青年比赛中获一等奖

2001年市国际陶博活文化活动评为先进个人

2001年市专业中青年比赛中获一等奖

2002中国戏剧家协会名段演唱大赛获专业一等奖

2002年黄河戏剧协会活动获表演奖

2002年《王小赶脚》在省戏剧“金旋律”比赛中获金奖

2002年《秦雪梅吊孝》在省戏剧金旋律获银奖

2002年在河南省联通杯比赛获银奖

2003年《二姑娘回娘家》中国戏剧红梅奖、山东省赛获一等奖

2003年《窦女》获中国戏曲福彩杯山东赛获一等奖

2003中国戏曲大赛红梅奖评选获提名奖

郭阜娜

女，1955年出生于山东省东营市广饶县，国家二级演员，工老旦。

她自幼酷爱表演，15岁就参加了山东建设兵团某师部宣传队。15年被五音戏剧团招收为正式演员，并且成为了剧团老旦行当的主要骨干。

先后成功塑造了《红楼梦》中的“贾母”，《李二嫂改嫁》中的“张大娘”，《半把剪刀》中的“曹母”，《郑小娇》中的“贵母”，连台本戏《回龙传》中的“杜老夫人”和“佘太君”，《换魂记》中的“林母”等十几个风格各异的形象。

、不同身份背景的老年妇女的形象，获得了领导、专家和观众的一致好评。为了演出的需要，她还在拓宽戏路上做了一些新的尝试。她在《费姐》中饰演的“陈氏”，《拾玉镯》中的“刘媒婆”，《亲家母顶嘴》中的“婆婆”等角色，广受观众的好评。

司维圣

龙泉镇。国家二级演员。

1980年9月他考入五音戏剧团。20年来，他在舞台上塑造了多个不同性格的人物形象，受到了专家和观众的一致好评。

1986年，他在《换魂记》中饰演的“牟复生”获得省第三届戏剧月会演表演奖。1987年进京到怀仁堂汇报演出受到的接见和表扬。1989年此剧代表山东赴南京参加了中国第二届艺术节演出。1992年该戏参加了文化部组织的“天下第一团”展演活动。他获得优秀配角奖，并荣立“市精神文明建设”二等功。

1995年，在《腊八姐》中，他扮演的男主角“长命”，在山东省第五届艺术节演出中，获得演员二等奖。1996年，他在《墙头记》一剧中，扮演的“大乖”，在山东省地方戏邀请赛中获二等奖。19年全省第六届艺术节，他扮演的《乔女》中的“乌头”荣获演员一等奖。他在《费姐》中饰演的“候氏”（彩旦），为拓宽戏路又作出了新的尝试。

韩超美

于江苏南京（原中国南京唐山炮兵学校）。15年参加工作，国家二级演员。

自15年她参加工作29年来，一直主攻小生行当。她在传统戏、现代戏中扮演了很多主要角色，得到了专家、同行及观众的一致赞同。她曾在《回龙传》中饰陈琳，在《姊妹易嫁》中饰男主角毛娃，《郑小娇》中饰男主角桂中必。在大型聊斋戏《续黄梁》中饰李生，在连台本戏《五凤岭》中饰男主角李怀玉，荣获淄博市专业剧团青年艺术比赛二等奖，在《红楼梦》中饰男主角贾宝玉，荣获淄博市专业剧团青年艺术比赛一等奖。以上剧中人物，既有文弱书生，也有威武勇士，她都刻画的细腻逼真。

为了拓展自己的演出技能，搞好五音戏的创新，在舞台上展现五音戏新的艺术生命力，她从小生改为旦角（青衣）。在淄博市中青年专业艺术比赛中，她在《半把剪刀》中饰演女主角“金娥”，获得一等奖。在《窦女》中饰演女主角“南夫人”，获一等奖。受到了省市专家得一致好评。她还在传统戏《苦忠义》中饰演女主角“姚氏”，在现代戏《焦裕禄》中饰演“焦妻”，在《啼笑姻缘》中饰演“雅琴”等角色均有不俗的表现。

裴九海

定陶县，国家二级演员。

他15岁从艺，1986年拜山东梆子演员将吉田为师，主工丑角艺术。1988年，他参加了省电视台举办的“古贝春杯”地方戏丑角电视大赛，在《罚赎》中饰演“皮筋” ，被评为“山东八大名丑”之一。

1990年，他参加济宁专业剧团演员比赛，获表演二等奖。1988年他在省电视台拍摄的电视剧《煎石记》中饰演“知县”。

1993年调入淄博五音戏剧团工作。曾演出过《王华买父》、《苦忠义》、《亲家婆顶嘴》、《墙头记》、《腊八姐》、《续黄梁》等多出剧目。他在舞台上塑造的多个不同性格的人物形象，受到了专家和观众的一致好评。1993年他参加省第四届文化艺术节演出的《续黄梁》，获得“剧目奖”，并获得省精神文明“五个一”精品工程入选作品奖。他参加演出的剧目《腊八姐》，95年获剧目奖及省级“五个一”精品工程奖。2000年该剧目获人口文化奖。

王平

陈庄，国家二级演奏员。

10年至1985年他在桓台吕剧团任司鼓。14年在省戏校和省吕剧院培训一年。1986年调入淄博五音剧团工作。

自进入淄博市五音戏剧团至今，他参加了十余出剧目的演出，其中《石臼泉》在省第三届戏剧月会演中获乐队“优秀伴奏奖”。并于1988年进京演出。在市级中青年艺术比武中，所伴奏的剧目多次获一、二等奖。

1992年在《窦女》中任司鼓，获得文化部主办的“天下第一团”展演乐队优秀伴奏奖。94年、95年、年所演的剧目《续黄梁》、《腊八姐》分别在省第四届、第五届、第六届文化艺术节演出中，获得一等奖及精神文明“五个一”精品工程入选作品奖。2000年在第八届中国人口文化奖评选活动中，在《腊八姐》中担任司鼓，该剧获戏曲演出一等奖，并获中宣部颁发的全国精神文明“五个一”精品工程入选作品奖。

梁刚

男，1962年8月生人，自1980年参加市五音剧团至今，现任淄博市五音戏剧院二级演奏员。

多年来他一直从事“武场”工作，曾主鼓大型连台本戏《苦忠义》一至五本，古装戏《费姐》、现代戏《家庭公案》、《张海迪》等多出剧目。每年演出近二百余场，对五音戏的打击乐有了一定的继承和发展，能够熟练的掌握各种打击乐的技巧，在演出中起到了烘托渲染气氛的作用。他配合演员的唱、念、做、打更加使其锦上添花，熟练的业务受到了专家和观众的认可和一致好评。

张苗先

。现任淄博市五音戏剧院乐队副队长，乐队主弦。

18年他考入惠民地区吕剧团（滨州市吕剧团），担任二胡伴奏，1986年他调入淄博五音戏剧团工作担任二胡伴奏、主弦伴奏。1991年他考入了上海音乐学院民乐系专科进修，师从唐春贵教授、王永德教授学习二胡演奏。1992年他从学校毕业，在淄博市五音戏剧院乐队工作至今。

曹玉梅

张店区。现为淄博市五音戏剧院二级演奏员。中国民管学会会员。淄博民管考级办事处秘书长。

1980年她参加淄博市五音剧团，担任琵琶、古筝演奏员。1991年考入山东省艺术学校音乐系。师从古筝演奏家韩庭贵先生。先后在李萌、王中山古筝大师班进修，并成立曹玉梅古筝培训基地，为中国各大音乐专业院校培养输送了一大批优秀人才。

孙守平

男，汉族。山东淄博淄川人，淄博市五音戏剧院二级演奏员。19入团，现任淄博市五音戏剧院主要司鼓。

他曾司鼓（指挥）剧目：《墙头记》、《血冤》、《费姐》、《侠女》、《姊妹易嫁》、《乔女》、《春打六九头》、《郑小娇》及《朝阳沟内传》、《狸猫换太子》、《清风亭》、《鸳鸯泪》、《红丝错》、《鸳鸯戏水》、《亲家婆顶嘴》、《王小赶脚》、《拐磨子》等。其中，由他司鼓的《窦女》、《豆花飘香》、《换魂记》等分别参加省多届戏剧月会演，获多项奖励，并应邀进向汇报演出。《换魂记》还参加了中国戏曲艺术节展演，被誉为中国首出荒诞剧。同时，参加“全国天下第一团”优秀剧目展演，指挥乐队获优秀伴奏奖。并由山东电视台录相，多次播放。享誉省内外。

1995年，参加省五届艺术节，演出剧目《腊八姐》获剧目一等奖。省委宣传部精品工程奖。2000年11月，在第八届人口文化奖评选活动中，该剧获戏曲类一等奖，并获中宣部“五个一”精品工程奖。

路若平

，山东省淄博市临淄区路山乡人。淄博市五音戏剧院二级主任舞台技师，中国民主促进会淄博五音戏剧院支部委员。

10年7月进淄博市吕剧团，16年转为淄博市五音戏剧团担任圆号演奏员，1982年转为音响效果师。主要操作的获奖剧目有：

年《豆花飘香》获山东省第二届戏剧月优秀剧目一等奖

1986年《石臼泉》获山东省第三届戏剧月优秀剧目一等奖

1986年《换魂记》获山东省第三届戏剧月优秀剧目奖

1992年《窦女》、《换魂记》获中央文化部主办“天下第一团”优秀剧目展演优秀剧目奖

1995年《续黄梁》获山东省精品工程奖

1998年《乔女》获山东省第六届文化艺术节剧目二等奖

2000年、2002年《腊八姐》获第八届中国人口文化奖第一名，获中央宣传部“五个一”精品工程奖，获中国文化部文华新剧目奖。

古琴写作文

山东共有6处国家重点风景名胜区、10座国家历史文化名城（济南、曲阜、青岛、聊城、邹城、临淄、泰安、蓬莱、青州、烟台 ）、2座中国历史文化名村（济南市章丘区官庄乡朱家峪村、荣成市宁津街道办事处东楮岛村）、处全国重点文物保护单位（包括齐长城和京杭大运河的山东段）、3处省级文物保护单位。

山东世界级文化遗产：

1.泰山

泰山，文化与自然双重遗产（世界首个双重遗产），1987.12月入选。作为五岳之首，泰山有着丰富的人文景观和自然景观，历来是古代皇帝朝拜之地，先后有12位皇帝来此封禅。泰山是中国艺术家和学者的精神源泉，是古代中国文明和信仰的象征。历史上也有众多的文人墨客来此，更是留下了“登泰山而小天下”“会当凌绝顶，一览众山小”等众多千古绝唱。

泰山位于山东省泰安市中部，主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”的之称。在汉族传统文化中，泰山一直有“五岳独尊”的美誉。自秦始皇封禅泰山后，历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。泰山风景以壮丽着称，重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。最为有名的是“泰山四大奇观”。泰山以其雄伟壮丽的风光和蕴含丰富的文化，被誉为“中华之魂”，被列入世界自然和文化双遗产;泰山现在修建了方便上下的索道缆车，新建了天地广场，挖掘恢复了泰山封禅表演、东岳庙会等传统民间活动。

2.曲阜孔庙孔府孔林

孔庙、孔府、孔林，世界文化遗产，1994.12月入选。是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。孔子更是被尊称为“孔圣人”，在世界范围内影响力深远。

位于孔子故里曲阜的“孔府、孔庙、孔林”被联合国教科文组织列入世界文化遗产。孔庙以“建筑时间最久远、保存最完整”被誉为“天下第一庙”。孔府作为中国封建社会中延续时间最长、最具东方建筑风格的官衙与内宅二合一贵族庄园，号称“天下第一家”。孔林是世界上规模最大、延时最久、墓葬最多、保存最完整的家族古墓群。

3.京杭大运河

在山东港航人和船户眼里，京杭运河山东段的畅通无阻是一个让人习惯的事实。如果不遇枯水或汛期泄洪等不可抗因素，这条关系着鲁南地区百姓生活和经济命脉的黄金水道总是勤勤恳恳地安心值守，让来来往往的千吨级船舶一路畅行。作为山东连接苏、浙、沪等发达省市的重要通道，京杭运河山东段被山东人民亲切地誉为“山东的莱茵河”。她的繁荣和昌盛，凝聚了沿河和山东港航人的心血。

京杭大运河，世界文化遗产，2014.6月入选，流经2个直辖市、6个省、25个地级市，全长2700多公里，通达黄河、淮河、长江、钱塘江、海河五大水系，是中国古代南北交通的大动脉，也是世界上开凿最早、规模最大的运河。山东境内主要流经德州、聊城、泰安、济宁和枣庄5市，被誉为“山东的莱茵河”。'

4.齐长城·泰安段

始建于春秋时期，完成于战国时期的齐长城，西起黄河河畔，东至黄海海滨，迤逦山东十三县，长达千余里。齐长城又是春秋战国时期各国所筑长城中现遗迹保护较多的一处，它建筑在起伏连绵的泰沂山脉的山岭之中，虽沿线有平谷之地，但多为山岭，长城依山就势而筑。泰安市齐长城位于泰安市岱岳区下港乡上港境内,是我国最古老的四大长城之一。其建筑宏伟，规模壮观，凝聚着二千五百年前我国劳动人民勤劳与智慧，也体现了春秋首霸和战国七雄的东方泱泱大国的强盛雄风。

长城，世界文化遗产，1987.12月入选，是人类文明史上最伟大的建筑工程，它始建于2000多年前的春秋战国时期，秦朝统一中国之后联成万里长城。汉、明两代又曾大规模修筑。其工程之浩繁，气势之雄伟，堪称世界奇迹。严格来说，齐长城只是世界文化遗产长城的扩展项目，相信在不久的将来会单独入选。

世界文化遗产：是一项由联合国发起、联合国教育科学文化组织负责执行的国际公约建制，以保存对全世界人类都具有杰出普遍性价值的自然或文化处所为目的。世界文化遗产是文化的保护与传承的最高等级，世界文化遗产属于世界遗产范畴。

世界遗产分为世界文化遗产、世界文化景观遗产、世界文化与自然双重遗产、世界自然遗产4类。国际文化纪念物与历史场所委员会等非组织作为联合国教科文组织的协力组织，参与世界遗产的甄选、管理与保护工作。

12年，联合国教科文组织在 世界文化遗产总部巴黎通过了《保护世界文化和自然遗产公约》，成立联合国教科文组织世界遗产委员会，其宗旨在于促进各国和各国人民之间的合作，为合理保护和恢复全人类共同的遗产作出积极的贡献。

自中华人民共和国在1985年12月12日加入《保护世界文化与自然遗产公约》的缔约国行列以来，截至2016年7月17日，联合国教科文组织审核被批准列入《世界遗产名录》的中国世界遗产共有50项，其中世界文化遗产30项、世界文化景观遗产5项、世界文化与自然双重遗产4项、世界自然遗产11项，世界遗产名录国家排名第二位，仅次于拥有51项世界遗产的意大利。

资料来源：百度百科-世界文化遗产

听一首古琴歌写作文

1. 写一篇关于古琴的作文

我坚持，我收获

常熟市石梅小学六7班徐添翼

“虞城枕山麓，七水流如弦。”古城常熟，与古琴有着特殊的因缘，城内七条溪流横向排列，汇入南北向的主河道，如同一架古琴。生长在这样的环境中，我不知不觉喜欢上了古琴，被它的神秘和庄严迷住了。在二年级升三年级的暑里，妈妈给我请了一个老师，我的学琴生涯开始了。

刚入门的时候，尹老师只教了我“勾、挑”两个指法，让我每天各练二百遍。第一、二天的时候，我还认认真真地弹，可到了第三天，我便觉得学古琴太枯燥了，嚷嚷着“不学了”，妈妈听了，立刻皱起了眉，严厉地说：“徐添翼，你算算你一共学了几天琴？才学两天你就要放弃？你学琴以前不是发誓以后会好好学琴吗？做随便什么事都要坚持，包括弹琴！如果你这点事情都坚持不了，你就别学了。”听了妈妈的话，我默默走进书房，认真地弹起琴来，并下定决心要坚持下去。

过了几节课，尹老师决定教我按弦，按弦是用大姆指右侧的一块肉紧紧按在琴弦上，然后拖动。我按要求轻轻拖动了一下，呀，可真痛啊！要知道，琴弦就等于是钢丝，用肉划钢丝能不痛吗？仿佛有一把锋利的小刀地切着我的手指，十指连心，我的心也在痛。我停下来，想歇一会儿，可尹老师却说：“继续，弹琴要有恒心，要坚持，磨出老茧就不痛了。”我只好继续练琴，我忍着痛，眼泪在眼眶中打转。“嘶！”我忍不住叫出声来，低头一看，手指已经出血了！见我的手指出血，尹老师才叫我停下来，不过还是让我每天都要多练。第二天早上，我一醒来就发现，我的手上竟然已经长出一个老茧了！

如今，我已经学琴三年了。在学习古琴的过程中，我感受到了古琴文化的深厚。在《酒狂》中，我认识了醉酒佯狂、悲愤踉跄的才子阮籍；在《凤求凰》中，我第一次听说了两千多年前司马相如用琴音找到知音卓文君的千古佳话。我知道，《关山月》中的月光照在守卫边关的战士身上，是苍凉的；《良宵引》中的月光是淡淡的，如水般倾泻在人们身上，给人们带来了一个美好的夜晚；《秋风词》里的月光是伤感的，因为喜欢的人在远方……一首首琴曲，我都会经历一次和古人的心灵沟通。（ 文章阅读网： ）

仔细回想，在学琴的三年中，有泪水，有欢笑，有喜悦，有紧张……我不仅得到了艺术上的熏陶，磨练了意志，而且感受到了中国传统文化的无穷魅力和深厚内涵。

2. 我爱古琴的作文500字

不同的音乐形式通常来源于不同的文化。如果说巴洛克音乐是西方古典的象征，摇滚乐是快餐文化的产物，那么能代表中国五千年悠悠文化的恐怕只有俞伯牙、钟子期的古琴了。细听古琴琴弦拨动的声音，一种深沉却飘然出世的感觉会立刻占据你的心头，仿佛一切尘嚣都已远去，只有心灵在接受一次洗礼。

几乎可以这么说：古琴身上所寄托的，是千百年来华夏儿女们不尽的古典文化。这种文化积淀，也决定了古琴的高雅。漫游于古琴的乐声中，你就仿佛听到了杏坛下孔子的声音、西关边老子的争辩、长江畔孙武的怒吼和咸阳内韩非的发号施令。一切如歌，却离不开古琴的伴奏。中国古文化就是在古琴的伴奏声中，一波三折地把歌唱到现在的。

可是现在，这伴奏的歌声都听不到了。中国古文化的歌声已经同古琴的伴奏一起被掩埋在如潮水般涌来的其他各色音乐中了。说唱、摇滚、嘻哈已经占据了人们的听觉领域，古琴那点微弱的声音已被淹没在遮天蔽日的外来音乐声中了。

我选择留在回忆里继续与古文化的歌和古琴的伴奏共游。我也不时如范仲淹一样无奈地说一声“微斯人，吾谁与归？”可惜无人理睬。当耳机里古琴的声音被外面的音乐掩盖时，我会回到自己一手构造的古文化净土，回到古代的时光听古文化给我唱歌。当潮水般的讥讽、嘲笑扑面而来时，我也只得借尼的“走自己的路，别管他人说什么”聊以 *** 。有个乡土作家说回忆有毒，事实也大概是如此吧——一个只能听古文化唱歌的我已经与时代格格不入了。

最后的古琴，已经无力再为世人唱歌——它想唱，但被现实打得遍体鳞伤。也许古文化的歌已经随风而逝？亦或它已被大江东去的浪淘出了主流？还是它如即将西下的夕阳——最终只能将带血的美丽的余晖轻轻洒在地上，然后坠入深沉的黑暗？

我不知道。但这支歌永远响在我的心中不会消逝，因为我同高傲的它一样，永不屈从于大流。

最后的古琴，愿你还有机会重把自己的声音播种到世上，让它再次开花。

在诗意的歌声中隽永

漫天的大雨纷纷扬扬从天界降落人间，一曲音乐的盛典开始上演。雨点以它的歌声洗刷世间的纷繁与喧嚣，一抹坚定的身影矗立于江边……

离开陷落的郢都还不到三个月，你已双鬓泛白。流放于江南，你的思绪仍凝聚于你的君王，你的百姓，纵使这儿的环境清幽，你能在诗意中歌唱；纵使这儿有你所爱的花儿草儿，你能以诗的歌声赞美，可你还是牵挂你的百姓，你的王。油灯下，总有凝重的呼吸声在空气中传扬——那样坚定，那样执着。

你歌唱，在渡过湘水时，感受秋冬之交的江风。你到过辰阳，仰望高耸的山峰——若非亭分，不见曦月。可再美的风景还是引发你的叹惋——哀吾生之无乐兮，独处于山中，你再一次在旋律中流放哀愁。

你讴歌那江南的春天落英缤纷，艾草沁人心脾，鸟儿自由飞翔。车夫驾着车朝远方急驰而去，你又一阵魂牵梦绕，不禁吟唱——吾王，请乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。

辞卷一卷卷高叠而起，你的歌声不断在诗意中流放愤慨，你的辞句告诉我，虽你在忠而见疑，信而见逐，仁而被谤下，你仍惦念你的王，你的百姓，如此坚定。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”的你在诗意的歌声中徜徉，你弯下腰，摘捻一棵柔嫩香草，将你的哀愁在旋律中遥

3. 我爱古琴作文400

我心中的美好家园

每个人心中都有着自己所向往的美好家园，而我心中的美好家园则是干净的、环保的、美丽的小山村。

放眼望去，在被雨水冲刷干净的天空中，飘着几朵白云，远处的一大片油菜花，幸福的吸收着大地给予的礼物——雨水。这边树上有鸟，前边田里有牛，牛的旁边有放牧人，左边土地里有农家小屋，这些景象合起来，仿佛是一幅巨大的农村画卷。

乡村里要有清清的池塘，有高耸直立的山，有草木茂盛的树林，有勤劳朴实的人。

乡村里还有平整的稻田，老黄牛在田里干活。

在太阳快落山时，出来散步，能看见乡村里的人吃晚饭的情景：有的人坐在院子里的石凳子上吃饭，有的人家将桌椅饭菜摆到自家院子里吃饭，高兴地吃起来。天边的红霞，向晚的微风，天边归巢的鸟儿与乡村的人一起汇成了一幅自然，和谐，美丽的田园风景画 。

可是，现在只因人类不爱护我们的家园，不断地仍掉白色垃圾，化工企业不断的增多，废水、废气、废渣得不到有效的治理。还有一点就是人类随意的砍伐树木，从而造成了我们的地球水也少了，树也少了；动物也越来越少了；草地也不见了；清清的河水、绿绿的森林、蓝蓝的天空都消失的无影无踪了，这些都给我们的地球带来了很大的破坏。使我们生活在一个被污染的环境里，是一件非常可怕的事情。

让我们共同来保护这被污染的地球吧，请不要在污染我们的地球了，我想信人类，一定能做得到的。

让我们从小做起，携起手来，共同来保护我们身边环境，保护我们的家园吧！

4. 古琴一梦作文

它是一把古琴，是一把上好的的古琴——紫檀的木头上雕琢着朴素的暗纹，圆润的形状是那样的好看，光滑的琴弦还泛着光，只是，从来不曾响过。

它静静的躺在橱窗里，看到周围的同伴换了一次又一次，它却始终在等待着属于自己的主人。春去秋来，花开花落……终于有一天，这里来了一位年轻的琴师——此人身着素色长袍，头上扎一个圆形发髻，面目清秀。

琴师打量了琴店一周，目光停留在角落里的那个歪倒着的古琴，眼睛一亮，似乎透过那厚厚的灰尘望到了木琴的内涵灵气，那多年滋成的尘埃终究没有阻挡琴师的慧眼。他慢慢走过去，小心翼翼地将其拿出，手因高兴而颤抖着，轻轻拂去上面的尘埃，怀抱起它，轻抚上面紧绷的琴弦。

多少年来，它第一次被人抚弄，却不曾想到会奏出这样的天籁神曲——浑重的低音，醇厚的中音，还有爽朗的高音，每一个音符都是那样的圆润饱满，每一个音节的长短都是那样的恰到好处。聆听之时，感到天与地在旋转，渐渐交合，忽而又从混沌之中跳出两条凤凰，一条银色一条金色，带着满身的流苏，交错飞翔，又渐渐合拢，变成从高处冲下金色的瀑布，逐渐变细变慢，成为汩汩的溪流……让人沉浸在一片冥想中。

一曲终，琴师买下了这个琴，走出琴店，停止游历，隐居于世，与琴为友，与书墨为伴，不曾放下。于是，动听的琴声终日回荡在深深的林子里，时而欢快，时而忧愁，时而悠远，时而短促，各有不同，却彼此相似，任其一首方可成为绝世佳作，皆为精髓。

当琴师渐渐老了，古琴上紫檀雕刻的花纹也渐渐暗淡了，琴师知道，自已不能再陪伴老朋友了。他捧着这把古琴，颤抖地抚摸着琴上的花纹，想到一生无儿无女无依无靠，只有一把七弦古琴、一套文房四宝陪伴终生，想到自己把一生留到了悠扬的曲调中，可自己却要放手而归，奈何奈何，怎能舍得？苦哉苦哉！唯有这把琴难以放弃。

就像白居易的诗中描写的“七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今”一样，唯有琴才是一个解忧的朋友。

林外动荡的社会，谁会传承此技？难道自己一生辛劳即将化为泡影？他长叹一声，不禁潸然泪下，将古琴抱的更紧了。他揩揩泪，将指尖置于琴弦之上，用力弹奏，一曲伤感，如闻涕泣，如歌如诉，凄凉悲楚，一片哀愁。

每一乐章都悠长颤抖，略带嘈杂却又不失风格，由静到动，静动结合，突然指尖拨弄飞快，音符如麻。此曲长却无重复音节，若有人听定能泪光闪烁。

突然，“砰”的一声，琴弦断了，琴声戛然而止，只留下方才的回声和琴弦的晃动，琴师抱着残缺的古琴，突然悲痛至极，长叹一声，奔走黄泉，留下半生的遗憾。望眼窗外，凄风骤雨，黄花凋落，不剩半点璀璨，皆憔悴。

……琴师最后弹的这首没有奏完的乐曲，终究没有找到谁来继承。谁也无法悟出其中的奥秘，无法体会琴师那时的心境。

凄凄楚楚、悲悲切切，终究为空。谁也无法讲出其内涵，无法用语言表述着无与伦比的语言，无法重现其精彩。

于是，琴师那首未弹完的悲曲被那些永远无法理解的后人称作——绝唱。东营市胜利一中初一：长翅膀的橘子。

5. 六年级语文第八单元作文（写弹古筝的）

我学会了弹古筝在广泛的兴趣中，我最喜欢的就是弹奏我最钟情的乐器――古筝……说起筝，人们也许会对它感到既熟悉又陌生.毕竟它是中国种既历史悠久又具古曲气息的民族乐器.除了西方乐器――钢琴外，中国这个文明古国的乐器――古筝便是我的“心头好”！当我第一次接触古筝的时候，心里那股喜悦的心情油然而生.因为我终于可以学到自己一直梦寐以求的乐器！当我第一次用手去感触琴弦，学会弹奏古筝的时候，我的心情是多么的舒畅，多么的欢快，多么的“汹涌澎湃”！当我学会了弹奏《高山流水》、《西厢词》、《妆台秋思》、《长城谣》等优美曲韵的古曲时，我是多么地兴高烈、眉开眼笑以至手舞足蹈！我是多么喜欢弹古筝啊！可是，谁又会知道我是如何苦练！还记得我为了练熟《渔舟唱晚》一曲的指法，我竟用手指按琴弦按得起庖子了！因为古琴是靠按弦和指弹发音的，所以我必须使出“浑身力气”把琴弦按住！“这不够用力，快按下去这太力了，走调了！”“这……”古筝老师的每一句话我都刻骨铭心地记在心上，因为我一定要学好它，一定要！因为我实在太喜爱它了！以致不能“自拨”……还有一次，我也不知道哪来的曲感，便心血来潮，弹起一曲《长城谣》.还记得长城的雄伟，山河的壮丽，当我边弹边感受到曲意时，仿佛长城就在眼前！中国壮丽山河就在眼前！好一幅山水美景！此时的我，犹如身在山中，耳听鸟鸣，心感曲韵，那优美动听的琴声，把我置身于诗情画意的高山流水美景中……一曲《长城谣》过后，我又弹起《卖花姑娘》、《茉莉花》、《渔舟唱晚》等带有感触的乐曲.我犹如回到那个时候，种种感触，小姑娘的哀伤，茉莉花的盛开，人那凯旋的胜利，满载而归的愉悦等，种种情景浮现在眼前.这一切一切感触都是古筝那优美动听，柔情似水的琴声给予我的！那充满着古曲气息的音韵给予我无限的感慨！那古筝古音将赐予我一种希望.但愿祖国山河能随着琴音如此壮丽！我爱弹古筝，爱祖国那壮丽山河，更爱那充满着古曲气色的文明古国――中国。

6. 绝招作文题目：古琴

虞城枕山麓，七水流如弦。”

古城常熟，与古琴有着特殊的因缘，城内七条溪流横向排列，汇入南北向的主河道，如同一架古琴。生长在这样的环境中，我不知不觉喜欢上了古琴，被它的神秘和庄严迷住了。

在二年级升三年级的暑里，妈妈给我请了一个老师，我的学琴生涯开始了。刚入门的时候，尹老师只教了我“勾、挑”两个指法，让我每天各练二百遍。

第一、二天的时候，我还认认真真地弹，可到了第三天，我便觉得学古琴太枯燥了，嚷嚷着“不学了”，妈妈听了，立刻皱起了眉，严厉地说：“徐添翼，你算算你一共学了几天琴？才学两天你就要放弃？你学琴以前不是发誓以后会好好学琴吗？做随便什么事都要坚持，包括弹琴！如果你这点事情都坚持不了，你就别学了。”听了妈妈的话，我默默走进书房，认真地弹起琴来，并下定决心要坚持下去。

过了几节课，尹老师决定教我按弦，按弦是用大姆指右侧的一块肉紧紧按在琴弦上，然后拖动。我按要求轻轻拖动了一下，呀，可真痛啊！要知道，琴弦就等于是钢丝，用肉划钢丝能不痛吗？仿佛有一把锋利的小刀地切着我的手指，十指连心，我的心也在痛。

我停下来，想歇一会儿，可尹老师却说：“继续，弹琴要有恒心，要坚持，磨出老茧就不痛了。”我只好继续练琴，我忍着痛，眼泪在眼眶中打转。

“嘶！”我忍不住叫出声来，低头一看，手指已经出血了！见我的手指出血，尹老师才叫我停下来，不过还是让我每天都要多练。第二天早上，我一醒来就发现，我的手上竟然已经长出一个老茧了！如今，我已经学琴三年了。

在学习古琴的过程中，我感受到了古琴文化的深厚。在《酒狂》中，我认识了醉酒佯狂、悲愤踉跄的才子阮籍；在《凤求凰》中，我第一次听说了两千多年前司马相如用琴音找到知音卓文君的千古佳话。

我知道，《关山月》中的月光照在守卫边关的战士身上，是苍凉的；《良宵引》中的月光是淡淡的，如水般倾泻在人们身上，给人们带来了一个美好的夜晚；《秋风词》里的月光是伤感的，因为喜欢的人在远方……一首首琴曲，我都会经历一次和古人的心灵沟通。仔细回想，在学琴的三年中，有泪水，有欢笑，有喜悦，有紧张……我不仅得到了艺术上的熏陶，磨练了意志，而且感受到了中国传统文化的无穷魅力和深厚内涵。

“山东洋琴”是什么地方曲目？

1. 写一篇关于古琴的作文

我坚持，我收获

常熟市石梅小学六7班徐添翼

“虞城枕山麓，七水流如弦。”古城常熟，与古琴有着特殊的因缘，城内七条溪流横向排列，汇入南北向的主河道，如同一架古琴。生长在这样的环境中，我不知不觉喜欢上了古琴，被它的神秘和庄严迷住了。在二年级升三年级的暑里，妈妈给我请了一个老师，我的学琴生涯开始了。

刚入门的时候，尹老师只教了我“勾、挑”两个指法，让我每天各练二百遍。第一、二天的时候，我还认认真真地弹，可到了第三天，我便觉得学古琴太枯燥了，嚷嚷着“不学了”，妈妈听了，立刻皱起了眉，严厉地说：“徐添翼，你算算你一共学了几天琴？才学两天你就要放弃？你学琴以前不是发誓以后会好好学琴吗？做随便什么事都要坚持，包括弹琴！如果你这点事情都坚持不了，你就别学了。”听了妈妈的话，我默默走进书房，认真地弹起琴来，并下定决心要坚持下去。

过了几节课，尹老师决定教我按弦，按弦是用大姆指右侧的一块肉紧紧按在琴弦上，然后拖动。我按要求轻轻拖动了一下，呀，可真痛啊！要知道，琴弦就等于是钢丝，用肉划钢丝能不痛吗？仿佛有一把锋利的小刀地切着我的手指，十指连心，我的心也在痛。我停下来，想歇一会儿，可尹老师却说：“继续，弹琴要有恒心，要坚持，磨出老茧就不痛了。”我只好继续练琴，我忍着痛，眼泪在眼眶中打转。“嘶！”我忍不住叫出声来，低头一看，手指已经出血了！见我的手指出血，尹老师才叫我停下来，不过还是让我每天都要多练。第二天早上，我一醒来就发现，我的手上竟然已经长出一个老茧了！

如今，我已经学琴三年了。在学习古琴的过程中，我感受到了古琴文化的深厚。在《酒狂》中，我认识了醉酒佯狂、悲愤踉跄的才子阮籍；在《凤求凰》中，我第一次听说了两千多年前司马相如用琴音找到知音卓文君的千古佳话。我知道，《关山月》中的月光照在守卫边关的战士身上，是苍凉的；《良宵引》中的月光是淡淡的，如水般倾泻在人们身上，给人们带来了一个美好的夜晚；《秋风词》里的月光是伤感的，因为喜欢的人在远方……一首首琴曲，我都会经历一次和古人的心灵沟通。（ 文章阅读网： ）

仔细回想，在学琴的三年中，有泪水，有欢笑，有喜悦，有紧张……我不仅得到了艺术上的熏陶，磨练了意志，而且感受到了中国传统文化的无穷魅力和深厚内涵。

2. 听一首名曲写作文

我最喜爱的一首名曲

我要卡住命运的咽喉，它决不能把我完全压倒。 ——题记

四个乐章结构严谨，手法简练，形象生动，激昂的情绪，宏大的气魄，富有强烈的艺术感染力——组成了了它——命运交响曲。

开篇的四个音符，刚劲沉重，那是命运在敲打着门窗，似乎带着隐隐的惊惶不安。明亮的快板、奏鸣曲式贯穿着第一乐章，推动音乐不断向前发展。激昂有力、勇往直前的曲调正体现了贝多芬那充满愤慨和向封建势力挑战的坚强意志。圆号带着由命运动机变化而来的号角音调，温柔、抒情、优美，似乎在诉说着贝多芬对幸福、美好生活的渴望和追求。渐渐的，转调开始变得愈加频繁，这是命运动机再次闯入。

当第一乐章逐渐趋于终结，惊慌不安与温柔舒缓在音乐中汇合，带给我以恢弘而不和阻挡的气势，不知道，百年前的贝多芬，是否也在以这样激动的的心情诠释着他的对人民战胜黑暗的坚强意志的歌颂和必胜的信念？

第二乐章在稍快的行板、双重主题变奏曲式中拉开帷幕。富有弹性的节奏和起伏的旋律，更显得抒情、安详，英雄的乐观情绪以及从沉思中获得进一步斗争的信心和力量，尽在这一刻淋漓尽致的展现。大提琴和低音提琴发出了跃跃欲试的音调，小提琴却是无可奈何的叹息。第三乐章中，命运依然凶险逼人，决战的第一阶段仍由命运取胜。但是，黑暗必将过去，曙光就在眼前，伴随着低音弦乐奏出的舞蹈主题，振奋人心的乐段缓缓上演，它象征着人民群众在黑暗势力下的斗争信心和乐观情绪。乐队的音域在增大，音响在增强，一种不可抑制的力量把音乐直接导入那光辉灿烂的终曲。

雄伟壮丽的凯旋进行曲，曲调辉煌，既而欢快，那是人民获得胜利的无比欢乐。远远地又响起了命运的威吓声，但已是苟延残喘，再也阻挡不住历史前进的潮流。 辉煌、明亮的曲调再次响起，排山倒海，人民经过斗争终于获得胜利的无比的欢乐，在此时此刻，已经难以再用言语来形容。这场与命运的决战，终于以光明的彻底胜利而告终。

这就是命运交响曲，高亢、激昂，催人奋进。这首在饱尝人生磨难、忍受身体与心灵双重伤害后，向命运发出的挑战与呐喊，是孤独的诉说，是病痛的 *** ，是愤懑的渲泄，是对人生多舛的拷问！

从贝多芬的音乐中，我读出了他的坚韧，对不幸的抗争，更被贝多芬扼住命运之喉，用音乐重塑人生的不屈不挠精神深深震撼！

我爱它——命运交响曲。是它教会了我乐观，教会了我坚毅，在命运面前永不退缩。困难与失败并不可怕，只要我能够执着奋斗、永不言败，再多的艰难困苦，都将成为我走向成功的垫脚石；只要我能够坚持不懈、矢志不移，我就是永远的强者！

3. 我爱古琴的作文500字

不同的音乐形式通常来源于不同的文化。如果说巴洛克音乐是西方古典的象征，摇滚乐是快餐文化的产物，那么能代表中国五千年悠悠文化的恐怕只有俞伯牙、钟子期的古琴了。细听古琴琴弦拨动的声音，一种深沉却飘然出世的感觉会立刻占据你的心头，仿佛一切尘嚣都已远去，只有心灵在接受一次洗礼。

几乎可以这么说：古琴身上所寄托的，是千百年来华夏儿女们不尽的古典文化。这种文化积淀，也决定了古琴的高雅。漫游于古琴的乐声中，你就仿佛听到了杏坛下孔子的声音、西关边老子的争辩、长江畔孙武的怒吼和咸阳内韩非的发号施令。一切如歌，却离不开古琴的伴奏。中国古文化就是在古琴的伴奏声中，一波三折地把歌唱到现在的。

可是现在，这伴奏的歌声都听不到了。中国古文化的歌声已经同古琴的伴奏一起被掩埋在如潮水般涌来的其他各色音乐中了。说唱、摇滚、嘻哈已经占据了人们的听觉领域，古琴那点微弱的声音已被淹没在遮天蔽日的外来音乐声中了。

我选择留在回忆里继续与古文化的歌和古琴的伴奏共游。我也不时如范仲淹一样无奈地说一声“微斯人，吾谁与归？”可惜无人理睬。当耳机里古琴的声音被外面的音乐掩盖时，我会回到自己一手构造的古文化净土，回到古代的时光听古文化给我唱歌。当潮水般的讥讽、嘲笑扑面而来时，我也只得借尼的“走自己的路，别管他人说什么”聊以 *** 。有个乡土作家说回忆有毒，事实也大概是如此吧——一个只能听古文化唱歌的我已经与时代格格不入了。

最后的古琴，已经无力再为世人唱歌——它想唱，但被现实打得遍体鳞伤。也许古文化的歌已经随风而逝？亦或它已被大江东去的浪淘出了主流？还是它如即将西下的夕阳——最终只能将带血的美丽的余晖轻轻洒在地上，然后坠入深沉的黑暗？

我不知道。但这支歌永远响在我的心中不会消逝，因为我同高傲的它一样，永不屈从于大流。

最后的古琴，愿你还有机会重把自己的声音播种到世上，让它再次开花。

在诗意的歌声中隽永

漫天的大雨纷纷扬扬从天界降落人间，一曲音乐的盛典开始上演。雨点以它的歌声洗刷世间的纷繁与喧嚣，一抹坚定的身影矗立于江边……

离开陷落的郢都还不到三个月，你已双鬓泛白。流放于江南，你的思绪仍凝聚于你的君王，你的百姓，纵使这儿的环境清幽，你能在诗意中歌唱；纵使这儿有你所爱的花儿草儿，你能以诗的歌声赞美，可你还是牵挂你的百姓，你的王。油灯下，总有凝重的呼吸声在空气中传扬——那样坚定，那样执着。

你歌唱，在渡过湘水时，感受秋冬之交的江风。你到过辰阳，仰望高耸的山峰——若非亭分，不见曦月。可再美的风景还是引发你的叹惋——哀吾生之无乐兮，独处于山中，你再一次在旋律中流放哀愁。

你讴歌那江南的春天落英缤纷，艾草沁人心脾，鸟儿自由飞翔。车夫驾着车朝远方急驰而去，你又一阵魂牵梦绕，不禁吟唱——吾王，请乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。

辞卷一卷卷高叠而起，你的歌声不断在诗意中流放愤慨，你的辞句告诉我，虽你在忠而见疑，信而见逐，仁而被谤下，你仍惦念你的王，你的百姓，如此坚定。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”的你在诗意的歌声中徜徉，你弯下腰，摘捻一棵柔嫩香草，将你的哀愁在旋律中遥

4. 古琴一梦作文

它是一把古琴，是一把上好的的古琴——紫檀的木头上雕琢着朴素的暗纹，圆润的形状是那样的好看，光滑的琴弦还泛着光，只是，从来不曾响过。

它静静的躺在橱窗里，看到周围的同伴换了一次又一次，它却始终在等待着属于自己的主人。春去秋来，花开花落……终于有一天，这里来了一位年轻的琴师——此人身着素色长袍，头上扎一个圆形发髻，面目清秀。

琴师打量了琴店一周，目光停留在角落里的那个歪倒着的古琴，眼睛一亮，似乎透过那厚厚的灰尘望到了木琴的内涵灵气，那多年滋成的尘埃终究没有阻挡琴师的慧眼。他慢慢走过去，小心翼翼地将其拿出，手因高兴而颤抖着，轻轻拂去上面的尘埃，怀抱起它，轻抚上面紧绷的琴弦。

多少年来，它第一次被人抚弄，却不曾想到会奏出这样的天籁神曲——浑重的低音，醇厚的中音，还有爽朗的高音，每一个音符都是那样的圆润饱满，每一个音节的长短都是那样的恰到好处。聆听之时，感到天与地在旋转，渐渐交合，忽而又从混沌之中跳出两条凤凰，一条银色一条金色，带着满身的流苏，交错飞翔，又渐渐合拢，变成从高处冲下金色的瀑布，逐渐变细变慢，成为汩汩的溪流……让人沉浸在一片冥想中。

一曲终，琴师买下了这个琴，走出琴店，停止游历，隐居于世，与琴为友，与书墨为伴，不曾放下。于是，动听的琴声终日回荡在深深的林子里，时而欢快，时而忧愁，时而悠远，时而短促，各有不同，却彼此相似，任其一首方可成为绝世佳作，皆为精髓。

当琴师渐渐老了，古琴上紫檀雕刻的花纹也渐渐暗淡了，琴师知道，自已不能再陪伴老朋友了。他捧着这把古琴，颤抖地抚摸着琴上的花纹，想到一生无儿无女无依无靠，只有一把七弦古琴、一套文房四宝陪伴终生，想到自己把一生留到了悠扬的曲调中，可自己却要放手而归，奈何奈何，怎能舍得？苦哉苦哉！唯有这把琴难以放弃。

就像白居易的诗中描写的“七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今”一样，唯有琴才是一个解忧的朋友。

林外动荡的社会，谁会传承此技？难道自己一生辛劳即将化为泡影？他长叹一声，不禁潸然泪下，将古琴抱的更紧了。他揩揩泪，将指尖置于琴弦之上，用力弹奏，一曲伤感，如闻涕泣，如歌如诉，凄凉悲楚，一片哀愁。

每一乐章都悠长颤抖，略带嘈杂却又不失风格，由静到动，静动结合，突然指尖拨弄飞快，音符如麻。此曲长却无重复音节，若有人听定能泪光闪烁。

突然，“砰”的一声，琴弦断了，琴声戛然而止，只留下方才的回声和琴弦的晃动，琴师抱着残缺的古琴，突然悲痛至极，长叹一声，奔走黄泉，留下半生的遗憾。望眼窗外，凄风骤雨，黄花凋落，不剩半点璀璨，皆憔悴。

……琴师最后弹的这首没有奏完的乐曲，终究没有找到谁来继承。谁也无法悟出其中的奥秘，无法体会琴师那时的心境。

凄凄楚楚、悲悲切切，终究为空。谁也无法讲出其内涵，无法用语言表述着无与伦比的语言，无法重现其精彩。

于是，琴师那首未弹完的悲曲被那些永远无法理解的后人称作——绝唱。东营市胜利一中初一：长翅膀的橘子。

5. 我最喜欢听的一首古风歌作文800字

“ 起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城、、、、、、”

这就是我们中华人民共和国国歌，原名是[ 勇军进行曲]

每当我们听到这首歌声，就会想起祖国过去被侵略、受压迫的历史，眼前浮现八国联军攻占北京烧杀抢，无恶不作。日本鬼子在，在抗日革命根据地实行三光政策更是罄竹难书。同时也想起前辈们在刀光剑影中同一切侵略者斗智斗勇，不怕抛头颅洒热血，冒着敌人的炮火，勇往直前，誓死赶歨侵略者，保卫祖国的精神。

每当我们唱起这首歌，就会居安思危，振奋精神，努力学习科学文化知识，为保

伟大的祖国、为祖国的繁荣和富强而奋斗。

这一首歌歌曲高昂激扬，催人奋发，坚定有力，在战争中激励人们万众一心，勇往直前，誓死保卫祖国的精神。在学习中鼓励我们刻苦学习，不要忘记历史的耻辱，把祖国建设成繁荣强大的国家。所以我最喜欢这首歌。

啊，我喜欢这首歌，我更喜欢我们的伟大社国。

6. 听一首歌写作文

一、关于音乐的作文1、音乐的味道人类的感情丰富而敏感，生活的一点一滴都会拨动我们的心弦，引发人类最初的感动和想望。

于是有了音乐，音乐成了我们最好的宣泄方式，音乐里每一个跳动的音符，都把我们的内心世界张扬得淋漓尽致，活灵活现。音乐可以倾诉，有倾诉者便有了倾听者，用一颗细腻温柔的心去倾听那一片无边无际的广阔内心世界，和音乐共起伏，和音乐背后那一颗心同忧共苦，享受每一个跳动的音符里所承载的酸甜苦辣。

我愿意是一个倾听者，一个表面默默，内心狂热的倾听者。和谐而美丽的下午，一个人在窗前独坐，品一杯香茗，戴上一只精巧的耳机开始在音乐的世界里自由翱翔，走进那或是低沉悠扬，或是 *** 澎湃的歌剩中，打开歌者紧掩的心扉，去感受他丰富多的内心世界。

在他们的音乐里，也许我们可以找到自己的影子，虽然飘渺恍惚，却也让人感到亲切温馨。或许我们并不能像钟子期和俞伯牙一样，在一曲美妙的高山流水里演绎了友谊的最高境界，最终结为音乐的知己，但至少，我的新可以在那里寻找短暂的栖息，拥有片刻的宁静，产生心灵的共鸣，得到灵魂的慰藉。

音乐就像一首永远也写不完的抒情诗，总给人留下冗长的回音和无限的遐想，余音绕梁，回味无穷。听音乐是一种享受，它不仅在心头萦绕，而且在心头回荡，它启迪我们，让我们欢欣鼓舞，热血沸腾。

音乐给了我们另一个世界，一个想要多大就有多大的世界，在那里，我们可以搁下所有的忧愁和烦恼，快乐成长。音乐的世界虽然飘渺，却洋溢着 *** ，虽然平实，却充满芳香，虽然遥远，却绽满感动。

让我们的心在音乐的世界里碰撞，击出朵朵灿烂的火花，在你我心头长开不败。与音乐同行轻轻地，按下按钮，静静地，让音乐涓涓流入我的心扉.拨动转轮，让我与窗外清风共同感受音乐的雄浑矫健与缠绵悱恻. 听巍峨高山，听潺潺流水.领悟音乐的韵律，感悟人生之美.琴弦拨动，流出婉转的音调，形成一曲曲佳音，道出一段段旧情。

驻足音乐的殿堂，感受钟声的雄厚；雨雾般的缠绵；冰雹般激活；还有那阳春白雪般的典雅。

阿炳的一生因为有了二泉映月而不再落寞，洗星海的生命因有了义勇军进行曲而不再苍白。

音乐，给了我人生的信念. 感受肖邦的心灵，倾诉一腔爱国 *** ；感受贝多芬的心灵，谱写田园之曲，冲击命运之门；感受柴可夫斯基架着马车，在静谧的湖畔驻足欣赏天鹅的舞姿。

巴赫的音乐，浪漫典雅，折射出遥远的时代风貌，迸发出古文明的底蕴；舒曼的小夜曲，恬静优雅，安抚躁动的心灵，使你与自然融为一体，感受大自然的神秘；贝多芬的命运交响曲，慷慨激昂，催人奋进，感受热血沸腾。

感受天籁之音，澄净心灵，使人生得到启迪。

7. 听一首歌写作文

一、关于音乐的作文1 、音乐的味道 人类的感情丰富而敏感，生活的一点一滴都会拨动我们的心弦，引发人类最 初的感动和想望。

于是有了音乐，音乐成了我们最好的宣泄方式，音乐里每一个 跳动的音符，都把我们的内心世界张扬得淋漓尽致，活灵活现。音乐可以倾诉，有倾诉者便有了倾听者，用一颗细腻温柔的心去倾听那一片无边无际的广阔内心 世界，和音乐共起伏，和音乐背后那一颗心同忧共苦，享受每一个跳动的音符里 所承载的酸甜苦辣。

我愿意是一个倾听者，一个表面默默，内心狂热的倾听者。和谐而美丽的下午，一个人在窗前独坐，品一杯香茗，戴上一只精巧的耳机开始 在音乐的世界里自由翱翔，走进那或是低沉悠扬，或是 *** 澎湃的歌剩中，打开 歌者紧掩的心扉，去感受他丰富多的内心世界。

在他们的音乐里，也许我们可 以找到自己的影子，虽然飘渺恍惚，却也让人感到亲切温馨。或许我们并不能像 钟子期和俞伯牙一样，在一曲美妙的高山流水里演绎了友谊的最高境界，最终结 为音乐的知己，但至少，我的新可以在那里寻找短暂的栖息，拥有片刻的宁静，产生心灵的共鸣，得到灵魂的慰藉。

音乐就像一首永远也写不完的抒情诗，总给 人留下冗长的回音和无限的遐想，余音绕梁，回味无穷。听音乐是一种享受，它不仅在心头萦绕，而且在心头回荡，它启迪我们，让 我们欢欣鼓舞，热血沸腾。

音乐给了我们另一个世界，一个想要多大就有多大的世界，在那里，我们可 以搁下所有的忧愁和烦恼，快乐成长。音乐的世界虽然飘渺，却洋溢着 *** ，虽 然平实，却充满芳香，虽然遥远，却绽满感动。

让我们的心在音乐的世界里碰撞，击出朵朵灿烂的火花，在你我心头长开不败。与音乐同行 轻轻地，按下按钮，静静地，让音乐涓涓流入我的心扉.拨动转轮，让我与 窗外清风共同感受音乐的雄浑矫健与缠绵悱恻. 听巍峨高山，听潺潺流水.领悟音乐的韵律，感悟人生之美.琴弦拨动，流出 婉转的音调，形成一曲曲佳音，道出一段段旧情。

驻足音乐的殿堂，感受钟声的雄厚；雨雾般的缠绵；冰雹般激活；还有那阳 春白雪般的典雅。

阿炳的一生因为有了二泉映月而不再落寞，洗星海的生命因有了义勇军进行 曲而不再苍白。

音乐，给了我人生的信念. 感受肖邦的心灵，倾诉一腔爱国 *** ；感受贝多芬的心灵，谱写田园之曲，冲击命运之门；感受柴可夫斯基架着马车，在静谧的湖畔驻足欣赏天鹅的舞 姿。

巴赫的音乐，浪漫典雅，折射出遥远的时代风貌，迸发出古文明的底蕴；舒 曼的小夜曲，恬静优雅，安抚躁动的心灵，使你与自然融为一体，感受大自然的 神秘；贝多芬的命运交响曲，慷慨激昂，催人奋进，感受热血沸腾。

感受天籁之音，澄净心灵，使人生得到启迪。

8. 听古筝音乐想象作文

例文

今天，我欣赏了一身闻名中外的钢琴名曲，名叫《牧童短笛》，让我在音乐的海洋中漫游、陶醉。

这首钢琴曲是悠扬、自在的。听了这首美妙的钢琴曲，我仿佛深陷其中，思维好像穿越到无拘无束、快活自在的农村生活。

清晨，太阳睁开了，睡眼朦胧的眼睛，我牵着我的大黄牛，带上了我的草帽来到了一片无边无际的大田野。我吹起了我心爱的短笛，哼着欢快的小曲，其在黄牛背上。悠扬的笛声飘散在天空中，吸引力树上的鸟儿为我伴唱；两只蝴蝶在我身旁翩翩起舞，就像两位小精灵为这首曲子伴舞；小溪里的鱼儿也成群结队，吐着泡泡，像是一群热情的观众在为我鼓掌。

钢琴曲的节奏在这时变得轻快、欢悦。我骑着大黄牛来到了一条清澈无比的溪流，跳下牛背，趁黄牛在喝水的时候，用手捧起水往黄牛的背上泼水。它晃了晃头，甩了甩尾巴，似乎在瞪着我，并抖了抖身上的水，我和黄牛就在小溪里尽情的玩耍，嬉戏。

节奏又变得舒缓。我玩累了，就靠在大树上休息。黄昏了，太阳下山了，我吹着悠扬的笛声，与黄牛筋疲力尽地回到了家。

这首令人神往的钢琴曲结束了，但是琴声还在我的脑海中久久回荡，是我感受到农村无忧无虑，自由自在的气氛，而牧童那种纯朴、自由、和谐、又快乐的生活也令人羡慕。

9. 以听到的一首歌写一篇作文

世界上有千千万万首歌，每首歌的背后都有一个故事。至今，仍有一首歌盘旋在我心底，每每忆起，都会感到莫名的惆怅。我，听懂了那首歌。

期我去了丽江。我坐在飞机上憧憬，憧憬这片我心中的世外桃源。这里的文明与风景那么古老，一定能找到一份最初的淳朴。

我们先在古城最边缘处落了脚，那里住着一户最古老的纳西族人家。我们刚到，就听见屋中传来歌声。奇怪的歌词，奇怪的调子，却有一种奇异的忧伤。我伫立在外面，听得怔了。待歌声稍止，我们敲门进去，主人慌忙站起来，客气地请我们坐下。我问主人：“那首歌是什么意思？”主人愣了一会儿，摇摇头：“挽歌……”我不明所以，却见那位纳西老太太的脸上，奇异的悲哀充斥在她的每一道皱纹间……恍然间，似又听见她在哼那首歌。

漫步丽江，却发现，找不到我心中的感觉。那个应该静静坐落在世俗的烟尘外的古镇，那个应该山清水秀、民风淳朴的古镇，那个应该飘荡着悠远驼 *** 的古镇，现在，却被拥挤的人群踏在脚下。我站在一家店前，那家店，很偏僻，但让我停住的理由，却是这家店的主人也在唱歌，而且唱着同一首歌。我走进店，店里挂满了奇怪的符号。一个个安静的符号，明明是静止的，却又仿佛是有声的，在诉说着什么。“这些是纳西古文字，除了我，没几个人真正会写、真正能写出字的风韵了……”平静的话语下，我隐约听出了一种惆怅与悲哀。

走在拥挤的街头，我的心中一直回响着那首歌，似乎突然懂得了那首歌的含义。那是惋惜，是在为一段失落的文明惋惜。

前面有一排古屋，却几乎没有人参观。我走了过去。那是一排用瓦片盖成的古屋，我抚摸着那些瓦片，那粗糙冰冷的感觉是在诉说一段正在逐渐被遗忘的文明吗？现在的街上，还有多少房屋上留有瓦片的痕迹？我抚摸着、抚摸着，触动了一片瓦片，发出的那声清脆的响声，带着一丝颤音，竟与那首古纳西人唱的歌的旋律合在了一起……

回程时，我心中一直回响着这首歌，奇怪的歌词，奇怪的调子，我听懂了那奇异的忧伤。是的，这是一首挽歌，在为一段失落的文明惋惜。我喜欢这首触动了我心底的歌，尽管我不知道为什么，正如我不懂为何抚摸着那些瓦片时，心中会涌起一种前所未有的悲哀一样。

时间，将会带走一切。这首歌的旋律，终将消失。那历经沧桑的古文化，也面临着消失的危险。到那时，我们该拿什么来证明那段蹒跚走过的岁月，来悼念那段失落的文明？有一个女孩，曾因这首歌而有了悲喜，她听懂了这首歌中诉说的几世沉浮，与这首歌的背后，那古老的文明。

10. 听完一首歌的感受 作文

《梁祝》

梁祝一曲，自是之前听过无数遍，高中曾有一段时间自习是一直伴着这一首曲子的，而且往往初衷是调节下枯燥的学习，几分钟后却停下手中的作业，趴在桌子上只专心听音乐了。所以对这一曲目，我已有自己初步的理解，非常非常高兴的是，老师将每一个细节都详细讲解，何时共读共玩、何时追逐嬉戏，何时互定爱情，何时抗婚抗命，当我发现老师将我脑中本是模糊的理解清晰化，语言化的时候，心中的新奇与激动真的难以言说。

第一部分长笛吹出的活泼优美旋律，让人不禁心情舒畅，自然联想到鸟语花香，蝴蝶偏偏起舞的美丽户外景色。中间有段在整首音乐中最轻松活泼跳动的节奏，据说是由木管与独奏小提琴相互模仿而成，传达了很爽朗的情绪，似乎可看到梁、祝三载同窗一起玩乐和读书的幸福时光。

随后抗婚部分急促的节奏以及所营造出惶惶不安的气氛，让人的心情随着也变得沉重不安着急，恕我对乐器的敏感程度不够，不能清晰分析乐器所扮演的角色。

最为经典最牵动人心的应是哭灵投坟部分了。音乐突然急转直下，激昂而果断，大管和大提琴继续齐奏，悲愤的音调、紧张的节奏，深刻地描绘了英台悲痛欲绝地扑倒在山伯的新坟前呼天号地泣诉的情景，接着，鼓、板、锣、钵齐鸣，似乎身临其镜般看见天色大变，坟墓塌陷，英台脱去嫁衣，里穿白色孝服，毫不犹豫地纵身投坟。那一刻，心灵真的颤动了，深刻地体会到封建势力的摧残，也感动于爱情的真谛和伟大。

“真正的爱情，即使你是贫穷的，即使众多恶势力的阻挠，依旧为彼此牵肠挂肚，依旧不离不弃。”而想想如今的爱情，已经参杂太多因素而不再纯粹，直叫人心寒。

“山东洋琴”是鲁西南地区的曲种，由于地域关系，“山东洋琴”作为地方曲种，几近失传，反映地方特色的“山东洋琴”被评为了山东非文化物质遗产。