古筝名曲欣赏100首_古筝名曲欣赏100首免费听

2024-12-14 23:00:06

1.古筝女神袁莎在麻省理工上演"筝与诗”的视听盛宴

2.求古筝版千本樱的曲谱

3.适合朗诵的音乐有哪些？

4.求带萧声的古典名曲<高山流水>

古筝名曲欣赏100首_古筝名曲欣赏100首免费听

能弹。《千本樱》由Kurousa-P创作，于2011年9月17日投稿至Niconico动画的单曲作品，由初音未来演唱，发布一周年后收录于专辑《1stANNIVERSARYALLTHAT千本樱》，亦收录于2013年3月6日发布的《5th ANNIVERSARY BEST》中。《千本樱》PV方面有着充满大正浪漫的气氛的角色插图、背景，歌剧风的演出。除主唱担当的初音未来以外的多个VOCALOID角色也有出场。千本樱原调为d小调，用古筝谱d调是能弹奏的，d调是古筝的常用调式，千本樱也同样适用，该曲曾获得"向世界夸赞的日本名曲100首"奖项，获得了第25名的好成绩，其节目在东京电视台放送过，人气更是达到了顶峰，清新、史诗、共荣、樱花、纯洁词语也成为这首歌曲的专用代名词，在各大漫展都出现过该曲。

古筝女神袁莎在麻省理工上演"筝与诗”的视听盛宴

1、《花好月更圆》演唱：付笛声、任静、付豪

2、《天涯月》演唱：乌兰托娅

3、《狼牙月（大漠谣）》演唱：蓝雨、王婉晨

4、《2月14,不是我的节》演唱：张轲

5、《千年月》演唱：晓月

6、《两边月》演唱：邵堇若

7、《西风月》演唱：徐志超

8、《左手指月》演唱：萨顶顶

9、《月无声》演唱：张继聪

10、《望江月》演唱：祖娅纳惜

11、《边城月》演唱：阿云嘎

12、《月离愁》演唱：魏新雨

13、《月下雪》演唱：马旭东

14、《那年花开月正圆》演唱：罗聪

15、《波心月》演唱：萧忆情

16、《长安月》演唱：文杰

17、《问明月》演唱：郁可唯

18、《静月秋思》演唱：红陌

19、《捧杯敬月》演唱：李明洋

20、《镜花水月一场梦》演唱：成容容

21、《卢沟晓月》唱：后弦

求古筝版千本樱的曲谱

2017年10月13日，杰出古筝艺术家袁莎带领爱徒一行空降波士顿，在闻名世界的麻省理工学院，上演了一场“筝与诗” 的文化视听盛宴。

作为由中国文化部主办的“中华文化讲堂”之一，袁莎美国之行已分别于10月9日和11日在旧金山州立大学和林肯艺术中心大卫·寇克剧院成功举办，广受中美两国观众好评，并得到外交部的重视与支持。

袁莎以古筝的历史发展时间脉络为线索，由浅入深，生入浅出的向观众展示古筝艺术是如何与绮丽的中国诗歌融会贯通，分别展示了《高山流水》《长相思》《春江花月夜》《出水莲》《大漠行》等名曲。以一种诗意的形式向大家展现古筝艺术传承与发展的历程，同时阐释了支撑每个乐曲的中华民族精神。现场观众反应热烈，掌声不断，大家在欣赏这绕梁三日，不绝于耳的优美旋律的同时也感受到了中国文化的博大精深与独特魅力。

此次随团出访的还包括袁莎老师的学生青年古筝演奏家白洋、岑佳蔚，以及钢琴演奏家张正宸，打击乐演奏家吴昊与笛萧演奏家艾鸿波。艺术家们以多种形式联袂演奏。与袁莎老师同台演出的艺术家还包括当地优秀的提琴演奏家们，虽然只有演出前的匆匆合练，艺术家们默契十足，完美的演绎了一场中西音乐一次跨越时空的交流与对话。

身着白色衣裙的袁莎在舞台中央认真的演奏着，如梦似幻，虽然琴声铿锵有力，她依然给人带来一说不出的宁静与婉约。

袁莎给人带来的美感远不止她天生丽质的美貌。她的飘然出尘，不仅源于她那飘逸如丝的披肩长发，更让人为之动容的是她的非凡气质，举手投足间，尽显优雅脱俗之态，宛若出水芙蓉一般清丽。

荷兰媒体称誉她为"瑰丽的中国音乐与东方艺术的美丽化身与杰出代表"；美国《纽约时报》也曾评价，袁莎的古筝演奏是"感人的听觉印象与迷人的视觉印象之高度完美统一的表演"。

她用一种柔美从容的姿态传播了古筝的典雅风范，筝之韵的空灵，静谧和深远在她的演绎中得以淋漓尽致的展现。在她精彩绝伦的琴音之中，也令人深深体会到了中国古筝的魅力和文化价值。

第一首乐曲高山流水取材自古筝起源的年代，春秋战国时期。“伯牙鼓琴遇知音”的千古佳话流传至今，“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河，”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙“摔琴谢知音”深表知心人难觅的无奈。此曲诠释了人生在世，知音可贵的情感，也体现了古筝两千五百多年积累的深厚韵味。

一曲《春江花月夜》讲现场观众带入了古筝的鼎盛时期唐代，这时古筝无论从制作技艺还是演奏上都达到了顶尖的水准。在百花争艳的唐诗盛行年代，张若虚的春江花月夜可谓压倒全唐，千年来，再无人能把一西江月描绘的如此淋漓尽致。可以说，春江花月夜铸就了诗歌的辉煌，铸就了中华民族诗乐之国的不朽。本曲在旋律中还运用了捷克作曲家德沃夏克的自新大陆，巧妙的把思乡和月色融汇在了一起，深深触动着现场观众在海外的思乡情怀。

后来，古西域的音乐通过丝绸之路进入中国，丝路音乐与中国传统音乐得以相互交融。《大漠行》便是整场演奏中一首极具异域风情的新作品，包含多重音域音调以及复杂节奏等高难度技巧。鼓声筝韵交相辉映，相得益彰，合奏出荡气回肠的气魄，扣人心弦，震撼人心。

最后，袁莎为大家演奏了中国十大古筝名曲之一《出水莲》，出淤泥而不染，濯清涟而不妖的风节在音符中被描绘的栩栩如生。明代音乐家冷谦曰：“吾爱此筝，不奢不竞”。袁莎正有此气质，纯净清丽，优雅婉约，静静的自指尖流淌而出，没有任何夸张的动作，却留下了挥之不去的美感。

据主办方介绍，“中华文化讲堂”创立于2015年6月，以讲好中国故事、促进人民友好为宗旨，受聘讲师均为文化领域名师名家，兼具中国风范与全球视野，注重中华文化国际表达。截至目前，“中华文化讲堂”已在全球五大洲30多个国家成功举办32期100余场活动，在海内外引发热烈反响。此次在麻省理工学院举办的“筝与诗——中国音乐文化之旅”活动由中国文化部对外文化联络局主办，中国对外文化集团公司、麻省理工学院中国学生学者联合会、北美亚洲表演艺术协会共同承办，波士顿国际传媒咨询协办，旨在通过古韵音符讲述东方故事，让美国人民对中国文化背景下的情感表达有更近更深的了解，进而为促进两国人民的友谊发挥积极作用。本次活动也得到了中国驻纽约总领馆的大力支持。

适合朗诵的音乐有哪些？

《千本樱》的古筝版曲谱：

扩展资料：

《千本桜》是黒うさP于2011年9月17日投稿至Niconico动画的单曲作品，由初音ミク演唱的歌曲，是初音ミク的代表曲目之一，歌曲以昭和时代为背景，歌颂了大正时代的日本的清新风气与大正天皇的严明，并有黒うさP原作，一斗まる绘画的同名出版以及石见翔子的同名。

《千本桜》本曲曾获得“向世界夸赞的日本名曲100首”奖项，获得了第25名，其节目在东京电视台放送过，人气更是达到了顶峰。《千本樱》播放数直逼490万次的Vocaloid超人气歌曲，被改编成音乐剧，于2013年3月在日本东京进行公演。

2012年9月12日《千本樱》播放次数突破四百万，多玩国音乐发行了纪念专辑《ALL THAT 千本樱!!》，收录曲目除原曲和卡啦OK版本外，还有八种不同的编曲版本，包括弦乐四重奏版、口笛版、扬琴版、钢琴版、音乐盒版、木吉他版、古典吉他版以及[MINT]feat.的作品。

2011年10月29日再生数突破一百万，达成传说曲目成就，耗时41日23小时50分钟。

2016年2月11日再生数突破一千万，达成神话曲成就，耗时1608日4小时13分钟。

求带萧声的古典名曲<高山流水>

1、《雨的印记》

《雨的印记》出自韩国最擅长描绘爱情的音乐家李闰珉之手，这首曲子跳跃的优美，适合背诵时听，适合失恋时听，适合作为朗诵的背景音乐。它让我们感受到生命的美丽，感受到人生的真谛。不同的人都会从这首曲子里找到最真实的自己。

2、《神秘花园》

《神秘花园》是由理查德演奏的一首经典钢琴曲,《神秘园之歌》则是由新世界音乐乐团神秘园演奏的同名曲目。该首歌乐曲舒缓柔美充满了思忆与郁忧，不经意之间流露出些许的忧愁，令人不得不沉醉于其中。

3、《安妮的仙境》

安妮的仙境(英文名称:Annie's Wonderland)；属班得瑞乐团音乐系列第一部专辑《安妮的仙境》中的第二首音乐。仙路“安妮的仙境”彩宝系列创作灵感源自生机勃勃的大自然，花朵、蘑菇、流云、昆虫给了仙路设计师无限的奇思妙想，这些灵气逼人的元素被设师慧眼捕捉,于是彩宝有了仙境般的时尚芳容。

4、《c小调第五交响曲》

《c小调第五交响曲》以音乐中的短—短—短—长节奏动机开场。据说，贝多芬曾将四个音的动机解释为“命运之神在敲门”。

它主导了第一乐章，并在整个交响曲中扮演了相当重要的角色。整首交响曲可以被看到是情感的发展，从c小调第一乐章的冲突与斗争，发展到c大调末乐章的胜利与喜悦。最末乐章是全曲的最高潮，它比第一乐章在篇幅上更长、在声音上更有力。

5、《英雄的黎明》

《英雄的黎明》又名为《三国志-英雄たちの夜明け》是日本著名音乐人横山菁儿之作，为长达7小时的卡通**《三国志》的开篇曲，也是日本自己精细的合成器配合以中国民乐乐器的一次结合展现发挥。

音乐中的中国民乐乐器有二胡、古筝、琵琶等等，日方为了制作精细特意从大陆请演奏员去日本全程参加录制，包括**的所有风格都是尊重了中国风格，配乐的主旋律一直是由二胡演奏出来，从主题曲的间奏，到各个主要配乐段落都是。

古文《高山流水》

高山流水 ( gāo shān liú shuǐ )

解释：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

出处战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：'善哉，巍巍兮若泰山！'志在流水，钟子期曰：'善哉，洋洋兮若江河。'” 用法：联合式；作宾语；比喻乐曲高妙

示例：清·袁于令《西楼记·病晤》：“清音绕画梁，一声一字，万种悠扬，高山流水相倾赏。”

孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。高山流水，得遇知音。

★清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回 :受私贿老官翻案牍寄闲情淑女解琴书

近义词：知音难觅

[编辑本段]三、典故

原文

伯牙鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，巍巍兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

后钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。

春秋时代，有个叫伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学会了。”

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

两人分别约定，明年此时此刻还在这里相会。第二年，伯牙如期赴会，但却久等子期不到。于是，伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找。半路上，他遇到一位老人打听子期的家。这一打听才知道，原来，这位老人正是子期的父亲。老人告诉伯牙，子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫寒，积劳成疾，已经在半月前去世了。子期去世时担心伯牙会这在里久等，叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙。听到这个消息后悲痛欲绝。他随老人来到子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己。曲毕，就在子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴。自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴谢知音的典故,后有称颂其事，在此筑馆纪念，称为琴台，现琴台东对龟山，西临月湖，成为武汉著名古迹胜地。

伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末家冯梦龙在中的杜撰，而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是个很普通的姓，如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等

参考资料：

://baike.baidu/view/17022.htm

0% （0）

100% （2）